唯心主义产生的最初根源在于
A.人类及其意识的产生 | B.自然语言和人工语言的出现 |
C.产生灵魂不死观念和自然力被人格化 | D.宗教的出现 |
划分唯物主义和唯心主义的标准.即是否承认
A.世外的运动和发展 | B.世界的统一性 |
C.思维和存在的关系中存在是第一性 | D.世界的可知性 |
世界是神创造的呢,还足从来就有的?对此问题的不同回答是划分
A.有神论和无神沦的标准 | B.唯物主义和唯心主义的标准 |
C.可知论和不可知论的标准 | D.辩证法和形而上学的标准 |
承认世界观和方法论是统一的或一致的
A.只是唯物主义哲学的观点 | B.只是唯心主义哲学的观点 |
C.只是马克思主义哲学的观点 | D.是一切哲学的观点 |
孔子提出“畏天命”的观点,说“获罪于天,无所祷也”,这是
A.古代朴素唯物主义 |
B.客观唯心主义 |
C.主观唯心主义 |
D.形而上学的观点 |
甲说:“物质是永恒的,不生不灭”。乙说:“世界上任何事物都有生有灭,都有一个产生、发现和灭亡的过程”。对甲、乙两种观点判断正确的是
A. 甲的观点错误,乙的观点正确 |
B. 甲的观点正确,乙的观点错误 |
C. 两人的观点都是错误的 |
D. 两人的观点都是正确的 |
一切从实际出发的哲学依据是唯物主义,因此
A. 唯物主义者必须能做到从实际出发 |
B. 唯心主义者总是从主观出发 |
C. 只要从实际出发就不会犯错误 |
D. 要从实际出发,必须坚持唯物主义,反对唯心主义 |
划分唯物主义和唯心主义的标准是( )
A.是否承认存在决定思维 | B.是否承认思维反映存在 |
C.是否承认世界是可以正确认识的 | D.是否承认人能不能认识和改造世界 |
哲学的基本问题是( )
A理论与实际的关系问题 C.思维与存在的关系问题
B主观与客观的关系问题 D.唯物与唯心的关系问题
庄子和惠施有一次一起外出散步,走到一座桥上,庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说:“鱼从容出游,是鱼之乐也。”惠施则回答说:“子非鱼,安知鱼之乐耶?”庄子反问道:“子非吾,安知吾之不知鱼之乐耶?”惠施马上说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于
A.唯物主义反映论 B先验论 C不可知论 D可知论
“疑邻偷斧”的故事,说的是有一个丢失了一把斧子,便怀疑是邻居的孩子偷了,他看那邻居孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都像是偷斧子的。后来他的斧子找到后,再看那邻居家的孩子,怎么也不像偷斧子的了。故事中丢斧子的人犯的错误属于
A.唯物主义 | B.主观唯心主义 |
C.客观唯心主义 | D.辩证唯物主义 |