下列命题属于唯心主义观点的是
| A．思维过程即观念是独立的主体 | B．观念是现实事物的创造主体 |
| C．现实事物是思维过程的外部表现 | D．作为自然的人创造了精神和上帝 |
知识经济在我国已初露端倪，科学技术突飞猛进。在这样的条件下，人们的生活空间相对缩小、时间的节奏加快，这就要我们
| A．坚持辩证唯物主义的时空观 | B．注意事物发展的规模和速度 |
| C．承认时空的有限性，否认时空的无限性 | D．承认时空是相对的而不是绝对的 |
下列属于唯心主义观点或事例的是
| A．宇宙有正负宇宙，负宇宙由亡灵组成 |
| B．电脑可以预测人的前途和命运 |
| C．“神即形也，形即神也；是以形存则神存，形谢则神灭” |
| D．“形非即神也，神非即形也”；“生则合而为用，死则形留而神逝” |
认为世界的发展是由超物质超自然的力量决定的观点是
| A．唯物主义观点 | B．唯心主义观点 |
| C．当代自然科学的新发现 | D．有神论观点 |
唯物主义和唯心主义的区别表现为是否承认
| A．物质第一性、意识第二性 | B．运动的客观性 |
| C．时间、空间的客观性 | D．意识对物质的依赖性 |
近代唯物主义的历史进步作用是
| A．反对和批判了唯心主义哲学 | B．反对和批判了宗教神学 |
| C．对资产阶级革命起了先导的作用 | D．促进了自然科学的发展和社会的进步 |
一切唯物主义都认为
| A．世界的本原是物质 | B．物质就是水、火、气或粒子 |
| C．认识是从物到感觉和思想 | D．社会存在决定社会意识 |
唯物主义的实质和主要内容在于承认
| A．外部世界对人和人的意识的先在性 | B．外部世界对人和人的意识的独立性 |
| C．人类意识对外部世界的依赖性 | D．人类意识对外部世界的可知性 |
思维和存在之所以是哲学的基本问题，这是因为它是
| A．任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题 |
| B．划分唯物主义和唯心主义的标准 |
| C．划分可知论和不可知论的标准 |
| D．人类实际生活中的基本问题 |
从古至今对世界是什么的主要观点有
| A．世界是心造的和神造的 | B．世界是不变的不发展的物质世界 |
| C．世界是变化的发展的物质世界 | D．世界既是物质的世界又是精神的世界 |
把哲学唯心主义看作是生长在“人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花”，这种观点说明唯心主义哲学
| A．同人类认识伴随始终 | B．在人类认识发展过程中是难以避免的 |
| C．产生和存在有其深刻的社会根源、阶段根源和认识论根源 | |
| D．在总体上是错误的，是不结果实的 |
下列论断属于唯心主义观点的不足
| A．认为时空是为了人的方便而创造的观念 | B．脱离物质谈运动 |
| C．上帝创造世界 | D．鬼神是头脑自生的迷信 |
有一首英语儿歌这样唱道"告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……"美国一位著名科普作家这样改动了歌词："核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……"这一改动反映了（）
①唯物主义与唯心主义的区别
②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别
④可知论与不可知论的区别
| A． | ①③ | B． | ②④ | C． | ②③ | D． | ①④ |
下列选项和漫画寓意相同的是
| A．存在即被感知 | B．知之为知之，不知为不知，是知也 |
| C．天地合气，万物自生 | D．天行有常，不为尧存，不为禁亡 |
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