唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的两个“对子”。这两个“对
子” （ ）
| A．是并列且等量齐观的 |
| B．都属于哲学基本问题的范畴 |
| C．属于源与流的关系问题 |
| D．是马克思主义哲学的重要组成部分 |
你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。
这段话是一（ ）
| A．唯物主义命题 | B．唯心主义命题 |
| C．悲观主义命题 | D．教条主义命题 |
在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也
没有名字，其阿玛特（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（ ）
| A．古代朴素唯物主义观点 | B．形而上学唯物主义观点 |
| C．辩证唯物主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
《庄子·秋水篇》中说了这样一段话，惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就
说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子马上说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知
鱼之乐也。”惠子的观点（ ）
①否认了思维和存在的同一性
②坚持了唯物主义
③属于不可知论
④承认思维能正确认识存在
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
我国南北朝时期的思想家范缜认为,“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,
神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为,“存在即被感知”“物是观念的集合”。材料中二人的
观点都是对____的回答。
| A．世界观和方法论关系问题 |
| B．意识能否正确反映客观事物问题 |
| C．人类社会是否具有客观性问题 |
| D．物质和意识的关系问题 |
该图漫画公鸡论调反映的哲学观点是
| A．主观唯心主义 |
| B．客观唯心主义 |
| C．古代唯物主义 |
| D．形而上学 |
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心
动”“日方中方睨，物方生方死”“静既含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，
这些观点按照顺序分别属于
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 |
| B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 |
| D．形而上学、宿命论、诡辩论 |
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是
| A．“心外无物” |
| B．“天地为万物之本” |
| C．“夫形于天地之间者，物也” |
| D．“舍天地则无以为道” |
下列表述能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是
| A．量力而行，尽力而为 |
| B．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
| C．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 |
| D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 |
哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的
标准是
| A．依据对哲学基本问题的不同回答 |
| B．依据对思维和存在关系问题的不同回答 |
| C．依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答 |
| D．依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 |
中医是我国独有的传统医学，它借用五行学说来说明人体组织结构，用金、木、
水、火、土分别对应肺、肝、肾、心、脾等人体五脏，认为人体是一个以心为主宰、以五脏
为中心的统一体，它们通过经络相互连结，通过相生相克而相互调节，维持整体水平的协调
和平衡。中医思想的合理性在于
①坚持了唯物主义的根本方向
②体现了朴素的辩证法思想
③总结近代自然科学成就，丰富了唯物主义
④对思维与存在的关系问题做出了科学回答
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是( )
| A．主张物质和意识有统一性的辩证唯物主义观点 |
| B．夸大了意识作用的唯心主义观点 |
| C．认为世界是由绝对精神决定的客观唯心主义 |
| D．主张思想就是物质的唯物主义 |
朱熹说：“理生万物”“未有此气，已有此理”。这种观点( )
| A．是典型的主观唯心主义观点 |
| B．是典型的客观唯心主义观点 |
| C．是近代形而上学唯物主义观点 |
| D．是辩证唯物主义观点 |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
| A．未有这事，先有这理 | B．吾心即是宇宙 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
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