我国“十二五”电动汽车发展规划，是在科学判断国际经济科技发展形势，深刻分析我国汽车消费市场前景以及经济社会可持续发展的基础上，作出的一项重大决策。这说明
| A．物质与意识密不可分 | B．思维是对存在的如实反映 |
| C．思维与存在具有同一性 | D．物质与意识性质不同 |
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是
| A．对意识和物质关系问题的不同回答 |
| B．对思维和存在关系问题的不同回答 |
| C．对思维和存在何者为本原问题的不同回答 |
| D．对思维和存在有没有同一性问题的不同回答 |
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点
| A．离开了物质谈运动的唯心主义观点 |
| B．离开了运动谈物质的形而上学观点 |
| C．离开了意识谈物质的不可知论观点 |
| D．离开物质谈意识的精神万能论观点 |
人在高兴时，觉得太阳在微笑，花儿在点头;人在悲伤时，觉得雨如泪，风如烟。在审美中，这种现象称为“移情现象”。这种“移情”说法( )
| A．辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对物质的反作用 |
| B．是主观唯心主义观点，因为它认为物质是由人的主观意志决定的 |
| C．是唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映 |
| D．是不可知论，因为它表明人脑总是不断如实地反映外界事物 |
哲学的基本问题是( )
| A．唯物主义和唯心主义的关系问题 |
| B．主观与客观的关系问题 |
| C．物质与意识的关系问题 |
| D．无神论和有神论的关系问题 |
辩证法同形而上学的斗争（ ）
| A．是又一哲学的基本问题 |
| B．是唯物主义同唯心主义斗争的表现形式 |
| C．是从属于唯物主义同唯心主义斗争的，并同这种斗争交织在一起 |
| D．是高于唯物主义同唯心主义斗争的 |
列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为…
①唯心主义不包含任何合理的思想
②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质
③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界
④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
奥运吉祥物五个福娃，代表着金、木、水、火、土，那是中国传统意义上的五行。“五行说”属（ ）
| A．古代唯心主义 | B．古代朴素唯物主义 |
| C．机械唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。下列选项对此评价正确的是
| A．他抹杀了自然、历史、精神的世界的多样性 |
| B．他意识到世界都是处在一个运动、变化、发展的状态中 |
| C．他忽视了自然、历史和精神世界的差异性 |
| D．这是典型的形而上学的观点 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“形谢神灭”与“理生万物” | B．“削足适履”与“指鹿为马” |
| C．“沧海桑田”与“断章取义” | D．“量力而行”与“尽力而为” |
中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于
| A．机械唯物主义 | B．主观主义 | C．朴素唯物主义 | D．唯心主义 |
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