“推动哲学家前进的,决不像某些人所想象的那样,只是纯粹思想力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步”。这说明
A.先进的思想力量是事物发展的源泉 |
B.哲学随着自然科学的发展而发展 |
C.科学实验和生产实践是哲学发展的动力 |
D.自然科学的发展是哲学发展的动力 |
唯物主义历史观的发现和创立,具有重大的理论意义
A.结束了唯心主义在社会历史领域的统治地位 |
B.在思维和存在的关系上彻底的坚持了唯物论和辩证法 |
C.为人类自觉创造历史提供了认识工具 |
D.对社会主义革命和建设的实践具有重要的指导作用。 |
我们的生活需要哲学,离不开哲学,是因为
A.哲学总是和智慧联系在一起的 |
B.哲学是指导人们生活得更好的艺术 |
C.任何哲学说到底都来自于人们的生活 |
D.哲学可以指导我们认识世界和改造世界 |
我国社会主义市场经济体制不完善主要表现在 ( )
A.公司法人这里结构不规范,企业经营机制转换不到位 |
B.要素市场发展滞后,行业垄断、地区封锁依然存在 |
C.政府对微观经济活动干预过多,社会管理、公共服务职能薄弱 |
D.就业压力大,社会保障水平低 |
机构唯物主义的错误在于
A.把物质等同于物质的具体形式 |
B.社会历史观上的唯心主义 |
C.把客观精神看作世界的本原 |
D.否认世界是由神创造的 |
哲学唯心主义“无疑是一朵无实花,然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵无实花”。这说明
A.哲学唯心主义不能在人类认识这棵树上结出果实 |
B.哲学唯心主义在人类认识史上是没有根基的 |
C.哲学唯心主义也是生长在人类认识之树上的花朵 |
D.哲学唯心主义在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的 |
《人民日报》发表评论员文章指出,一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。这告诉我们,追求更高的思想道德目标
A.要脚踏实地、不尚空谈、重在行动 |
B.要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起 |
C.应用人类创造的科学文化知识武装自己 |
D.应树立崇高的共产主义理想 |
2014年3月12日,审计署公布2013年政府信息公开工作报告,认真落实中央要求,进一步完善政务公开制度,注重审计结果和审计过程全方位公开,不断加大审计结果公开力度,取得较好成效。在我国审计监督属于( )
A.行政系统内部监督 | B.司法监督 |
C.权力机关监督 | D.社会与公民监督 |
2010年,我国城镇居民家庭恩格尔系数为37.5%,农村恩格尔系数为41.1%,随着老百姓日益富裕,恩格尔系数逐渐降低。恩格尔系数的降低意味着
A.人民生活水平不断提高 | B.食品支出金额会不断减少 |
C.居民消费结构不断改善 | D.发展资料和享受资料消费会逐渐减少 |
在《论十大关系》中,毛泽东论述了事关国民经济发展全局的三大比例关系。他们分别是 ( )
A.重工业和轻工业、农业之关系,沿海工业与内地工业之关系,经济建设与国防建设关系 |
B.重工业与轻工业、农业之关系,汉族与少数民族之关系、中央与地方之关系 |
C.国家、生产单位与生产者之关系,中国与外国之关系、中央与地方关系 |
D.中国与外国之关系,革命与反革命之关系,经济建设与国防建设之关系 |
“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场,”邓小平这一理论的内涵是:
A计划和市场都属于社会基本制度范畴
B计划和市场都是资源配置的方式
C计划和市场不是社会主义与资本主义的本质区别
D计划和市场是不能兼容的
从抗击非典到抵御冰雪,从抗震救灾到奥运服务,我国青年志愿者用汗水、热情、微笑、默默的付出,赢得全社会的赞誉。从志愿者身上我们可以看出 ( )
A.人生的价值在于社会对个人的尊重和满足 | B.人的价值在于对社会的责任与贡献 |
C.人既是价值的创造者,又是价值的享受者 | D.在个人与社会的统一中才能实现人生价值 |
一国货币汇率上涨(即本国货币对外升值),对本国经济的影响通常有
A.出口下降 | B.进口增长 | C.吸引外资流入 | D.外汇储备减少 |
一部人类文化发展的历史,就是文化不断地从创新中汲取力量、开拓进取的历史。只有不断地创新才能及时而有效地赋予文化以新的内容和新的时代精神,使其不断地焕发出新的活力,并由此获得新的价值和意义,任何形式的守旧和停滞都意味着对社会进步的扼制和对民族精神的消解。这说明
A.文化创新是社会发展的必然要求 |
B.只有不断创新,才能实现中华文化新的辉煌 |
C.文化只有不断创新,才能充满生机和活力 |
D.社会实践是文化创新的源泉 |