改革开放30多年来，中国社会日益进步的同时，在文化领域还存在一些问题：某些人文化信仰有所缺失，理想信念有所动摇；文化创作缺乏核心理论指导，山寨乃至照抄照搬外国文化，不顾中国社会现实；学术民主、文艺民主氛围差，缺失活力和自信；一些西方国家也加大了对中国意识形态的渗透。
当今我们“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是立足实践，对中华传统文化的继承和创新，能够引领整合多样化社会思想意识，是激励和动员全体中华儿女实现中国梦，建设社会主义文化强国而团结奋斗的精神力量。
（1）结合材料，运用文化生活知识，说明培育和践行社会主义核心价值观对凝聚中华民族的作用，并就文化领域中出现的问题谈谈如何建设社会主义文化强国。
（2）结合材料，运用思想方法与创新意识的知识，谈谈你对实现中华民族的伟大复兴的中国梦离不开社会主义核心价值观的认识。
我国是一个农业大国，中华民族自古以来就十分重视农业生产和科学技术的发展。
材料一：贾思勰出生在世代务农的书香门第，其祖上很爱读书，特别是农业书籍。成年后的贾思勰深刻体会到农业生产对社会稳定、国家富强，尤其是对百姓生活的重要性，于是励志撰写一部农业书籍。他亲自参加农业生产，批判性研究前人著作，创造性地探索遗传、变异的关系和人工杂交、定向培育原理，开发出许多农业新品种。晚年，贾思勰全身心梳理总结自己收获的知识经验，撰写了综合性的农业宏伟巨著《齐民要术》。
材料二：“古有《齐民要术》，今有系列农学专著。”为撰写这套专著，近500位顶尖农学家走遍山东所有农业生产基地，实地考察新时期条件下每个地方的气候、水土、种苗、肥料饲料、生产技术等各种生产因素的变化，精确记录、对比分折、系统总结各项考察和试验数据，纠正古代农业书籍中的不妥说法，极大丰富发展了我国的农业科学技术。这套十年一剑的专著涵盖粮食和经济作物、林果蔬菜、家禽家畜、蜂蚕水产等十大农业生产领域，被誉为“当代的《齐民要术》”。
阅读材料，运用所学知识回答下列问题。
（1）结合材料一，运用文化生活的知识，分析说明贾思勰能够撰写出《齐民要术》的原因。
（2）结合上述材料，运用辩证否定观的知识，分析说明树立创新意识的重要性。
（3）材料二是一篇介绍农业科技成就的报道，请以“与时俱进，求真务实”为主旨，为这篇报道添加一个不超过16个字的标题。
阅读材料，完成下列各题。
材料一：在经济新常态下，互联网日益成为创新驱动发展的先导力量，经济发展已从过去的传统粗放转为高效率、低成本、可持续。这就要求我们创新宏观调控思路和方式，守住稳增长、保就业下限和防通货膨胀的上限，必须从“只盯增速”转变为“区间调控”。不搞强刺激、大调整，而是坚持区间调控；不搞“大水漫灌”，而是坚持定向调控，从“事后救急”转变为保持“底线思维”；抓住经济结构中的关键领域和薄弱环节“喷灌”“滴灌”；不搞头痛医头、脚痛医脚，而是坚持“统筹调控”，统筹稳增长、促改革、调结构、惠民生，进行通盘考虑。“调控创新”，正成为中国经济巨轮的新舵盘。
材料二：互联网催生了新的文化形态，娱乐化成为网络文化的主流，以休闲娱乐为主要目的的网民已占到35. 7%，呈递增趋势；互联网为满足内容需求提供了新的平台和新的选择，但宽带互联网的发展使网上内容贫乏的问题凸显。网上的内容资源从数量到质量都远远不能满足用户的需求；各国文化之间间的交流丰富了文化的多样性，但文化安全问题也日益突出。不同文化、文明之间的矛盾，尤其是某些强势文化的渗透将危及我国的文化安全。
（1）结合材料一，从“思想方法与创新意识”角度分新常态下创新宏观调控思路和方式所蕴含的哲理。(14分)
（2）结合材料二，运用“发展中国特色社会主义文化”相关知识，谈谈我国怎样应对互联时代的文化冲击。(12分)
阅读材料，完成下列要求。
2015年政府工作报告出现了“互联网+”这一提法。“互联网+”代表一种新的经济形态，是信息时代网络技术与多种行业的结合。它也将为文化产业发展带来全新的机遇。
材料一：“互联网+文化”，将推动文化产业自身的整体转型和升级换代，为我国经济社会发展提供重要动力。但我们也要看到网络文化混杂着种种不良因素，对青少年造成许多负面影响：以美国为首的西方大国，极力向世界特别是向社会主义中国传输西方的意识形态，进行“文化扩张侵咯”，世界观、人生观、价值观尚未完全成熟的青少年将面临严峻的文化考验。网络中的“黄、赌、毒、暴”严重摧残着青少年的身心健康，部分青少年沉浸在网络虚拟世界中，荒废学业，失去人生理想，造成人格缺失……
