下列对漫画的解读正确的是
①双方争论的焦点是思维和存在何者是本原
②乙的观点作为一种哲学思想是错误的
③分别代表了唯物主义和唯心主义两大阵营
④争论体现了辩证法和形而上学的斗争
| A．②④ | B．①③ | C．①④ | D．②③ |
春之年，指整个农历年都没有立春的年份，有些地方称之为“寡年”。因“寡年”的“寡”字与“寡妇”“寡居”……“鳏寡孤独”等词语相关，显然是大不吉利的。旧俗认为无春之年不宜婚嫁、生育。从哲学上看，下列与“无春之年不宜婚嫁、生育”观点相一致的有：
| A．我思故我在 |
| B．形存则神存 |
| C．吾心即是宁宙，宇宙即是吾心 |
| D．死生有命，富贵在天 |
万物的本原是一，一产生出二，从一和二产生出无穷的数。从数产生出点，从点产生出线，从线产生出面，从面产生出体，从体产生出感觉所及的一切形体，产生出四种“元素”:水、火、土、气。下列观点与上述材料蕴含哲理一致的是
| A．世界是理念的摹本 | B．阴阳二气充满太虚 |
| C．物是观念的集合 | D．人是万物的尺度 |
在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是
①“人病则忧惧 忧惧则见鬼出”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
③“气者，理之依也”与“理生万物”
④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
| A．①④ | B．②③ | C．③④ | D．①② |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（ ）
①指鹿为马 乐极生悲 ②形谢神灭 理生万物
③盲人摸象 削足适履 ④沧海桑田 断章取义
| A．①③ | B．③④ | C．②④ | D．①② |
英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论
③世界观与方法论是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是由危害的
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
理想的高考成绩有赖于学生平时的刻苦努力和素质的培养。但有不少考生家长在孩子房间布置上甚至在衣着等方面都讲“风水”，希望好的风水能够给孩子带来好运气。材料中的家长
①犯了主观唯心主义的错误 ②犯了客观唯心主义的错误
③不承认思维与存在的关系 ④颠倒了思维与存在的关系
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。下列选项中与这一观点类似的是
| A．“天地之变，阴阳之化”——荀子 |
| B．“未有这事，先有这理”——朱熹 |
| C．“不是风动，不是幡动，仁者心动”——慧能 |
| D．“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”——孟子 |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①美的东西是美使它美的
②人是机器，思想是人脑的特性
③形存则神存，形谢则神灭
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书•五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于（ ）
| A．主观唯心主义观点 | B．古代朴素唯物主义观点 |
| C．客观唯心主义观点 | D．近代机械唯物主义观点 |
2015年4月4日精彩的月全食天象奇观再度登场，这是我国2018年前最后一次可见的月全食，全球多地上空出现一轮红月亮。对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 |
| B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和方法论的统一 |
| D．思维与存在有没有同一性 |
下列表述，能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是（ ）
| A．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
| B．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 |
| C．量力而行，尽力而为 |
| D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 |
下列属于唯物主义观点的有
①巧妇难为无米之炊
②没有调查就没有发言权
③心外无物
④天地合而万物生
⑤谋事在人，成事在天
⑥不怕做不到，只怕想不到
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．④⑤⑥ |
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