材料一：《尚书•洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。
材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”。
材料三：朱熹说“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。
阅读上述材料回答下列问题：
(1)材料一、二、三分别反映了哲学的什么派别?
(2)简要评述材料一反映的观点.
阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。
……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。
（1）这里的“她”属于什么哲学派别？鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”，说明意识活动具有什么特征？
（2）我们的祖先最早用来表达意识的概念是灵魂，请运用哲学知识，谈谈你对“灵魂”的认识。
材料一 你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二 理生万物，理主动静；未有此气，已有此理；万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。
(1)材料一和材料二所反映的哲学观点分别是什么?二者有什么共同点?
(2)材料二的观点在现实生活中很有影响，试列举它体现在哪些方面?
阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。
……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。
（1）这里的“她”属于什么哲学派别？鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”，说明意识具有什么特征？
（2）我们的祖先最早用来表达意识的概念是灵魂，请运用哲学知识，谈谈你对“灵魂”的认识。
某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有多人死去，村民称之为“凶宅”，认为有鬼神作怪，在这期间，这家住户也曾多次烧香拜佛，乞求神灵的保佑，但终不能制止死人事件的发生。后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志认为，“凶宅”发生的死亡现象不是偶然的，一定有其客观原因，经过实地考察、调研后，终于真相大白，祸根就来自地基中的一种放射性石料，把这些放射性石料清理掉后，这座农宅再也没有发生过不明原因的死人现象了。
试运用生活与哲学的相关知识分析上述材料。
分某校高三(1)班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题，上网搜集到以下材料：
材料一：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 (明·王守仁)
材料二：“理生万物”“理主动静”“未有此气，已有此理”“万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里”“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”(宋·朱熹)
材料三：17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所， “物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”
（1）材料一和材料二分别反映了什么观点？二者有什么共同点？(6分)
（2）材料三反映了什么观点？与材料一、二的根本分歧是什么？（4分)
阅读材料，按要求回答下列问题：
材料一：甲认为，“万事万物都是由水构成的”；乙认为，“自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现”。
材料二：由于几十年来大规模开发北大荒，致使黑龙江平原生态环境恶化，87亿吨地表水随之流失，湿地面积由上世纪50年代的34000平方公里，减少到目前的4490平方公里。
材料三：2008年9月26日，中国航天员顺利实现太空行走。此外，在2009年至2012年，我国还将发射目标飞行器，实现飞行器空间交会对接，为未来建立永久太空站打下基础。
（1）材料一中甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？它们的根本分歧是什么？
（2）运用所学的知识分析说明材料二、三是如何体现规律知识的？
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
结合上述材料，用所学的知识回答：
（1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？
（2）仔细分析上述两种世界观。
阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。
……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。
（1）这里的“她”属于什么哲学派别？鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”，说明意识具有什么特征？
（2）我们的祖先最早用来表达意识的概念是灵魂，请运用哲学知识，谈谈你对“灵魂”的认识。
材料一：17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为，宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”
材料二 ：时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 －－《坛经》
材料一“伽森狄”和材料二“惠能”的观点各自属于什么样的世界观？简要分析各自观点。
某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有多人死去，村民称之为“凶宅”，认为有鬼神作怪，在这期间，这家住户也曾多次烧香拜佛，乞求神灵的保佑，但终不能制止死人事件的发生。后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志认为，“凶宅”发生的死亡现象不是偶然的，一定有其客观原因，经过实地考察、调研后，终于真相大白，祸根就来自地基中的一种放射性石料，把这些放射性石料清理掉后，这座农宅再也没有发生过不明原因的死人现象了。
试运用唯物论道理分析上述材料。
甲认为“万事万物都是由水构成的”；乙认为“自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现”。
(1)甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？
(2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态？基本观点各是什么？
(3)它们的根本分歧是什么？
黑夜旷野中的磷火，从科学上讲，那只是自然现象。对这种现象，相信鬼神的人，以为是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神，相信或不相信的人都可能会说这样一句话：“信则有，不信则无。”
请给出你对这句话的判断，并根据所学哲学知识说明理由。
传说，有两个秀才一同赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好，名落孙山；乙秀才则暗自高兴，棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，乙秀才文思泉涌，果然一举高中。两个秀才回来后都说自己的预感很灵验。甲说：“一碰上那秽物就知道考不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。”对两个秀才的说法，下列评价正确的是
①二者的话都属于唯心主义观点 ②甲的观点错误，乙的观点正确 ③意识对同一事物的反映受主客观条件的影响，是有差别的 ④二者的话都坚持了唯物主义
| A．①③ | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
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