黑枸杞是草原防风固沙的重要植被，却成了外地淘金者们的摇钱树。2015年8月，超过5000人的各地抢摘者，洗劫了草原上超过300万亩草场，草原生态遭到了肆意破坏。这启示我们
①发挥主观能动性要以尊重规律为基础
②顺应自然才能与自然和谐相处
③改造自然必然会破坏自然
④客观规律是可以认识和利用的
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应深刻把握
①世界的真正统一性就在于它的物质性
②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提
③自然生态与人类发展的矛盾不可协调
④人存在于自然系统之中并给予重大影响
| A．②③ | B．①④ | C．③④ | D．①② |
在原始文明时期，人类被动接受自然，对自然没有伤害；农业文明时期，人类对自然初步开发，对自然伤害很小，自然基本可以自行修复；工业文明时期人类征服、改造自然，对自然造成的破坏，许多方面难以修复。这表明
①自然界是按其自身固有的规律形成的
②人类对自然的改造必然会造成对自然的破坏
③顺应自然才能实现人与自然的和谐相处
④发挥主观能动性要以尊重规律为前提
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
有人说：“纸箱是物质，被火烧后变成灰；树木是物质，人们可以把它加工成家具、纸张。这说明物质是可以改变的。”这句话的片面性在于
| A．看到了物质的具体形态是可以改变的 |
| B．承认了物质和物质的具体形态的联系 |
| C．把物质和物质的具体形态混为一谈 |
| D．否认了物质的唯一特性是运动 |
APEC期间，空气质量接近一级水平，北京天空被称为“APEC蓝”。对雾霾和“APEC蓝”下列正确的认识是
①雾霾和“APEC蓝”是自然现象，其出现与否是客观规律起作用的结果
②雾霾和“APEC蓝”都是人为现象，人们可以通过改变生产生活方式控制其是否发生
③能否实现从雾霾到“APEC蓝”的转化，取决于人们发挥主观能动性的程度
④尊重自然规律，按自然规律办事是实现从雾霾到“APEC蓝”转变的关键
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
3岁宝宝在小区里上幼儿园，近日，老师交给家长3张分别为语文、数学、英语课程的试卷；妈妈看了一遍题目，发现题目偏难，自家宝宝大部分不会，跟老师沟通后，老师认为是家长失职。老师的做法
| A．充分发挥了主观能动性 |
| B．坚持用发展的眼光看问题 |
| C．强调了意识的能动作用 |
| D．违背了规律的客观性 |
诡辩家欧布里德对前去讨债的朋友说“借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我去讨吧！”在这里，欧布里德
| A．只承认静止而否认运动 |
| B．只承认运动而否认静止 |
| C．否认物质是运动的承担者 |
| D．否认运动是物质的固有属性 |
“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”这首古诗所蕴含的哲理主要有
| A．物质和运动是辩证统一的 |
| B．运动和静止是辩证统一的 |
| C．矛盾普遍性和特殊性是辩证统一的 |
| D．矛盾同一性和斗争性是辩证统一的 |
有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明了
①运动是物质固有的根本属性和存在方式
②物质世界是绝对运动和相对静止的统一
③运动是物质的唯一特性
④主观能动性和客观规律性可以相互制约
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
为了有效预防“姜瘟”，某镇农技人员首创了生姜水稻轮作的种植模式，既大大减少了生姜病虫害，又提高了亩均收入。在这一实践中，该镇农技人员
①把握了客观规律 ②遵循了客观规律
③改造了客观规律 ④利用了客观规律
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下列选项中与成语“刻舟求剑”包含相同哲学思想的是
| A．万物都在运动，但只是在概念中运动 |
| B．飞矢不动 |
| C．世界的发展是“绝对精神”的自我运动 |
| D．揠苗助长 |
2015年3月5日，国务院总理李克强在十二届全国人大三次会议上作政府工作报告时说，面对经济下行压力加大态势，我们保持战略定力，稳定宏观经济政策，没有采取短期强刺激措施，而是继续创新宏观调控思路和方式，实行定向调控，激活力、补短板、强实体。应对经济形势的以上做法体现了
①坚持思维与存在的统一 ②坚持前进性与曲折性的统一
③坚持运动与静止的统一 ④坚持两点论与重点论的统一
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
就中国而言，20世纪中国境内一共观测到7次日全食、8次日环食和1次混合型日食(全食过程中带有环食现象)，总计16次。中国境内下一次经过多个大中城市的日全食就要等到2035年9月2日。这一事实说明( )
| A．自然界是客观的 | B．规律是不可抗拒的 |
| C．物质世界是可知的 | D．人们可以利用规律 |
僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其相近的是（ ）
| A．人一次也不能踏进同一条河流 |
| B．日方中方睨，物方生方死 |
| C．人不能两次踏进同一条河流 |
| D．飞矢不动 |
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