“一带一路”（丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路）建设是新形势下我国对外开放的重大战略。阅读材料，回答问题。
材料一：2015年2月12日，21世纪海上丝绸之路国际研讨会高峰论坛在福建泉州召开。中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆谈到，海上丝绸之路把中国和沿线各国紧紧联系在一起，创造了人类交流交往、文明互鉴的不朽传奇。“辽阔的海洋可以成为联接彼此的纽带、文化的交流可以促进生产力的发展、和平的环境可以创造共同繁荣的机遇，这些都是古老海上丝绸之路发展历程带给我们的重要启示。”
材料二：四川作为内陆省份，处于陆上丝绸之路和海上丝绸之路的交汇点，是沟通中亚南亚东南亚的重要交通走廊，拥有通往欧洲的快铁大通道，国际航线数量居中国西部第一。四川电力设备、电子信息、服装纺织、农机农资、能源综合利用等产业基础较好、具有特色，但钢铁、水泥、化工等行业存在富余产能。借“一带一路”建设之势，四川力争3年内对沿线国家的贸易从200亿美元扩至300亿美元，集中突破20个对外投资项目；在轨道交通、航空航天、现代金融、现代物流等领域打造一批新的千亿产业集群，着力培育信息服务、跨境电子商务、服务外包等新型服务贸易。
（1）请从文化生活角度，谈谈“海上丝绸之路”的开辟对促进中外文化交流与发展的作用。
（2）结合材料二，从《经济生活》角度，分析四川融入“一带一路”建设有哪些机遇。
（3）四川省恰处于“一带一路”的焦点位置，为落实国家战略正积极规划本省经济升级版。请你运用历史唯物主义思想为该省提供一条建议。
“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是中国传统文化中知识分子的人生理想。这种人生理想不仅影响从古至今个人人生道路的选择，也深刻影响国家的治理。阅读下列材料，回答有关问题。
材料一：中国自古就重视文化立国。比如，古代仁人志士崇尚“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道义担当；胸怀“天下兴亡，匹夫有责”“先忧后乐”“舍生取义”的爱国情操，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的凛然正气，“仁义礼智信”的为人操守，“君子以自强不息”“不坠青云之志”的奋进态度；践行“见贤思齐”“知行合一”“己所不欲，勿施于人”“三省吾身”“君子慎独”的修身之方，“孝悌忠信”“百善孝为先”“家和万事兴”的齐家之略；信奉“水能载舟、亦能覆舟”“治国之道，必先富民”的理政之道，“天下为公”“世界大同”“致中和”的经世方略，等等。这些对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响深远。中国社会治理的背后，总体来说都有着传统文化思想作为底蕴，都不同程度地体现了对中国传统文化和道德的尊崇。
材料二：小马、小孙是援藏队伍中的一对博士夫妻，均毕业于北大。小孙是法学博士，做涉外律师时每小时有300美金收入。她说自己全是读的公费，国家培养她这么多年，当然应该为国家出些力。小马出生在云南偏僻的彝族山寨里，村民接济让他得以求学。他有坚忍不拔的毅力。由于英语底子较差，为考硕士、博士，曾屡遭挫折。在选择服务去向时，他们认为西藏比北京更需要人才和知识，在那里，他们能更好实现人生价值。于是，他们怀着改变少数民族地区贫困面貌的理想和为国效力、奉献社会的激情来到雪域高原，以实际行动诠释社会主义核心价值观，传递正能量，把自己的人生价值追求与国家民族的需要融为一体。
（1）结合材料一，运用文化生活的知识说明弘扬优秀传统文化对现代国家治理的作用。
