风景秀丽的黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称。明代旅行家徐霞客两次游历黄山,留下了“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。运用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理判断,下列说法正确的是
A.奇松、怪石、云海、温泉通过黄山的秀丽表现出来 |
B.奇松、怪石、云海、温泉存在于黄山的秀丽之中 |
C.黄山的秀丽存在于奇松、怪石、云海、温泉之中 |
D.黄山的秀丽可分为奇松、怪石、云海、温泉 |
有这样一道数学题:90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告诉我们,一项工作做到90%已经很不错了,但经过环环相扣的一系列过程结束后,“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数。这就是过程控制效应。这一现象启示我们
①质变是量变的结果,要重视量的积累 ②要抓住时机,实现事物的质变
③要注重系统内部结构的优化趋向 ④要立足整体,发挥整体的统率作用
A.②④ | B.①③ | C.②③ | D.①④ |
被誉为“杂交谷子之父”的赵治海在历经多次失败之后,认识到套用杂交水稻、高粱的模式去研究杂交谷子,是没有出路的,他抛开国内已沿用20多年的研究方法,根据谷子特性,采用光(温)敏两系法去试验谷子杂交,终于选育出“张杂谷”系列良种,亩产最高达到810公斤。这说明
①具体问题具体分析是解决矛盾的关键
②科技创新必须发扬辩证法的革命批判精神
③生产力发展是推动科技创新的根本动力
④自我砥砺是实现人生价值的根本途径
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
有人做过这样的实验:点燃两根火柴,并分开很远摆放,不一会儿就熄灭了;让两根火柴紧挨着,时隔不久也熄灭了;只有当两者的间隙适中时,两根木柴才相互辉映,直至全部化为灰烬。科学家称这种现象为“温热有间隙效应”。这一现象蕴含的哲学观点是
A.要抓住时机,积极促成质变 |
B.过犹不及,要把握火候和分寸 |
C.量变是质变的前提和必要准备 |
D.事物在结构和排列顺序上的变化能引起质变 |
虽然不断升级的电脑病毒和无孔不入的不良手机短信使人们防不胜防,但是互联网的迅速发展和广泛使用,以及手机的技术升级和普及,还是给人们的日常生活带来了极大的便利。这可以说明
①任何事物都包含着对立统一的两个方面
②矛盾双方的统一是主要的,对立是次要的
③矛盾双方的统一是绝对的,对立是相对的
④矛盾双方相对应而存在,相斗争而发展
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
前些年,个别比较干旱的地方种植杨树等耗水量大的树种来防沙治沙,当气候条件没有特别异常时,这些树勉强成活,成为长不大的“小毛头树”。一旦遭遇严重的干旱天气,杨树自身难保,何谈防沙?这启示我们
A.世界观和方法论是统一的 |
B.物质世界的存在和发展是客观的 |
C.整体的功能状态及其变化会影响到部分 |
D.做工作必须一切以时间、地点、条件为转移 |
中国有句古话,“同行是冤家。”作为同行,业务、市场基本相同,但却有各自的具体利益,竞争、冲突在所难免。从哲学角度看,这说明
A.事物矛盾双方相互贯通 | B.矛盾是事物发展的源泉和动力 |
C.斗争性寓于同一性之中 | D.同一性以差别和对立为前提 |
“只要你对着飞弛的流星许个愿,你的愿望就能够实现。”这种说法
A.肯定了联系的普遍性和多样性 | B.否定了意识的能动作用 |
C.揭示了意识能够正确反映客观事物 | D.忽视了联系的客观性 |
一位会移山大法的大师曾说道:这世上根本就没有移山大法,惟一能够移动山的方法就是:山不过来,我就过去。“山不过来,我就过去”的移山方法
①蕴含着可贵的创新思维 ②实质是一种主观唯心主义式的欺骗
③包含着辩证的思维方法 ④启示我们主观能动性能够决定成功
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
“地球不是我们从父辈那里继承来的,而是我们从自己的后代那儿借来的。”温家宝总理的话警示我们
A.要用发展的观点分析和处理问题 | B.事物的联系是客观的无条件的 |
C.意识是对客观事物的正确反映 | D.看问题要从实际出发,使客观符合主观 |
漫画主要体现了哲学道理。
①一分为二的观点 ②矛盾是普遍存在的
③主次矛盾发展是不平衡的 ④要分清主流与支流
A.②③④ | B.①③④ | C.①②④ | D.①②③ |
“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出,其大意是:南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能在两周后引起美国得克萨斯的一场龙卷风。“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力,更蕴涵着深刻的哲学内涵。它揭示了
①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中
②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果
③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果
④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
有评论认为,今天的互联网,不缺“愤青”,缺的是建设性批评和参与性人格,缺的是推己及人的公共理性。对此,我们应
①肯定矛盾双方各有其特点 ②增强矛盾斗争性排除同一性
③坚持个性和共性的统一 ④自觉站在人民群众的立场上
A.①③ | B.②③ | C.②④ | D.③④ |