甲认为，“气者，理之依也”；乙认为，“存在即被感知”。
(1)甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？其根本分歧是什么？
(2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态？基本观点各是什么？
阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。
……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。
（1）这里的“她”属于什么哲学派别？鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”，说明意识活动具有什么特征？
（2）我们的祖先最早用来表达意识的概念是灵魂，请运用哲学知识，谈谈你对“灵魂”的认识。
材料一 你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二 理生万物，理主动静；未有此气，已有此理；万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。
(1)材料一和材料二所反映的哲学观点分别是什么?二者有什么共同点?
(2)材料二的观点在现实生活中很有影响，试列举它体现在哪些方面?
阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。
……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。
（1）这里的“她”属于什么哲学派别？鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”，说明意识具有什么特征？
（2）我们的祖先最早用来表达意识的概念是灵魂，请运用哲学知识，谈谈你对“灵魂”的认识。
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
结合上述材料，用所学的知识回答：
（1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？
（2）仔细分析上述两种世界观。
阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。
……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。
（1）这里的“她”属于什么哲学派别？鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”，说明意识具有什么特征？
（2）我们的祖先最早用来表达意识的概念是灵魂，请运用哲学知识，谈谈你对“灵魂”的认识。
材料一：17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为，宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”
材料二 ：时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 －－《坛经》
材料一“伽森狄”和材料二“惠能”的观点各自属于什么样的世界观？简要分析各自观点。
某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有多人死去，村民称之为“凶宅”，认为有鬼神作怪，在这期间，这家住户也曾多次烧香拜佛，乞求神灵的保佑，但终不能制止死人事件的发生。后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志认为，“凶宅”发生的死亡现象不是偶然的，一定有其客观原因，经过实地考察、调研后，终于真相大白，祸根就来自地基中的一种放射性石料，把这些放射性石料清理掉后，这座农宅再也没有发生过不明原因的死人现象了。
试运用唯物论道理分析上述材料。
黑夜旷野中的磷火，从科学上讲，那只是自然现象。对这种现象，相信鬼神的人，以为是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神，相信或不相信的人都可能会说这样一句话：“信则有，不信则无。”
请给出你对这句话的判断，并根据所学哲学知识说明理由。
传说，有两个秀才一同赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好，名落孙山；乙秀才则暗自高兴，棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，乙秀才文思泉涌，果然一举高中。两个秀才回来后都说自己的预感很灵验。甲说：“一碰上那秽物就知道考不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。”对两个秀才的说法，下列评价正确的是
①二者的话都属于唯心主义观点 ②甲的观点错误，乙的观点正确 ③意识对同一事物的反映受主客观条件的影响，是有差别的 ④二者的话都坚持了唯物主义
| A．①③ | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
材料一：贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
材料二：古希腊哲学家德谟克利特认为，世界万物包括人的灵魂在内，都是由原子这种不可分割的物质粒子组成的。原子是永恒的，由原子所组成的整个自然界、整个世界也是永恒的。原子本身不变化，但能运动。原子的数量是无限多的，但它们之间没有性质的不同，仅有大小、形状、次序和位置的区别。世界万物由于构成它们的原子在大小、形状、次序和位置上的不同，而形成千差万别的性质。虚空是原子运动的地方，是“非存在”。原子在虚空中互相碰撞，形成漩涡运动，从而互相结合形成万物。原子分离，事物就灭亡。
(1)材料一、材料二中哲学家的说法分别属于什么观点？
(2)材料二中的观点有何局限性？(12分)
根据材料，回答问题
文化是人类改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。从精神生产的特有属性和内在规律来看，任何文化都包括虚体部分和实体部分，虚体部分就是文化所蕴含的精神价值，实体部分则是承载文化精神价值的物质基础和传播形态。前者是文化之“魂”，是文化思想性的根本体现，是文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的力量源泉，决定着文化的性质和方向。后者是文化之“体”，是文化实现教育功能、以文化人的重要途径，是文化生产力的重要依托，决定着文化精神价值的传播力和影响力。
运用《生活与哲学》“意识”的有关知识，谈谈发展社会主义先进文化为什么要重视“魂”的建设。
填出下列哲学观点所属的哲学派别
| 哲学观点 |
所属派别 |
| ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
① |
| ②未有此气，先有此理 |
② |
| ③万物产生于水，又复归于水 |
③ |
| ④人病则忧惧，忧惧则鬼出 |
④ |
| ⑤不是幡动，不是风动，仁者心动 |
⑤ |
某校高三(1)班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题，上网搜集到以下材料：
材料一 你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二 “理生万物”“理主动静”“未有此气，已有此理”“万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里”“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”
材料三 天地合而万物生，阴阳接而变化起。气者，理之依也。
(1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有何共同点？
（2）材料三所反映的观点是什么？材料三与材料一、二的根本分歧是什么？
材料一： 蓝色经济，又称海洋经济。山东省委省政府关于打造山东半岛蓝色经济区的指导意见中指出：打山东半岛蓝色经济区，必须以海洋产业为重点，坚持海陆统筹，把海洋和陆地作为一个整体来谋划，把海洋产业与临海产业、涉海产业作为一个系统工程来推进，统筹海域、海岸带、内陆腹地开发建设，实行海陆产业统筹规划、资源要素统筹配置、基础设施统筹建设、生态环境统筹整治，通过海洋经济的大发展，带动内陆用地的大开发，大开放。
材料二：2011年上半年，某市以8％的GDP增速位居全国31个省区市排名末位。是“心有余而力不足”，还是“行有余力而不为”？在制定“十二五”规划中，该市提出要在推动科学发展、加快转变经济发展方式中当好标杆和火炬手，走在全国最前列，把五年年均增速审慎确定为8%，在全国31个省区市中最低。面对“十二五”开局之年，该市的科学发展在“调”和“转”上加大力度。围绕群众关心、舆论关注的交通拥堵、楼市虚高、大气污染等三大问题，该市坚决实施控车市、调楼市和大型钢企业退市三大策略。虽然这三大措施直接影响了1.8个百分点的经济增速，却大大便利了市民的出行，维护了楼市稳定，老百姓得到了“蓝天白云”。如果说“十二五”开局之年的调控是中央下发给各地的一张考卷的话，倒数第一恰恰是该市“行有余力而不为”的精心备考，是心甘情愿主动站位的结果。
（1）结合材料一，分析发展蓝色经济的意见所遵循的唯物辨证法的方法论原则。
（2）联系材料二，运用“认识社会与价值选择”的知识，说明该市在GDP增速排名中甘愿倒数第一的依据。
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