王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是
| A．舍天地则无以为道 | B．天地为万物之本 |
| C．夫形于天地之间者，物也 | D．心外无物 |
“观念的东西不外是移入人脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这种说法属于
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 |
| C．机械唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①未有此气，已有此理
②自然界由数目不同、性质不同的异质元素构成
③阴阳二气充满太虚，此外更无他物
④物质的唯一特性是客观实在性，物质是运动的承担者
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
下列属于唯物主义观点的有
①巧妇难为无米之炊 ②没有调查就没有发言权 ③心外无物
④天地合而万物生 ⑤谋事在人，成事在天 ⑥不怕做不到，只怕想不到
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．④⑤⑥ |
下列选项中，能够说明并对哲学基本问题作出正确回答的是
①5月11日，李克强总理访问肯尼亚，推介中国高铁技术，促进非洲互联互通
②4月24日，全国人大常委会对现行刑法和刑事诉讼法作出法律解释，对骗取社会保险金的行为按诈骗罪处理
③国务院成立事故调查组分析晋济高速岩后隧道“3.1”危化品燃爆事故的原因
④5月23日，李克强总理在内蒙古赤峰考察调研经济形势
| A．①② | B．③④ | C．①③④ | D．②③④ |
休谟说：“除了对知觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。”他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点属于
| A．思维与存在没有同一性 | B．存在决定思维 |
| C．思维与存在具有同一性 | D．思维决定存在 |
唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张
| A．事物是感觉的集合 | B．事物是理念的影子 |
| C．意识是世界的本原 | D．世界是不可认识的 |
有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了
①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
| A．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
| B．辩证法和形而上学的对立 |
| C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
| D．唯物主义和唯心主义的对立 |
以下对机械唯物主义的认识正确的有
①它具有机械性、形而上学性等局限性②它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原③它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了 ④在社会历史观上它陷入了唯心主义，是世界本原上的二元论
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看
| A．属于唯物主义 | B．属于主观唯心主义 |
| C．属于唯心主义 | D．属于客观唯心主义 |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
下列说法中体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
| A．“气者，理之依也”与“理生万物” |
| B．“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| C．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，尽知天下事” |
王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是
| A．阴阳二气充满太虚，此外更无他物 | B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 |
| C．理生万物，理在气先，理为气本 | D．心外无物 |
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