著名社会学家费孝通在谈到对文化的感悟时指出：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。下列选项符合其意的是
①文化是民族的，又是世界的 ②世界文化的发展应该走向一体化
③要尊重不同民族的文化 ④不同民族文化应该求同存异、兼收并蓄
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
尽管韩国、越南也同中国在同一天过春节——农历新年，但三国春节的标志性习俗各不相同。中国是对联、爆竹、饺子；韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可见：（ ）
①世界文化具有多样性
②文化是民族的，又是世界的
③从传统习俗中可以感受到文化的继承性
④传统习俗是展现中国传统文化的重要标志
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
在我国，发展为人民大众所喜闻乐见的文化，必须坚持的方向是
A弘扬主旋律，提倡多样化 B为人民服务，为社会主义服务
C百花齐放，百家争鸣 D发展先进文化，支持健康有益文化
第三届“北京2008”奥林匹克文化节在北京和青岛举行。文化节期间，陆续举办奥运文化广场活动、“奥运节拍”公园音乐会等一系列文化活动和书画展览、奥运论坛、残疾人艺术表演及奥运项目体验活动等。这表明
| A．文化与经济相互交融 | B．文化是人类社会实践的产物 |
| C．文化具有非常丰富的形式 | D．文化是一种社会精神力量 |
在传统节日中，春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“中华民族的四大传统节日”。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，每当这些节日来临的时候，无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝。这说明（ ）
| A．庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达 |
| B．民族节日是一个民族当前文化生活状况的体现 |
| C．民族节日是民族身份的重要标志 |
| D．民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 |
互联网出现后，人们常常通过博客、BBS等来表达、交流思想。这表明科技进步（）
| A． | 促进了文化传播方式的变革 | B． | 优化了文化资源的内容 |
| C． | 促成了新传媒代替就传媒 | D． | 促进了先进文化的发展 |
依托现代信息技术的大众传媒现已成为文化传播的主要段，主要原因是大众传媒 ( )
| A．具有反馈及时的特点 |
| B．其信息都是真实的 |
| C．是社会生活中最直观、最常见、最丰富的现象 |
| D．能最大程度地超越时空的局限，具有文化传递，沟通，共享的强大功能 |
“第五媒体”是人们对继报纸、广播、电视、互联网之后出现的，以手机为视听终端、手机上网为平台，以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓.关于“第五媒体”的说法不正确的是 ( )
| A．“第五媒体”就其本质而言属于大众传媒 |
| B．“第五媒体”在文化传播中发挥重要作用 |
| C．它的出现表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段 |
| D．它的出现并不意味着旧的传媒的消失 |
《阿凡达》全球票房达到26.3亿美元，创历史之最。《阿凡达》之所以成功，除了超凡的想象力和先进的技术之外，通片所宣扬的普世价值观所产生的影响力和吸引力也功不可没。“阿凡达”是梵语，意为神灵降落在人间的化身，这说明《阿凡达》吸收了印度文化的精华。而通片所宣扬的万物有灵、天人合一，则是中国传统文化中的精髓。更主要的是，生态环保、尊重生命、尊重自然甚至是爱惜异类动植物，所传达的则是全球化时代的普世价值观。正因为如此，印度人、中国人、欧美人，在看《阿凡达》时都会产生强烈共鸣。这体现了
①文化多样性是人类文明进步的重要动力
②文化多样性是文化创新的重要基础
③民族文化是本民族生存与发展的精神根基
④电影是文化传播的重要途径
| A．①② | B．②④ | C．①④ | D．①③ |
文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传媒的发展经历了这样几个阶段（ ）
| A．口语、印刷、文字、网络、电子 |
| B．口语、文字、电子、印刷、网络 |
| C．口语、文字、印刷、网络、电子 |
| D．口语、文字、印刷、电子、网络 |
下列属于文化传播的重要途径的是（ ）
①客家先民从中原迁到岭南
②晨钟暮鼓、烽火狼烟
③当今世界各国频繁的经济贸易往来
④各国互派留学生和访问学者
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
下列活动具有文化传播功能的是( )。
①古代商旅活动 ②网络互动 ③教育 ④人口迁徙 ⑤红色旅游 ⑥科考队南极考察
| A．①②③⑤ | B．②③④⑤ | C．①②③④⑤ | D．②③④⑤⑥ |
我们所说的世界文化的多样性，是指
| A．文化表现形式的多样性 | B．地域文化的多样性 |
| C．民族文化的多样性 | D．文化传播形式的多样性 |
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