（2）结合材料二，运用人生价值观的知识，分析博士夫妻的先进事迹在价值选择和实现方面给我们的启示。
阅读材料，回答问题。
迄今为止，所有关于9 0后的讨论，都毫无例外的聚焦在一个词 “自我”。90后拥有强烈的自我意识以及自我实现的使命感，他们是中国历史上自我意识最为强烈的一群年轻人。 他们正处于中国社会个体崛起的历史进程中，他们是成长于消费主义和互联网的新一代个体，集体意识形态的淡化、独生子女困境、文化和信仰的缺失是形成其“自我”的重要因素。年轻人有自己独特的基因，一代人有一代人的方式，找到和这个世界相处的方式，最终会推动社会的变化。他们追求品质生活，向往生活的宽度、长度却焦虑青春早逝、逆袭无望、消费不起；他们追求深度自我，向往独立思考、亲身体验却害怕挫折与缺乏自主管理能力；他们追求独而不孤，向往志同道合者的陪伴和鼓励、真诚轻松的人际关系却担心太多时间浪费、太多利益关系：他们追求善良微光，向往善意而美好、自由而公平却焦虑缺乏影响力、信任及本性丢失。他们在走时代背景下构筑自己的小世界：快乐、理性、体验与消费是他们的行动准则。
（1）结合材料运用价值判断和价值选择的知识分析90后强烈的“自我意识”存在的合理性。
（2）文化和信仰的缺失不仅是形成90后这种“个体化”的重要因素，也关系到中国社会的未来。请你运用文化的继承性和文化发展的知识，谈谈我们应如何才能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
（3）运用思想方法和创新意识的知识谈谈应如何正确认识90后的向往和焦虑。
阅读材料，回答下列问题。
材料一：2015年3月27日江西省首个大型山水实景演出项目《梦里老家》在“中国最美的乡村” 上饶市婺源县正式首演。该剧以一个常年在外的婺源游子思家的乡愁为主题，围绕婺源四季景色变化，融入婺源民俗文化精髓，展示古徽州的商贾文化、书香文化、茶文化、婚嫁文化、农耕文化和历史名人文化。党的十八大之后，国家明确指出，文化旅游产业是动力产业、民生产业、幸福产业、朝阳产业。近年来，江西省上饶市婺源县以高度的文化自觉和文化自信，充分发挥文化旅游资源优势，以文化促旅游，以旅游兴文化，探索出一条蕴育地方特色的乡村文化旅游可持续发展之路。随着旅游产业的蓬勃发展，也使得乡村农特产品增加了附加值，形成了赋春酒糟鱼、大潋山油茶、高砂荷包红鱼等一批农特产品专业村，2014年，该县三产比重优化为13.45:37.19:49.36。婺源独特魅力的文化生态吸引游客纷至沓来，让来自海内外的游客都能找到心仪之地，在远离喧嚣中寻求一份平和心境。
材料二：在2015年的全国两会，“创客”一次首次闯入政府工作报告。“创客”一词来源于英语单词maker，是指出于兴趣和爱好，努力把各种创意转变为现实的人。创客以用户创新为核心理念。这意味着大众创业，万众创新的理念正深入人心，众创时代已经到来。尽管名字“火”了，中国的创客们仍显稚嫩，要点燃“万众创新”，创客们还需一路过关斩将。如生死关，创客者不得不面对一个残酷的现实：创业成功率不足10%，“求速死”是创客生活的常态，只有不断试错，在挫败中创新，才能在死中求生；环境关，创客者得到越来越多的投资者青睐，但是差钱的创客也不在少数。虽然各地方出台扶持政策，但是难以起到实质性的帮助，缺钱的背后其实是缺乏鼓励创新的体制机制；名利关，做创客不是追逐利益，而是一种情怀，追求改变。
（1）结合材料一，分析婺源县发展文化旅游产业的文化意义。
（2）结合材料二，运用《实现人生价值》的相关知识分析中国创客们如何逐梦？
（3）结合上述材料，运用《生活与哲学》知识，为“万众创新”提两条唯物论要求。
