科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展．是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。 “一脉相承”主要是说上述理论 ( )
| A．都坚持了马克思主义的基本立场和根本方法 |
| B．都是指导中国革命走向胜利的理论武器 |
| C．都做到了马克思主义与中国实际相结合 |
| D．都是对社会主义建设规律的正确认识 |
2009年6月1日晚8点，美国通用汽车的破产保护申请获通过。在通用工作24年的德罗里斯。杰克逊说：“我只是每天祷告一次，我相信上帝。他既然把我带到了这里，他就知道这里会发生的一切。所以我现在能做的事情就是相信他（上帝）。”下列对此评价，正确的是（ ）
| A．德罗里斯·杰克逊是典型主观唯心主义者，因为他把个人经验作为了思考问题的出发点 |
| B．德罗里斯·杰克逊是典型的客观唯心主义者，因为他把上帝看作是世界的主宰和本原 |
| C．德罗里斯·杰克逊是典型的可知论者，因为他相信上帝知道一切 |
| D．德罗里斯·杰克逊是典型的不可知论者，因为他只相信上帝不相信自己 |
2009年10月1日《人民日报》载文指出，西方早期朴素唯物主义认为，联系世界万事万物的标准就是和谐。下列关于朴素唯物主义的评价，正确的是（ ）
①认为世界是物质的，本质上是正确的
②其观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据
③它把物质归结为自然科学意义上的原子，有其局限性
④它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
下列观点与民谚“南人不梦驼，北人不梦象”所蕴含的哲学原理相同的是
①仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱 ②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会 ④人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
电影《 画皮》 的主题曲《 画心》 中唱到：看不穿是你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的颜色，一阵风一场梦，爱如生命般莫测，你的心到底被什么蛊惑。从哲学上看，歌词体现的观点属于：
| A．不可知论 | B．主观唯心主义 | C．朴素唯物主义 | D．形而上学 |
基督教“上帝目击者”派曾在他们的网站上宣布：上帝示谕，2008年3月21日是世界末日。有意思的是，这个预言现在仍挂在其网站上!这一预言属于
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 | C．形而上学 | D．不可知论 |
划分唯物主义和唯心主义的惟一标准是
| A．物质和意识的关系问题 |
| B．对物质和意识哪个是世界本原的不同回答 |
| C．承认物质的决定作用，又承认意识的能动作用 |
| D．重视物质生活还是重视精神生活 |
哲学的基本问题是
| A．世界观和方法论的关系问题 |
| B．唯物主义和唯心主义的关系问题 |
| C．思维和存在的关系问题 |
| D．辩证法和形而上学的关系问题 |
“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法：
| A．是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动性 |
| B．是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天 |
| C．是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一 |
| D．是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系 |
2009年7月22日，全球约有3亿人左右有幸观测了三百年一遇的太阳和月亮演绎的古老、亲密拥抱——日全食。据此回答2—3题。
2．古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于：
A．客观唯心主义观点 B．古代朴素唯物主义观点
C． 主观唯心主义观点 D．近代机械唯物主义观点
3．对于这次日全食的时间和最佳观测地点，全球及我国许多的天文机构及专家早有了精确的预报，这体现了哲学基本问题上的：
A．辩证法与形而上学的统一 B．思维与存在何为第一性
C．唯物主义与唯心主义的对立 D．思维与存在有没有同一性
关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”;乙说：“方生方死，方死方生’;丙说“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按顺序分别是
| A．辩证法、相对主义、形而上学 |
| B．二元论、相对主义、辩证法 |
| C．辩证法、相对主义、两点论 |
| D．辩证法、形而上学、相对主义 |
“望梅止渴”说明了
①.望梅确实可以止渴
②. 望梅可以暂时起到止渴的作用
③. 空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实
④. 这种做法完全是唯心主义的
| A．①② | B．①②③ | C．②③ | D．②④ |
楚汉战争历来引起人们的感怀。“百战疲劳壮士哀，中原一战势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ （宋·王安石《乌江亭》）诗人这里表达了——的思想
| A．辩证唯物主义 | B．朴素唯物主义 | C．历史唯物主义 | D．历史唯心主义 |
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