古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官（官：官能，作用）则思”的观点具有不同的哲学倾向的是
①真心祈祷，天佑中华，愿你平安昌盛生生不息啊（《天佑中华》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
④我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
| A．②③ | B．①④ | C．②④ | D．①③ |
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特
| A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起 |
| B．把唯物论和认识论科学地统一起来 |
| C．是现代唯物主义的创始人 |
| D．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的 |
过分强调文化产业而忽视公益性文化事业的发展，在不少人看来是一种“分裂式的改革”。下列选项与“分裂式改革”的错误相同的是
①望梅止渴、画饼充饥
②攻其一点，不及其余
③投之亡地然后存，陷之死地然后生
④识其一，不知其二；治其内，而不治其外
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
秦大河博士第一次从科学的角度提出了一直被公众所质疑的理论：极端天气和气候现象在过去的50年里变得越来越频繁，报告明确指出了气候变化和阶段性极端天气之间的联系，被称为“具有划时代的意义”。由此可见
| A．思维和存在具有同一性 |
| B．认识主体的不同决定了认识结果的差异 |
| C．世界上的一切事物都是物质的 |
| D．自在事物的联系具有“人化”的特点 |
古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现了
| A．古代朴素唯物主义观点 | B．近代形而上学唯物主义观点 |
| C．辩证唯物主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“上帝造人”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” |
| B．“人不能两次同时踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流” |
| C．“天地合而万物生”与“人的理性为万物立法” |
| D．“理生万物，理主动静”与“我思故我在” |
英国物理学家斯蒂芬•霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论
③世界观与方法论是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．①③ |
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也——张载
②万物皆是一理，有理则有气——程颐
③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气——王充
④气之所以能动静者，理为之宰也——朱熹
| A．①③ | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
古希腊哲学家赫拉克利特认为：世界是一团永恒燃烧的活火；法国哲学家柏格森认为：事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点
①都回答了世界的本原问题
②体现了唯物主义和唯心主义的分歧
③体现了辩证法和形而上学的分歧
④前者是朴素唯物主义，后者是客观唯心主义
| A．③④ | B．①④ | C．①② | D．②③ |
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也——张载
②万物皆是一理，有理则有气——程颐
③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气——王充
④气之所以能动静者，理为之宰也——朱熹
| A．①③ | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点（ ）
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
新华网最近刊文称，“人生必须放下四样东西”。其中，具有主观唯心主义色彩的观点是
①放下压力：累不累取决于心态
②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽，天地自然宽
④放下烦恼：快乐其实很简单
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
北宋哲学家周敦颐提出，无极（无）生太极（有）。太极动则生阳，静则生阴；动极则静，静极而动，一动一静，互为其根。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极，太极本原于无极，无极是宇宙生成的根本。这一观点
①认为运动是物质的唯一特性
②正确揭示了物质世界的基本规律
③坚持了唯物主义的根本方向
④看到了物质世界是绝对运动与相对静止的统一
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
《王文成公全书》卷二《答聂文蔚》：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。”下列选项与这句话所蕴含的世界观一致的是
①气者，理之依也
②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也
③形者神之质，神者形之用
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
| A．②④ | B．②③ | C．①④ | D．①③ |
欧布里德向邻居借了一笔钱后，一直拖着不还，邻居只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变。现在的我已经不是一个月前向你错钱的我了，你怎么能叫现在的我为过去的我还钱呢?”邻居回家想出办法，拿了根木棍，把欧布里德痛打了一顿。欧布里德气势汹汹地说：“你打人了，我要到法院告你!”邻居笑着说：“您去告谁呢?现在的我已经不是刚才打您的我了，您要告就去刚才打你的那个我吧!”。 下列选项中与欧布里德犯了同样错误的是（ ）
①白马非马
②道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道
③道生一，一生二，二生三，三生万物
④子非鱼焉知鱼之乐
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
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