一位会移山大法的大师曾说道：这世上根本就没有移山大法，惟一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。“山不过来，我就过去”的移山方法
①蕴含着可贵的创新思维 ②实质是一种主观唯心主义式的欺骗
③包含着辩证的思维方法 ④启示我们主观能动性能够决定成功
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
我国于1995年开始实施全民食盐加碘政策，以解决当时许多人体内因缺乏碘元素导致甲状腺发病率过高的问题。但近来年，由于各种原因，一部分人又因为碘过量而患上了甲亢等甲状腺疾病，大家开始质疑碘盐的作用。从当初的全民食盐加碘，到现在出现质疑，在哲学上体现了：
①认识是循环往复的，总要经历一个从不完善到比较完善的过程
②意识是客观存在的主观映像，人们对同一对象会有不同的真理性认识
③量变达到一定的程度必然引起质变，我们必须坚持适度原则
④认识是无限发展的，我们要在实践基础上不断丰富认识
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
“地球不是我们从父辈那里继承来的，而是我们从自己的后代那儿借来的。”温家宝总理的话警示我们
| A．要用发展的观点分析和处理问题 | B．事物的联系是客观的无条件的 |
| C．意识是对客观事物的正确反映 | D．看问题要从实际出发，使客观符合主观 |
有一首数字诗是：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”假如我们把诗中的数字的位置随意调换，这首诗可能就不再别有情趣了。从辩证法的角度来说，这表明我们要
| A．一切从实际出发，实事求是 | B．在实践中追求和发展真理 |
| C．立足于部分，兼顾整体 | D．遵循系统内部结构的有序性 |
人们对“8”可做有益的猜测，也可从反面做多方面的解释。如从正面看：“八”字像“人”，人者，万物之灵，世界主宰。“八”字如“入”，有收入是求之不得的好事。从反面看：“八”字无底，上小下大，不仅是欲壑难填，而且是入不敷出。“八”字笔势，左右均向下，可谓连走下坡路，若走此道可就没多大指望了。对此，以下说法正确的是
| A．对“8”的多方面的解读说明联系具有多样性 |
| B．题干所指的“联系”是事物本身所固有的 |
| C．主观臆造的“联系”也是有道理的 |
| D．题干所指的“联系”是子虚乌有的 |
“资源诅咒”是一个经济学术语，指自然资源丰富的国家或地区因过度依赖资源而导致经济落后，引发诸多社会问题。这警示我们
①要根据人们的需要，创造事物之间的联系，促进产业结构升级
②要根据事物的固有联系，建立新的具体联系，转变经济发展方式
③要坚持联系观点，贯彻落实科学发展观，处理好人与自然的关系
④要重视有利条件，充分发挥自然资源优势，推动经济社会的发展
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
漫画主要体现了哲学道理。
①一分为二的观点 ②矛盾是普遍存在的
③主次矛盾发展是不平衡的 ④要分清主流与支流
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
传统京剧表演中，同一类型角色的表演有大体一致的程式，就像唱歌、奏乐要遵循一定的乐谱一样。京剧演员在表演中要遵循一定的程式，又要努力创造富有特色的角色。这一艺术要求蕴含的哲学道理是
| A．矛盾普遍性是特殊性的前提 | B．矛盾普遍性是特殊性的表现 |
| C．矛盾普遍性寓于特殊性之中 | D．矛盾特殊性寓于普遍性之中 |
有专家指出：“世界上本没有垃圾，废物是放错了地方的资源。”这一认识的根据是
①物的资源或废物的性质取决于人们对物的态度
②废物向资源的转化需要一定的技术条件
③废物和资源之间具有本质上的抽象同一性
④废物或资源的性质是由其所处不同实践关系决定的
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
虽然不断升级的电脑病毒和无孔不入的不良手机短信使人们防不胜防，但是互联网的迅速发展和广泛使用，以及手机的技术升级和普及，还是给人们的日常生活带来了极大的便利。这可以说明
①任何事物都包含着对立统一的两个方面
②矛盾双方的统一是主要的，对立是次要的
③矛盾双方的统一是绝对的，对立是相对的
④矛盾双方相对应而存在，相斗争而发展
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
有这样一道数学题：90%×90%×90%×90%×90%＝59%。它告诉我们，一项工作做到90% 已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数。这就是过程控制效应。它启示我们
①质变是量变的结果，要重视量的积累 ②要抓住时机，实现事物的质变
③要注重系统内部结构的优化趋向 ④要立足整体，发挥整体统率作用
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
点燃两根木柴，并分开很远摆放，不一会儿就熄灭了；让两根木柴紧挨着，时隔不久也熄灭了；只有当两者的间隙适中时，两根木柴才相互辉映，直至全部化为灰烬。科学家称这种现象为“温热有隙效应”。这一现象蕴涵的哲学观点是
| A．要抓住时机，积极促成质变 |
| B．过犹不及，要把握火候和分寸 |
| C．量变是质变的前提和必要准备 |
| D．事物在结构和排列顺序上的变化能引起质变 |
郑板桥有诗云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”其中的哲学寓意是
①新事物具有强大的生命力和远大的发展前途
②发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡
③新事物代替旧事物并不是一帆风顺的
④新事物是在旧事物的母体中孕育产生的
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
在系统论看来，要素的功能好，系统的功能未必好；要素的功能不好，系统的功能未必不好。这是什么缘故呢？因为决定系统功能与行为的主要东西，不是构成系统的要素，而是系统的结构。材料表明
| A．要素在系统中并不占有重要地位 | B．系统和要素既有联系也有区别 |
| C．要素的功能和系统的功能互不相干 | D．系统具有每一个要素都不具有的功能 |
“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国得克萨斯的一场龙卷风。“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴涵着深刻的哲学内涵。它揭示了
①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中
②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果
③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果
④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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