宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大，这反映出（ ）
| A．朝廷不断鼓励海洋开发 |
| B．女性地位逐渐得到提高 |
| C．东南沿海经济社会影响力上升 |
| D．统治思想与民众观念趋向一致 |
相关试题
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．倡导“自由”“平等”思想 |
下图反映了我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪，实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向皇帝集中 | D．丞相权力被六部分割 |
中国古代的官衔机构、官职名号各有渊源。“行省”以“行中书省”得名，巡抚则以“巡行天下，扶军安民”而得名，“刺史”有“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”之意。从名称寓意来看，“巡抚”应是
| A．地方的封疆大吏 | B．中央朝廷的重臣 |
| C．皇帝的内侍人员 | D．具有监察地方的职能 |
明朝时，杭州张翰的祖先“购机一张，织诸色帛，备极精工，每一下机，人争鬻之，计获利当五之一，积两旬复增一机，后增至二十余……自是家业大饶”；另一碑刻资料记载：“苏城机户，类多雇人工织，机户出(资)经营，机匠计工受值”。上述资料反映的现象是
| A．明朝中后期男耕女织的自然经济 |
| B．明朝中后期资本主义萌芽开始出现 |
| C．明朝中后期纺织业已经比较普遍使用了机器 |
| D．明朝中后期资本主义工业繁荣 |
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