新一届中央领导执政以来，从中央到地方强力推进作风建设和反腐倡廉，各项规定、禁令不断出台，涵盖了从“舌尖”到“车轮”、从月饼贺卡到烟花爆竹等多个方面。2013 年也因此被公务员称为“禁令年”。禁令之下，无论是官员的工作方式、生活方式，还是交往方式都发生了很大的变化。灰色收入少了，办公用房小了，公车不能私用了，单位常见的福利不见了，各种礼节活动取消了……有公务员袍怨：“收入低，责任大，晋升难，公务员不好当。”
结合材料，用实现人生价值的知识分析，怎样才能当好公务员？
国无德不兴，人无德不立。任何一种社会制度的背后，都有其核心价值观.党的十八大报告所提出的社会主义核心价值观为：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”社会主义核心价值体系这一兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向，也是推进国家治理现代化的重要力量。制度安排是价值取向的体现。没有自己的精神独立性，制度的独立性也就失去了根基。现代化的国家治理，需要核心价值体系的导航定向，需要坚如磐石的精神和信仰。
（1）结合材料，请从认识社会和价值选择的角度，分析我国培育和践行社会主义核心价值观的依据。
（2）在践行社会主义核心价值观的活动过程中，从方法论的角度谈谈你准备怎么做？
阅读材料，完成下列各题。
材料一：推动科技创新重在教育，教育话题是历年两会热门话题之一，它关乎国计民生，与我们每个人息息相关。近些年，国家对教育公平看得重、抓得紧，解决了一批社会反映强烈的热点、难点问题，但客观看，事关教育公平的诸多难题仍有待进一步求解。
材料二：2014年10月15日，习近平总书记在文艺座谈会上讲话强调，社会主义文艺，从本质上看，就是人民的文艺。文艺工作者必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开了人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。文艺工作者应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，要把满足人民的精神文化需求作为文艺工作的出发点和落脚点。人民的实践是文艺创作的源泉，波澜壮阔的改革开放是文艺创作最广阔也最深厚的时代舞台。文艺工作者必须深入生活、扎根人民。
（1）据材料二，运用《政治生活》中国家性质和政府的相关知识，说明我国政府推进教育公平的依据。
（2）材料二体现了价值判断和价值选择的什么标准？结合材料二，用实践的观点说明文艺工作者为什么要避免作品变成“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”。
要实现民族复兴、人民幸福的中国梦，需要道德的正能量，需要中华民族的每一个中国人的思想道德素养的提升。阅读材料，回答问题。
材料一：2013年3月5日,讲述雷锋成长经历的传记电影《青春雷锋》在南京首日上映出现了4场“零票房”的尴尬局面；次日牵动亿万人心的长春被盗婴儿被害……。这屡屡的残酷社会现实反映了我们部分群体的思想道德的缺失，也为我们敲响了加强思想道德建设的警钟。实现"中国梦",必须正视我国思想道德建设存在的"道德滑坡"、"道德困扰"、"心理失衡"等问题。
（1）运用“文化建设的中心环节”的相关知识，请你为更好地发挥道德正能量建言献策。
材料二：罗阳超负荷工作到生命的最后一息；英雄司机吴斌，遇难前刹车挽救乘客；亿万富翁救员工溺亡，至死保持救人姿势，一股股捍卫真善美的正能量喷薄而出，在与假恶丑的交锋中，不仅治疗着不良道德事件给社会带来的创伤，而且有力提升了社会公德，捍卫了公平正义，彰显了中华民族向善向上的美德，他们都是我们“民族的脊梁”。
（2）请你运用人生价值的有关知识，谈谈这些“民族的脊梁”的感人事迹对我们有什么启示?