材料二：首届世界互联网大会于2014年11月19日至21日在中国历史文化名镇——浙江乌镇召开，大会也将永久会址确定在该镇。乌镇因互联网而更加驰名中外，互联网因乌镇而更加古色古香。 乌镇的闻名得益于它一直努力坚持打造文化名镇，不断探索古镇保护开发的新模式，注重注入新的元素，不断提升保护开发的品质和内涵，创造了古镇保护开发的“乌镇模式”。今天的乌镇，不仅保留了典型的江南水乡特征，而且也比较完整地保存了原有水乡古镇的风貌和格局，传承着中国古典民居“以和为美”的人文思想，呈现着江南水乡古镇的魅力。同时，乌镇也紧跟时代和世界的步伐，不断创新，在文化方面推出了一系列漂亮的动作：如建设乌镇大剧院，改造古戏台，打造乌镇文化创意区等。如今的乌镇，传统与现代的有机结合凸显了独特魅力，先进的世界文明成果与悠久的中华文化交流融合开拓了新境界。
（1）结合材料一，运用文化生活相关知识，从国家、青少年角度谈谈如何通过“互联网+
文化”为我国青少年健康成长传递正能量？
（2）根据材料二，运用辩证否定观的知识，说明乌镇是如何打造文化名镇的。
（3）在学习乌镇打造文化名镇的经验时，某市提出要“借鉴乌镇经验，打造特色名市”，结合材料二，请你从矛盾观的角度为该市提出两条方法论建议。
当前，一个新的名词正为越来越多的人所熟悉——“新常态”。
材料一：“新常态”成为中国经济发展的主旋律，意味着我国经济发展的条件和环境已经或即将发生诸多重大变化。我国经济发展呈现出的一些“新常态”：从生产能力看，由传统产业长期供给不足，转向传统产业供给能力大幅超出需求；从市场竞争特点看，由过去是数量扩张和价格竞争，转向质量型、差异化为主的竞争，这种转变需要提高资源配置效率；从生产要素相对优势看，过去劳动力成本低是最大优势，现在劳动力成本上升，农业富余劳动力减少；从资源环境约束看，过去能源资源和生态环境空间相对较大，现在环境承载能力已经达到接近上限。
（1）运用“发展社会主义市场经济”的知识，说明国家应如何为经济发展注入新动力，适应新常态。
材料二：经济“新常态”下的资源环境问题也成为2015年全国“两会”代表、委员热议的话题之一。大家认为，必须顺应人民群众对良好生态环境的期待，推动形成绿色低碳循环发展新方式。
（2）假如你是全国人大代表，针对“新常态”下的资源环境问题应如何履职?
材料三：伴随着经济进入“新常态”，我国一系列改革方案密集出炉，全面深化改革也正在形成“新常态”：考试招生制度改革、中国足球改革、户籍制度改革、公务用车制度改革、司法体制和社会体制改革……“新常态”下，全面深化改革、提升发展质量，既要敢于出招善于应招，又要勇于破藩篱、扫障碍，通过改革破除旧的体制机制，为发展注入新动力。
（3）结合材料二运用辩证否定观的知识，说明为什么改革能为发展注入新动力。
阅读材料，完成下列要求。
2015年政府工作报告提出要“倡导全民阅读，建设书香社会”。
随着信息技术的进步，电子阅读成为时尚，阅读越来越快餐化、消遣化，超9成的电子阅读方式接触者表示阅读电子版图书后就不再购买其纸质版。
2014年国民阅读调查显示：我国国民年人均纸质图书阅读量为4.77本，人均每天读书13.43分钟，人们的图书阅读率和阅读量总体不高。影响阅读的主要因素有：部分图书定价不合理，出版市场功利化，缺乏文艺精品；公共阅读资源稀缺，基层阅读渠道发挥作用有限；社会阅读风气趋于浮躁。
为促进书香社会建设，我国已将推动全民阅读工作列入国家立法计划。
（1）有人认为“电子阅读具有携带方便、易于传播、信息量大、低碳等优势，应该取代传统阅读”。你同意这种观点吗？请运用“创新意识与社会进步”的知识加以说明。
（2）结合材料，运用所学文化生活知识，回答国家应如何推进“全民阅读”。
（3）针对石家庄市中学生课外阅读状况，请你拟订一个研究性学习课题，并列举出两种研究方法。
阅读材料，回答问题。
改革开放以来，山东作为东部沿海大省，取得了建设“大而强、富而美”的社会主义新山东的巨大成就。回顾山东30多年的发展历程，可以说“解放思想的过程就是改革开放不断发展的过程，也是不断解决旧矛盾、产生新矛盾的过程，更是破解发展障碍和难题的过程”。
鉴于山东的发展成就，国务院已正式批复《山东半岛蓝色经济区发展规划》，这标志着山东半岛蓝色经济区建设正式上升为国家战略，成为国家海洋发展战略和区域协调发展战略的重要组成部分。山东将继续坚持“解放思想，破解难题”的思路，稳步向前。
运用辩证的否定观分析说明，为什么“解放思想的过程就是改革开放不断发展的过程，也是不断解决旧矛盾、产生新矛盾的过程，更是破解发展障碍和难题的过程”。
