（不定选）从右图漫画可以看出 
| A．两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 |
| B．甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的 |
| C．甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 |
| D．两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题 |
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义共同之处在于
| A．把物质等同于物质的具体形式 |
| B．社会历史观上的唯心主义 |
| C．把客观精神看作世界的本原 |
| D．否认世界是由神创造的 |
哲学中的两个基本派别是
| A．唯物主义和唯心主义 |
| B．马克思主义哲学和非马克思主义哲学 |
| C．辩证法和形而上学 |
| D．无产阶级哲学和非无产阶级哲学 |
哲学基本问题的内容包括( )
| A．唯物主义和唯心主义的对立 | B．辩证法和形而上学的对立 |
| C．思维和存在的关系问题 | D．思维和存在何者为本原的问题 |
“观念的东西不外是移入人脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这种说法属于
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 |
| C．机械唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
下列关于哲学、世界观和方法论三者之间关系的表述，正确的是
| A．哲学既是世界观的学说又是方法论的学说，是世界观和方法论的统一 |
| B．要有世界观和方法论就必须学习哲学 |
| C．不同的哲学，世界观和方法论都相同 |
| D．科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学 |
中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“白马非马”、“田忌赛马”、“郑人买履”、“刻舟求剑”、“塞翁失马”、“揠苗助长”等。这些寓言故事说明哲学的智慧
| A．产生于寓言故事 | B．产生于哲学家充满智慧的头脑 |
| C．源于古典文献的流传 | D．源于对实践的追问和对世界的思考 |
中国明代的王守仁在一次春游时说．“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”下列说法，与王守仁的观点相一致的是
①我思故我在 ②气者，理之依也 ③人的理性为自然界立法
④形存则神存，形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合
| A．①②③④ | B．①②④⑤ | C．②④⑤⑥ | D．①③⑤⑥ |
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是
| A．生死有命，富贵在天 | B．形者神之质，神者形之用 |
| C．心之官则思 | D．人病则忧惧出，忧惧则鬼出 |
历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别在于
| A．是否承认社会存在决定社会意识 | B．是否承认社会意识具有相对独立性 |
| C．是否承认社会发展有规律性 | D．是否承认阶级和阶级斗争 |
在自然灾害面前，有人认为，“死者是罪人，触怒了神灵，因而遭致惩罚’。这种荒唐的“天谴论”从哲学上看属于
| A．客观唯心主义 | B．主观唯心主义 |
| C．近代机械唯物主义 | D．古代朴素唯物主义 |
达尔文的进化论早已被世人所认同。然而，在当今科学高度发展的今天，还有人相信“神创论”观点，这是由于：①思维方法的片面性 ②客观世界仍然存在着大量未知的领域和不解之谜 ③唯心主义的合理性 ④唯心主义还具有欺骗性
| A．①③③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
在某高校门口的夜市上，几家书摊上都摆着《上帝光临地球》、《世界十大神秘发现》等伪科普读物，这些盗版书不但印刷粗糙，而且宣扬不可知论。不可知论的显著特点是
| A．否认先有物质后有意识 | B．承认意识有能动作用 |
| C．认为思维和存在具有同一性 | D．否认认识世界的可能性 |
近年来我国石油产量已经不能满足经济发展的需要，石油供应安全出现了新的问题。我们应提高石油利用效率，积极发展新能源，加快建设石油战略储备体系等措施来构建石油安全。这种观点坚持了
| A．历史唯心主义 | B．朴素唯物主义 |
| C．形而上学唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
粤公网安备 44130202000953号
