哲学的基本问题是( )
A.世界是否可以被感知的问题 | B.世界是什么和怎么样的问题 |
C.思维和存在的关系问题 | D.认识世界和改造世界的问题 |
5. 将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热,将湿热的手伸进去又感觉到水凉,于是有人认为,物是感觉的集合。这种观点是
A.机械唯物主义 | B.主观唯心主义 |
C.客观唯心主义 | D.辩证唯物主义 |
下列各项属于哲学基本问题内容的是
①思维和存在何者为第一性
②思维能否产生理论
③思维和存在是否有同一性
④思维能否正确地反映存在
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
古希腊哲学家泰勒斯提出:“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出:“水者,何也?万物之本源也。”他们的观点属于( )
A.客观唯心主义观点 | B.朴素唯物主义观点 |
C.主观唯心主义观点 | D.辩证唯物主义观点 |
哲学的基本问题是( )
A.物质和意识何者为本源问题 | B.物质与运动的关系问题 |
C.物质和意识的辩证关系问题 | D.物质和意识的关系问题 |
以下观点属于唯物主义观点的是( )
①气者,理之依也 ②心外无物
③未有此气,先有此理 ④心之官则思
⑤形者神之质,神者形之用 ⑥物是观念的集合
A.①②④ | B.③④⑤ | C.①④⑤ | D.③⑤⑥ |
在实际生活中,人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时,往往就说“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上看,实质上是认为
A.世界是由人创造的 | B.思维决定存在 |
C.存在决定思维 | D.世界观决定方法论 |
托马思·阿奎纳说:“凡事物运动,总是受其他事物推动……最后追到有一个不受其他事物推动的第一推动者,这是必然的。每个人都知道,这个第一推动者就是上帝。”这一观点属于
A.主观唯心主义 | B.客观唯心主义 |
C.朴素唯物主义 | D.机械唯物主义 |
无论是唯物主义者还是唯心主义者,无论他们争论多么激烈,但是他们始终也逃脱不了对哲学基本问题的回答。这个基本问题是
A.物质和意识的辩证关系问题 |
B.意识能否正确反映物质的问题 |
C.思维与存在的关系问题 |
D.划分唯物主义和唯心主义的标准问题 |
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”
下列与之相一致的观点是
A.“天下万物之理不外乎吾心” |
B.“形者神之质,神者形之用” |
C.“气之所聚,理即在焉,然理终为主” |
D.“物是观念的集合” |
中国古代哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题。他们是在思考
A.思维和存在何者为本原问题 | B.物质与意识的辩证关系问题 |
C.思维和存在的同一性问题 | D.主观与客观的辩证关系问题 |