人的思想、意识活动和“有机物质绝不是不可调和的，而且看来和电、运动的能力、不可入性、广袤等等一样，是有机物质的一种特性”。这里所表述的是一种
| A．主观唯心主义的观点 | B．机械唯物主义的观点 |
| C．客观唯心主义的观点 | D．唯物主义一元论观点 |
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于：（ ）
| A．唯心主义的观点 | B．科学的物质观 |
| C．辩证唯物主义观点 | D．朴素唯物主义物质观 |
张载指出：“凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也。”“所谓气也者，非待其蒸郁凝聚，接于目而后知之。苟健顺、动止、浩然、湛然之得言，皆可名之象尔。”张载这里所表述的观点是
| A．凡有皆象，凡象皆气的朴素唯物论 | B．一切可感知的现象都是气 |
| C．太虚、气、万物都是同一实体的不同状态 | D．物质与运动之间存在着内在的联系 |
唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别，划分它们的唯一标准是（ ）
| A．对思维与存在何者为第一性的不同回答 |
| B．对思维与存在辩证关系的不同回答 |
| C．对思维与存在是否具有同一性的不同回答 |
| D．对社会意识与社会存在谁决定谁的不同回答 |
荀子在《天论》中指出：“天有常道矣，地有常数矣”、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是
| A．宿命论的观点 | B．具有辩证法的思想 |
| C．朴素唯物主义的思想 | D．唯意志论的观点 |
哲学的基本问题和哲学的两大阵营分别是
| A．思维和存在的关系问题；唯物主义和唯心主义 |
| B．思维和存在何者为本原的问题；辩证法和形而上学 |
| C．思维和存在的辩证关系问题；辩证唯物主义和历史唯物主义 |
| D．思维和存在有没有同一性的问题；可知论和不可知论 |
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，这是
| A．由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的 |
| B．任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题 |
| C．实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题 |
| D．划分唯物主义和唯心主义哲学的基本标准 |
唯物主义和唯心主义的斗争从哲学产生以来就有,划分唯物主义和唯心主义的标准是（ ）
| A．对哲学基本问题的不同回答 |
| B．对思维和存在关系问题的不同回答 |
| C．对思维和存在何者为第一性问题的不同回答 |
| D．对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 |
自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是 （ ）
| A．物质和意识的斗争 |
| B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 |
| D．辩证法和形而上学的斗争 |
哲学研究的问题有许多，但_______ 的关系问题是哲学的基本问题。
| A．世界观和方法论 |
| B．唯物主义和唯心主义 |
| C．辩证法和形而上学 |
| D．思维和存在 |
哲学研究的问题很多，但我们能够从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本问题。这个基本问题可以表述为
①思维和存在的关系问题
②世界观和方法论的关系问题
③哲学与具体科学的关系问题
④物质和意识的关系问题
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
哲学的基本问题是（ ）
| A．物质和意识何者为本原的问题 |
| B．物质与运动的关系问题 |
| C．物质和意识的关系问题 |
| D．思维和存在有没有同一性的问题 |
哲学的基本问题是
| A．生产力和生产关系的关系问题 |
| B．思维和存在的关系问题 |
| C．经济基础和上层建筑的关系问题 |
| D．唯物主义和唯心主义的关系问题 |
哲学的基本问题是（ ）
| A．思维和存在何者是本原的问题 |
| B．思维和存在的关系问题 |
| C．思维和存在的辩证关系问题 |
| D．思维和存在谁决定谁的问题 |
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