从哲学的角度看，与下面材料包含的观点相一致是（ ）
范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。-------《吕氏春秋·自知》
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．心外无物，天下无一物非吾度内者 |
| C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 |
| D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 |
唯心主义的两种基本形式是（ ）
| A．形而上学唯心主义和辩证唯心主义 | B．主观唯心主义和客观唯心主义 |
| C．彻底唯心主义和不彻底唯心主义 | D．自然唯心主义和历史唯心主义 |
“气者，理之依也”“未有此气，先有此理”“心外无物”“万物恒静”这些观点依次是（ ）
①主观唯心主义 ②客观唯心主义
③古代朴素唯物主义 ④形而上学
| A．①②③④ | B．③②①④ | C．③④②① | D．②①③④ |
罗马教皇本笃十六世于当地时间2011年1月6日在梵蒂冈宣称：“宇宙不是偶然产生的，在仔细思量宇宙起源时，我们得以发现深奥的道理：造物者的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于
①世界观，是对思维和存在何者为本原问题的回答
②可知论，认为上帝可以创造宇宙，也可以认识宇宙
③客观唯心主义，否认了自然界在本质上是物质的
④辩证法，承认了自然界的产生是上帝智慧的产物
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
下列能体现唯物主义发展三种形态演进顺序的是
①气者理之依也
②物质资料生产是人类社会存在和发展的基础
③未有此心，先有此理
④整个世界是由原子构成的
| A．③→④→② | B．①→④→② | C．②→④→① | D．①→③→② |
2015年9月3日，天安门广场举行了隆重的纪念抗日战争胜利70周年活动。此前，中央气象台成功预报了国庆期间北京的天气以晴好为主。这说明
①思维和存在具有同一性
②律是可以被人们认识和利用的
③物质与运动不可分割
④认识具有反复性
| A．①④ | B．①③ | C．②③ | D．①② |
“命里有时终须有，命里无时莫强求”，每个人都有属于自己的幸福，强求而得到的不一定能使自己更幸福，这是命。此观点属于（ ）
| A．客观唯心主义观点 |
| B．形而上学唯物主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 |
| D．朴素唯物主义观点 |
下列表述，围绕哲学基本问题中的第一方面展开的是
①阴阳二气充满太虚，此外更无他物
②没有不可认识，只有尚未认识的事物
③未有此气，亦有此理,理生万物
④祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
孟子说：“仁义之礼智，非由外铄我也，我固有之也”，下列与该观点蕴含的哲理相一致的是
| A．万物是我们的表象 |
| B．世界是“理念”的影子 |
| C．子非鱼，安知鱼之乐 |
| D．天地合气，万物自生 |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是（ ）
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于
| A．主观唯心主义观点 | B．古代朴素唯物主义观点 |
| C．客观唯心主义观点 | D．近代机械唯物主义观点 |
2014年11月1日，嫦娥五号再入返回飞行试验器结束为期8天的地月之旅，完美返回地球。这是中国探月工程拿到的第一张“返程票”，标志着中国探月告别“单程票”时代，为未来嫦娥五号执行更为复杂的返回任务奠定了技术基础。这说明
| A．世界观决定着方法论 |
| B．思维与存在具有同一性 |
| C．物质和意识不可分割 |
| D．认识推动科学实验发展 |
科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线，把灾害的影响降到了最低程度。从哲学的基本问题看，这主要体现了（ ）
| A．思维与存在的辩证关系问题 | B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和方法论的统一 | D．思维与存在有没有同一性 |
“命，乃失败者的借口；运，乃成功者的谦词。”从哲学角度看，对此解读正确的是
①失败者的借口体现主观唯心主义倾向
②失败者的借口体现客观唯心主义倾向
③良好的机遇是获得成功的决定性因素
④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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