材料一:《尚书•洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。
材料二:王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”。
材料三:朱熹说“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。
阅读上述材料回答下列问题：(1)材料一、二、三分别反映了哲学的什么派别?
(2)简要评述材料一反映的观点.
安居乐业是中国人的一个生活理想追求。面对居高不下、节节高攀的房价，国人只好望房兴叹。一部电视剧《蜗居》反映了当前国人为房子所累所烦恼的社会心态。为此，2010年中国政府出台了一系列调控房地产的新政：
2010年4月15日，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，研究部署遏制部分城市房价过快上涨的政策措施。
4月17日，国务院发出了《关于坚决遏制部分城市房价过快上涨的通知》。通知要求遏制房价过快上涨，实行更为严格的差别化住房信贷政策。
4月20日，中国银监会召集各大银行主要负责人要求做好地方政府融资平台贷款风险管理控制，严格限制各类事物名称的炒房和投机性购房。
6月11日住房与城乡建设部、国家发展和改革委员会、财政部、国土资源部、农业部、国家林业局联合印发《关于做好住房保障规划编制的通知》，部署2010～2012年保障性住房建设规划和“十二五”住房保障规划编制工作。
分析说明2010年以来，我国政府采取的一系列“楼市新政”的历史唯物主义依据。
填出下列哲学观点所属的哲学派别
| 哲学观点 |
所属派别 |
| ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
① |
| ②未有此气，先有此理 |
② |
| ③万物产生于水，又复归于水 |
③ |
| ④人病则忧惧，忧惧则鬼出 |
④ |
| ⑤不是幡动，不是风动，仁者心动 |
⑤ |
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外
材料二：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理，万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有什么共同点？
黑夜旷野中的磷火，从科学上讲，那只是自然现象。对这种现象，相信鬼神的人，以为是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神，相信或不相信的人都可能会说这样一句话：“信则有，不信则无。”
请给出你对这句话的判断，并根据所学哲学知识说明理由。
传说，有两个秀才一同赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好，名落孙山；乙秀才则暗自高兴，棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，乙秀才文思泉涌，果然一举高中。两个秀才回来后都说自己的预感很灵验。甲说：“一碰上那秽物就知道考不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。”对两个秀才的说法，下列评价正确的是
①二者的话都属于唯心主义观点 ②甲的观点错误，乙的观点正确 ③意识对同一事物的反映受主客观条件的影响，是有差别的 ④二者的话都坚持了唯物主义
| A．①③ | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。
……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。
（1）这里的“她”属于什么哲学派别？鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”，说明意识具有什么特征？
（2）我们的祖先最早用来表达意识的概念是灵魂，请运用哲学知识，谈谈你对“灵魂”的认识。
材料一：贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
材料二：古希腊哲学家德谟克利特认为，世界万物包括人的灵魂在内，都是由原子这种不可分割的物质粒子组成的。原子是永恒的，由原子所组成的整个自然界、整个世界也是永恒的。原子本身不变化，但能运动。原子的数量是无限多的，但它们之间没有性质的不同，仅有大小、形状、次序和位置的区别。世界万物由于构成它们的原子在大小、形状、次序和位置上的不同，而形成千差万别的性质。虚空是原子运动的地方，是“非存在”。原子在虚空中互相碰撞，形成漩涡运动，从而互相结合形成万物。原子分离，事物就灭亡。
(1)材料一、材料二中哲学家的说法分别属于什么观点？
(2)材料二中的观点有何局限性？(12分)
材料一 你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二 理生万物，理主动静；未有此气，已有此理；万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。
(1)材料一和材料二所反映的哲学观点分别是什么?二者有什么共同点?
(2)材料二的观点在现实生活中很有影响，试列举它体现在哪些方面?
“运动本身就是矛盾：甚至简单的机械的位移能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在这个地方又在另一个地方，既在同一地方又不在同一地方。这一命题 （ ）
| A．否认了静止的存在，属于相对主义诡辩论 |
| B．否认了运动的绝对性，是形而上学不变论 |
| C．夸大了相对静止，是绝对静止论 |
| D．正确揭示了运动和静止的辩证关系 |
材料一：某中学以庆祝中国共产党建党90周年为契机，开展多项活动：组建马克思主义中国化学习研究兴趣小组，采用走出去、请进来和自学、讨论、交流等多种形式开展学习、实践活动；精选了我国革命、建设和改革开放各个时期的红色经典歌曲和红色经典文献，在全校范围内开展唱“红歌”、读“红典”活动；以改革开放成就为主题，开展研究性学习和社会调查活动。
（1）结合材料，从“建设社会主义核心价值体系”角度，说明该校开展的活动对青年学生健康成长的意义。
材料二：社会主义核心价值体系针对当前市场经济中诚信缺失严峻的现实提出：把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围，大力培养社会诚信意识。
（2）有人认为，落后混乱的市场经济决定了诚信意识的缺失，只要市场经济高度发达了，诚信意识自然会盛行起来。请用社会存在与社会意识的关系评析该观点？
阅读以下材料，回答问题。
材料一 “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的观点。
材料二 霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为，原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。
材料三 恩格斯说：“物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们就是把它的质的差异撇开了。因此，物质本身和各种特定的、实在的物质不同，它不是感性的存在着的东西。”
（1）上述三种观点共同体现了什么样的哲学世界观？
（2）对以上三种观点作出简要评价。
“存在即被感知”和“理生万物、理主动静”这两类哲学观点因对意识的不同理解而分属不同的基本形态。要正确区分这两种形态，必须理解
| A．物质与物质具体形态的区别 |
| B．思维与存在的区别 |
| C．物质与意识的区别 |
| D．主观精神与客观精神的区别 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一：英国哲学家贝克莱认为，“物是观念的集合”，事物是由人的各种感觉构成的。德国哲学家黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
材料二：我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。
（1）材料一两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？
（2）材料二集中体现了什么观点？这一观点有何局限性？
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