阅读材料，完成下列要求。
当年杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”的时候，他是不会想到21世纪的和平年代，家书再次出现“抵万金”的状况。
十多年前，书信是我们生活中不可或缺的交流方式，而今，随着互联网的迅猛发展，信息沟通越来越方便，传统的书信往来已逐渐淡出人们的生活，取而代之的是“打电话”或是“微信”“QQ”联系。
而今，书信已然成为一种记忆。互联网时代，书信文化正从人们的生活中逐渐淡出，并且渐行渐远。鸿雁传书，是否成为正在消失的历史？书信该不该传承下去？
反对传承者认为，虽然书信是一种很有内涵的文化，写信给自己亲密的人，更利于事情的叙述和感情的含蓄表达，但是书信传递信息的速度太慢，写起来也很麻烦，远不如一段微信语音及视频来得方便快捷。
赞成者认为，书信有它的优势所在，它具有浓厚的人情味，这是社交网络平台无法比拟的优势。所以，在网络时代里，书信的使用率虽然已远不如往昔，但是它们会携带着人性情感和纪念意义继续存在。小到家风传承、情感交流，大到爱国教育，书信是一种文化和精神的传承，不能在我们这里断档。
（1）你认为书信文化该不该传承下去？请用文化生活有关知识阐明理由。
（2）运用“认识社会与价值选择”的知识，分析书信文化走向衰落的原因。
（3）某市准备组织中学生写一封廉政家书的活动，请你为该倡议活动写两条主题词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内．
材料一：建设书香社会，需要全社会共同努力。 一要从那些沉迷于酒香的领导干部开始，一个喜欢读书的干部，必然是有修养的干部，干部读书氛围浓厚了，才能深刻影响全民读书和书香社会的普及度。 二要营造家庭阅读的氛围，为人之父母、长辈要率先读书。 家庭读书环境的好坏、氛围的浓厚，直接影响着孩子的知识创新、学习兴趣和学习能力。 三要发挥好媒体的广泛影响力和传播力，营造“读书好、读好书、善读书”的浓厚舆论氛围。 四要增加图书馆读书的功能空间，让更多设施体现时尚元素，以期符合青年人审美心理，营造浪漫的读书氛围。
材料二：2014年10月15 日，习近平总书记在文艺座谈会上讲话强调，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。 这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。 要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。一旦离开了人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。无根是因为缺乏信仰，无病呻吟是精神空虚形成，无魂是心态浮躁所致。人民的实践是文艺创作的源泉，波澜壮阔的改革开放是文艺创作最广阔也最深厚的时代舞台。 文艺工作者必须深入生活、扎根人民。
（1）结合材料一，从文化生活角度说明我们应如何倡导全民阅读，建设书香社会。
（2）结合材料二，运用“认识社会与价值选择”的知识，说明文艺工作者为什么要避免作品变成“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”？（12 分）
（3）根据你所在的省份的文化底蕴，请你设计两句宣传语，展示文化名片。 （4 分）
当别人拥有你想要的精彩，你可以说他外在条件更好或总有好运气，但有时也要低下头看看自己，是否真的为理想付出了切实的努力。我们成长的道路之所以耀眼，是因为磨难与辉煌会同时出现，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌也要全情投入，优雅坚持。请相信：不管多险峻的高山，总会给勇敢的人留一条攀登的路，只要你肯迈步，路就会在你的脚下延伸。
请运用“实现人生的价值”的相关知识对上诉材料加以分析。
继2015年元旦贺词的“点赞”之后，习近平总书记又在春节贺词中带火一个词：家风家教。总书记在春节团拜会上的重要讲话中引用孟郊那首著名的《游子吟》，讲述了“家”的重要性。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。总书记在这个全球华人最重要的节日里，把每个人的“小家”提到和国、天下同等重要的地位，正是发出这样的勉励性信号：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观不是仅在标语教材里出现的说教，而是实实在在贴近我们每个人，需要我们去践行、去倡导、去发扬光大、一代代传承下去的东西。中国的强大离不开价值观的强大，让我们从注重家庭开始。在这个价值观树立的过程中，每一个人的努力都不可或缺，都至关重要。