阅读材料，回答问题
早在元代，学者郭居敬就将24个孝子故事编成《二十四孝》一书，其中的很多故事流传至今，感动了无数人。2012年8月13日，全国妇联老龄工作协调办等部门共同发布了新版“24孝”行为标准。新“24孝”标准，是相对于旧“24孝”而言的，虽然有新旧之别，但“新孝”并不是对“旧孝”的完全否定，而是在继承中有所创新，在弘扬中有所发展。虽然孝道的核心内容没有变，但在孝的内容和形式上，“新孝”相对于“旧孝”，无疑是一种发展与进步。新“24孝”标准最大的进步和亮点，就在于它与现代生活紧密联系，紧贴老年人的实际生活需要，充满了时代气息。如“新孝”中“教父母学会上网” “为父母购买合适的保险”，等等，就生动地体现了社会的发展和时代的变革；而“支持单身父母再婚”“仔细聆听父母的往事”，则体现了观念上的一种突破，以及对父母心理和精神上的关怀。
（1）运用辩证否定观的有关知识说明新旧“24孝”的关系。
（2）运用所学哲学知识说明新“24孝”的创新是如何实现的。
阅读材料，完成下列问题。
信息技术的快速发展推动"大数据时代"的到来，大数据具有数据体量大、类型多、处理快、价值高等特征。人们借助互联网、云计算等先进技术手段，多视角、全方位挖掘数据，梳理、分析相关信息，为生产生活服务。
大数据正在成为政府改革和转型的技术支撑，甲市民政局用大数据核对17.4万保障房申请户的户籍人口、住房等海量信息，很快检出1.7万不符合条件的申请户。乙市整合卫星、气象、交通、市政等方面的信息数据，合理调配公安、消防、城管等方面的力量，协同应对一场百年未遇的台风和暴雨，避免了生命财产的巨大损失。
（1）结合材料和所学政治知识，分析大数据对提高政府公共服务能力的作用。
（2）大数据促进了认识的发展，运用创新推动思维发展的哲学知识加以说明。
深圳曾以三天一层楼的“深圳速度”享誉世界， “而立之年”的深圳有很多成熟的喜悦，也面临诸多“成长的烦恼”：一是经济总量达到较高平台，经济内生动力和后劲不足；二是土地、资源、人口和环境约束进一步趋紧；三是制约科学发展的深层次体制机制障碍尚未消除，改革仍有待深化。
简要分析深圳“而立之年”遇到的困难体现了哪些哲学道理，并为此提供几点合理化建议。
党的十八大报告提出，要提高自主创新能力，建设创新型国家。这是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。十八大报告明确要求，坚持走中国特色自主创新道路，把增强自主创新能力贯彻到现代化建设各个方面。建设创新型国家，实现进入创新型国家行列的目标，当务之急，就是要进一步解放思想、深化改革，破除一切束缚创新的思想观念桎梏和发展科技第一生产力。
简要分析我国建设创新型国家的哲学依据。
当前，一个新的名词正为越来越多的人所熟悉——“新常态”。
材料一：“新常态”成为中国经济发展的主旋律，意味着我国经济发展的条件和环境已经或即将发生诸多重大变化。
（1）下表列出了我国经济发展呈现出的一些“新常态”。运用《经济生活》中的相关知识，说明国家应如何为经济发展注入新动力，适应新常态。
材料二：伴随着经济进入“新常态”，我国一系列改革方案密集出炉，全面深化改革也正在形成“新常态”：考试招生制度改革、中国足球改革、户籍制度改革、公务用车制度改革、司法体制和社会体制改革……全面深化改革，对于人大代表和政协委员耒说，需要充分履行职责，推动这些改革方案落到实处。
（2）说明人大代表和政协委员应如何履职，推动这些改革方案落到实处。
材料三：“新常态”下，全面深化改革、提升发展质量，既要敢于出招善于应招，又要勇于破藩篱、扫障碍，通过改革破除旧的体制机制，为发展注入新动力。
（3）运用辩证否定观的知识，说明为什么改革能为发展注入新动力。
“十二五”以来，我国经济发展呈现良好态势，第三产业有了较快发展，产业结构不断优化，三大产业比例日趋协调。
表：2010-2013年我国文化产业和文化消费变化情况
| |
文化产业增加值（亿元） |
财政安排公共文化服务建设支出（亿元） |
城乡居民文化消费平均支出（元/人） |
城乡居民文化消费占消费总支出的比重（%） |
| 2010 |
11052 |
— |
546 |
6.1 |
| 2011 |
13457 |
129.55 |
633 |
6.2 |
| 2012 |
16000 |
155.21 |
1239 |
6.4 |
| 2013 |
21000 |
169.63 |
2830 |
6.6 |
