人类要生存,就要从周围的环境中获得生存所需的资料,为此人类必须认识周围的环境,处理人与周围世界的关系。有的农民为了多打粮食,会求神拜佛。当他们饿的时候,却会吃饭,而不会求神仙给他们饭来填饱肚子。对这种现象的正确理解是
A.唯心主义是一种信仰,而唯物主义是生活常识 |
B.任何人都不能正确回答思维和存在的关系问题 |
C.世界观上的唯心主义与生活常识并不矛盾 |
D.坚持唯心主义,人就不能生存 |
人类要生存,就要从周围的环境中获得生存所需的资料,为此人类必须认识周围的环境,处理人与周围世界的关系。党的十七大强调,树立科学发展观,必须统筹人与自然和谐发展。科学发展观之所以是正确的,是因为科学发展观
A.正确处理了物质和意识的关系 |
B.没有回避思维和存在的关系 |
C.认为世界是可以认识的 |
D.中国共产党坚持唯物主义 |
人类要生存,就要从周围的环境中获得生存所需的资料,为此人类必须认识周围的环境,处理人与周围世界的关系。材料告诉我们最基本的哲学道理是
①认识世界就能改造世界 ②在生活和实践中,任何人都无法回避思维和存在的关系问题
③哲学的基本问题和我们的生活息息相关 ④对思维和存在关系的不同回答决定着哲学的性质
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
人类要生存,就要从周围的环境中获得生存所需的资料,为此人类必须认识周围的环境,处理人与周围世界的关系。节气进入了冬季,人们就会形成“取暖”、“添加衣物”等意识,这说明
A.哲学的基本问题是思维与存在的关系问题 |
B.存在决定思维 |
C.人们都具有唯物主义观点 |
D.人们都是可知论者 |
人类要生存,就要从周围的环境中获得生存所需的资料,为此人类必须认识周围的环境,处理人与周围世界的关系。材料反映了
A.人能正确认识客观世界 |
B.存在是第一性的,思维是第二性的 |
C.唯物主义和唯心主义是对立的 |
D.思维和存在的关系 |
下列选项与"我思故我在"观点相一致的是()
A. | 未有这事,先有这理 | B. | 吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C. | 死生有命,富贵在天 | D. | 世界的本质是"绝对精神 |
唯心主义同唯物主义的根本区别在于是否承认( )
A.世界统一于物质 | B.精神对物质有反作用 |
C.世界是永恒变化的 | D.世界是可以被认识的 |
胡锦涛同志多次强调:“我们一定要适应实践的发展,以实践来检验一切,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持马克思主义基本原理,又要谱写新的理论篇章,要发扬革命传统,又要创造新鲜经验。善于在解放思想中统一思想,用发展着的马克思主义指导新的实践。”在实际工作中,主观主义的表现形式是( )
A.教条主义、本本主义 | B.教条主义、经验主义 |
C.经验主义、拜金主义 | D.本本主义、自由主义 |
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指( )
A.物质和意识何者为第一性 | B.物质和意识是否具有统一性 |
C.物质和意识何者更为重要 | D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切 |
“心者,神明之主,万物之统也”。与此观点的哲学倾向不一致的是
A.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 | B.通天地万物于一心 |
C.天下万事皆自心中来 | D.道生一,一生二,二生三,三生万物 |
“月满则亏,水满则溢”、“登高必跌重”、“乐极生悲”共同体现的哲学道理是
A.事物都是一分为二的 | B.矛盾双方是可以相互转化的 |
C.矛盾双方的转化是绝对的 | D.矛盾双方在一定条件下相互依存 |
下列关于哲学的基本问题与我们生活关系的说法,正确的是( )
①在实际生活中,人们都会面对思维和存在的关系问题②思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题③思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终④处理好思维和存在的关系问题就可以解决我们生活中的一切问题
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
下列关于辩证法和形而上学与唯物主义和唯心主义关系的论述,正确的是( )
A.辩证法和形而上学是哲学上与唯物主义和唯心主义并列的两大独立的基本派别 |
B.唯物主义和唯心主义的斗争总是从属于辩证法和形而上学的斗争 |
C.辩证法属于唯物主义,形而上学属于唯心主义 |
D.辩证法和形而上学要么与唯物主义结合,要么同唯心主义结合 |
唯物主义和唯心主义的根本分歧是( )
A.意识能否正确地认识物质 | B.物质和意识何者是世界的本原 |
C.世界观和方法论是否统一 | D.认识世界和改造世界是否统一 |