（1）结合材料，运用“文化建设的中心环节”的知识， 简述如何用社会主义核心价值观引领家风建设？
（2）结合材料，运用“价值观的导向作用”相关知识阐述家风建设的积极意义。
为倡导全民阅读，满足广大农村读者的阅读需求，N市从2012年起开始打造城乡一体化公共图书馆服务体系，实行城乡图书馆之间一卡通行，图书借阅通借通还；利用网络平台，建立覆盖全市的数字化网上图书馆，通过免费局域网，让更多城乡读者免费阅读、查询和参加文化活动；建设农村文化礼堂，举办读书活动、艺术欣赏、文艺演出等各种文化活动……这一系列倡导“全民阅读”的活动，既保障了城乡居民享受基本的文化权益，又提高了城乡居民的科学文化素质和创新能力，增强了城乡居民的文化自觉和文化自信，提升了农村文明程度和道德力量，为该市的经济社会发展贡献了精神动力和智力支持。
(1)结合材料，说明倡导全民阅读的活动是实现文化对人的影响的过程。(10分)
(2)结合材料，运用“认识社会和价值选择”的有关知识，阐述N市倡导全民阅读的理由。(10分)
材料一：全国道德模范评选、感动中国人物评选、中国好人物、时代楷模事迹宣传……在全国各地轰轰烈烈开展的模范评选与宣传活动，让我们感受到了人生的意义与价值、人性的高尚与光辉，他们每个人的事迹，都是弘扬社会正能量的缩影，带领我们形成向上向善的精神力量和道德风尚。
材料二：中央宣传部2015年1月14日在中央电视台向全社会公开发布“时代楷模”李超的先进事迹。李超敬业奉献的主人翁精神、锐意进取的创新意识，在社会上产生强烈反响。李超1989年从鞍钢技校毕业，来到鞍钢冷轧厂检修车间做钳工。参加工作25年来，他始终坚定“技术报国”的理想信念，把实现个人梦与中国梦紧密相连。勤学不辍，苦练本领，干一行、钻一行，精一行，主导完成多项国内外首创、国际领先的技术改革新项目，先后解决生产难题230多项，共获得国家发明专利7项、专有技术4项，国际发明展览会金奖1项，还荣获2013年度国家积极进步二等奖。
材料三：某高中A同学，上课看小说，下课玩手机，成绩一团糟。他不知道自己将来能干什么，似乎自己什么也做不好。
（1）运用“文化与生活”的知识说明我国开展各类模范评选和宣传活动的原因。
（2）结合材料二、三，运用“实现人生的价值”的有关知识，为A同学找到自己人生的意义提出建议。
阅读材料，回答问题：
材料一：习近平总书记强调，建设中国特色社会主义法治体系，必须坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用,抓住提高立法质量这个关键。要恪守以民为本、立法为民理念，贯彻社会主义核心价值观，使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护；要把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程，完善立法体制机制，坚持立改废释并举，增强法律法规的及时性、系统性、针对性、有效性。
（1）结合材料一，运用认识社会与价值选择的有关知识，分析我们应该怎样坚持立法先行，提高立法质量。
材料二：在电脑普及、全民习惯了键盘敲字的今天，尽管汉字书写目前还不至于出现需要拯救的危机，但汉字书写能力下降的趋势却是不争的事实。央视推出的《中国汉字听写大会》担负着“振兴汉字书写文化，传承千年中华文明”的使命，吸引了观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识，领略汉字之美得到了大多数人的赞誉，汉字书写也开始得到越来越多国人的重视。但该节目选择一些早已湮没于历史尘埃之中的生僻字用于比赛，选手靠疯狂背诵参加比赛等引发争议。有些人的观点认为，节目中考了一些太生僻的汉字，生活中很少用到，节目强调重视汉字的书写只是“一场幽怨的复辟”。
（2）结合材料二，运用矛盾的主次方面辩证关系的有关知识，评析上述材料中“有些人”的观点。
材料三：书法中的“书”即为“写”，“法”则为法则、法规、法度。照着字帖练字书写，古人称为“临帖”。东晋书法家王羲之说过：“张芝临池学书，池水尽墨，使之耽之若是，未必后之也。”王羲之学习前辈的经验，并不完全是模仿，而是刻苦钻研，博采众长，又经过自己的融会贯通而独创一家，这是他成为“书圣”的主要原因。
（3）材料三为我们学习汉字书写提供了哪些有益的方法论启示？
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