注：公共文化服务是指政府公共服务的重要内容，包括公共文化服务设施、资源和服务内容，以及人才、资金、技术和政策保障机制等方面内容。
图：2010-2013年我国三大产业增加值比重
材料：为进一步处理好政府和市场的关系，中国正在努力转变政府职能，探索推广政府购买服务的新模式。改变过去主要依靠政府财政支持文化事业单位提供基本文化公共服务，导致产品少、质量差的状况，引入竞争机制，通过合同、委托等方式向文化企业购买，政府角色转变为文化产品的规范者和监管者。文化企业通过市场竞争招标的方式，提供电影、培训、戏曲、科技图书等文化产品，激发文化企业活力，为群众提供优质的文化产品，提高了文化生产力。加强立法，建立权威、系统的基本公共服务法规体系，拟定购买服务目录，严格资金管理，把有限的资金用到人民群众最需要的地方，严禁转包行为，逐步形成政府统一领导，各职能部门履职和监督的工作保障机制。
（1）结合材料，运用“社会再生产”和“财政的作用”中的相关知识，阐述扩大居民文化消费对转变经济发展方式的作用。
（2）结合材料，运用社会主义市场经济的有关知识说明如何看待政府购买公共文化服务。
（3）应用“经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动”的知识，分析政府转变职能，引入市场机制购买基本公共文化服务的必要性和意义。
法治，既是国家提升治理能力的利器，也是每个公民权利和力量的源泉。阅读材料，回答问题。
材料一： 在全面推进依法治国的过程中，M 市特别注重通过法治文化建设推进落实依法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建设。既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收欧美法系中有益法治文化，丰富法治文化的内涵。选择百姓关注、影响力大、富有时代特征和地方特色的事件，设计并推出各种形式的法治文化活动，提高市民参与度。发挥报纸、广播、电视等的独特优势，扩大法制刊物、节目、栏目的覆盖面，建设一批宣传法治文化的主阵地。
材料二：中国法律文化渊源久远，积淀于整个社会中的法律文化传统博大精深。中国传统法律文化沿着其特有的轨迹缓慢演进：西周、春秋时代以“礼治”否定了殷商时代的“神治”；战国、秦朝的“法治”否定了春秋时代的“礼治”；西汉至清朝的“礼法合治”或称“德法合治”又是对秦朝“专任法治”的否定。鸦片战争以后，开始了中国传统法律文化与西方法律文化的冲突与融合。今天，我们坚持走中国特色社会主义法治道路，维护宪法法律权威，维护人民权益、维护社会公平正义。在这一漫长的演进过程中，本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在，合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。
（1）结合材料一，运用《文化生活》相关知识，分析说明 M 市上述做法对建设社会主义法治文化的启示。
（2）我国优秀传统法律文化是我国法治建设可借鉴与利用的重要资源。结合材料二，运用辩证否定的观点，说明我们应该如何科学地认识中国传统法律文化的当代价值。
（3）建设社会主义法治文化，培养公民的法治精神需要内化于心、外化于行，就此从文化层面提出两条具体做法。
阅读材料，完成下列要求。
城镇化进程中，拆旧建新无法避免。然而，什么样的建筑该拆、可以拆，哪些具有传统文化或民族地域特色的建筑应该保留，甚至重点保护，却界定模糊。
“认古不认近”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代历史建筑被拆除损毁。“喜新厌旧”的建设观导致看起破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。
古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
（1）运用《文化生活》的知识，说明保护和发展传统古建筑对传承中华文明的意义。
（2）运用辩证的否定观，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性。
（3）作为一名高三学生，请你运用“实现人生的价值”的有关知识，分析如何保护传统古建筑。
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