在传统节日中，春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“中华民族的四大传统节日”。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，每当这些节日来临的时候，无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝。这说明（ ）
| A．庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达 |
| B．民族节日是一个民族当前文化生活状况的体现 |
| C．民族节日是民族身份的重要标志 |
| D．民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 |
依托现代信息技术的大众传媒现已成为文化传播的主要段，主要原因是大众传媒 ( )
| A．具有反馈及时的特点 |
| B．其信息都是真实的 |
| C．是社会生活中最直观、最常见、最丰富的现象 |
| D．能最大程度地超越时空的局限，具有文化传递，沟通，共享的强大功能 |
《阿凡达》全球票房达到26.3亿美元，创历史之最。《阿凡达》之所以成功，除了超凡的想象力和先进的技术之外，通片所宣扬的普世价值观所产生的影响力和吸引力也功不可没。“阿凡达”是梵语，意为神灵降落在人间的化身，这说明《阿凡达》吸收了印度文化的精华。而通片所宣扬的万物有灵、天人合一，则是中国传统文化中的精髓。更主要的是，生态环保、尊重生命、尊重自然甚至是爱惜异类动植物，所传达的则是全球化时代的普世价值观。正因为如此，印度人、中国人、欧美人，在看《阿凡达》时都会产生强烈共鸣。这体现了
①文化多样性是人类文明进步的重要动力
②文化多样性是文化创新的重要基础
③民族文化是本民族生存与发展的精神根基
④电影是文化传播的重要途径
| A．①② | B．②④ | C．①④ | D．①③ |
中外文化交流的重要性在于（ ）
①有利于吸收各国文化
②有利于推动中华文化走向世界
③有利于促进世界文化的发展
④有利于不同民族文化的交流与趋同
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．②④ |
由于西方“强势文化物种”的冲击和影响，许多国家的民族民间传统文化也都面临着生存危机。在这种形势下，很多民族民问文化形式和具有民族特色的文化艺术品种正在逐渐消失，文化的多样性和丰富性受到了严重威胁和挑战。这表明，维护世界文化的多样性必须
| A．限制文化产品贸易和文化传播 | B．发挥大众媒体的文化传播功能 |
| C．拒绝一切外来文化 | D．尊重本民族的文化，培育、发展好本民族文化 |
吃饺子、贴对联、赏花灯流转，听爆竹声声，观龙狮贺岁，这就是典型的中国新年——春节。尽管它历经几千年，但每一个中国人都醉心于这个节日。由此可见
①民族节日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达
②世界文化具有差异性的特点
③文化交流应尊重文化差异
④传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响
| A．①④ | B．②③ | C．①②③ | D．②③④ |
据不完全统计，目前国外有2500余所大学开设了汉语课程，创办了孔子学院50多所，学习汉语的人数已超过3000万。这种文化传播方式属于
| A．商业贸易 | B．人口迁徙 | C．教育活动 | D．大众传媒 |
《京华时报》载文指出，中华民族是一个敬尚祖宗的民族，但许多国人对于传统文化遗产缺乏一种发自内心的敬重和继承，值得庆幸的是不乏有珍视古人遗存者。之所以珍视古人遗存，是因为
| A．世界各民族文化具有共性 | B．各民族文化都有自己的特色 |
| C．文化遗产是人类宝贵的文化财富 | D．各民族的文化都是世界的 |
下列属于文化传播的途径的是
①客家先民从中原迁到岭南 ②奥运火炬传递 ③当今世界频繁的经济贸易往来 ④大众传媒
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传媒的发展经历了这样几个阶段（ ）
| A．口语、印刷、文字、网络、电子 |
| B．口语、文字、电子、印刷、网络 |
| C．口语、文字、印刷、网络、电子 |
| D．口语、文字、印刷、电子、网络 |
下列属于文化传播的重要途径的是（ ）
①客家先民从中原迁到岭南
②晨钟暮鼓、烽火狼烟
③当今世界各国频繁的经济贸易往来
④各国互派留学生和访问学者
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
下列活动具有文化传播功能的是( )。
①古代商旅活动 ②网络互动 ③教育 ④人口迁徙 ⑤红色旅游 ⑥科考队南极考察
| A．①②③⑤ | B．②③④⑤ | C．①②③④⑤ | D．②③④⑤⑥ |
我们所说的世界文化的多样性，是指
| A．文化表现形式的多样性 | B．地域文化的多样性 |
| C．民族文化的多样性 | D．文化传播形式的多样性 |
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