在古代欧洲有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。回答6－7题。这首诗体现了 ( )
| A．朴素唯物主义观点 | B．形而上学唯物主义观点 |
| C．辩唯物主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
下列说法中与上述古诗蕴涵哲理最相近的是 ( )
| A．理生万物 | B．物是观念的集合 |
| C．气者，理之依也 | D．听天由命 |
关于运动的说法有“人不能两次踏入同一条河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“世界的发展是绝对精神的自我运动”，以上观点依次属于
| A．辩证法、二元论、主观唯心主义 |
B．辩证法、诡辩论、客观唯心主义 |
| C．诡辩论、辩证法、客观唯心主义 |
D．辩证法、诡辩论、主观唯心主义 |
我国南北朝时期的范缜说，“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”，“物是观念的集合”。回答6～7题。上述材料中的两种观点都是对━━━━━━的回答
| A．世界观和方法论的关系问题 | B．意识能否正确反映客观事物的问题 |
| C．人类社会是否具有客观性问题 | D．物质和意识的关系问题 |
从哲学上看，上述两种观点
| A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 |
| B．都肯定了意识是世界的本原 |
| C．前者属于唯物主义；后者属于唯心主义 |
| D．前者属于唯心主义；后者属于唯物主义 |
埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于( )
| A．古代朴素唯物主义 | B．近代机械唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
下列说法正确体现思维和存在关系的是 ( )
| A．形存则神存，形谢则神灭 | B．生死有命，富贵在天 |
| C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 | D．一切皆流，无物长住 |
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。这种观点
| A．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据 |
| B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 |
| C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 |
| D．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别 |
2011年11月16日习近平同志在中央党校秋季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话时谈到, 有的领导干部自认为熟悉本地区本部门情况，对层出不穷的新情况新问题反映不敏锐，对形势发展变化提出的新课题新挑战应对不得力，看不到事物的发展变化是一个由量变到质变的过程，凭经验办事，拍脑袋决策。这严重影响决策的科学性，妨碍党的路线方针政策的贯彻执行，也损害领导机关、领导干部的形象。上述“拍脑袋决策”的做法属于
| A．朴素唯物主义 | B．形而上学唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．不可知论 |
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动”， “日方中方睨，物方生方死”、“静即含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 | B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 | D．形而上学、宿命论、诡辩论 |
从四川汶川地震到云南盈江地震，从海地地震到日本特大地震。近年来，地震在世界各地频频发生，给人类的生产和生活带来了重大影响。关于地震发生人类能否准确预测这个问题日益引起人们关注。据此回答16—18题尽管地震预测难度很大，但全国政协委员、中科院院士、地球物理学家陈运泰认为，国际上对于地震预测确实存在不同看法，但普遍承认，地震长期预测还是有可行的办法，中期预测也有成功的例子，争论的焦点是短（期）临（震）预测。他建议，“十二五”规划草案中应该强化地震预测工作。关于地震的预测，下列说法错误的是（ ）
| A．认识具有无限性、上升性，终有一天人类能够做到预测地震 |
| B．规律是事物运动过程中固有的本质的必然的可变的联系，人能正确认识规律 |
| C．人的认识也是在不断发展的，因此人们能够在未来做到预测地震 |
| D．思维与存在具有同一性，因此人类会做到科学预测地震 |
有人认为要准确预测地震的发生，需要在马克思主义哲学的指导下，研究地震科学，深入研究地壳运动规律。这是因为（ ）
| A．地震科学是人们从事哲学研究的前提和基础 |
| B．哲学能为地震科学研究提供正确指导 |
| C．马克思哲学是进行地震科学实验的基础 |
| D．马克思主义哲学能为地震科学的研究提供世界观和方法论的指导 |
关于地震的原因，有人说是苍天对人类的报复。这种观点属于（ ）
| A．古代朴素唯物主义 | B．客观唯心主义 | C．形而上学唯物主义 | D．主观唯心主义 |
下列判断正确的是 （ ）
①万物都从火产生，也都消灭而复归于火——古代朴素唯物主义
②原子是世界的共同基础——近代机械唯物主义
③人的理性为自然界立法——主观唯心主义
④我思故我在——客观唯心主义
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是 （ ）
| A．依据对哲学基本问题的不同回答 |
| B．依据对思维和存在关系问题的不同回答 |
| C．依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答 |
| D．依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 |
恩格斯说“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了 （ ）
A 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展
B 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
C 哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律
D 哲学是对具体知识的概括和总结
有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了
①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
划分唯物主义和唯心主义的标准是
| A．物质和意识的关系问题 | B．哲学上的两大阵营 |
| C．思维和存在的关系问题 | D．思维和存在何为第一性的问题 |
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