我们每一个人在活着的几十年中，从少年到青年，又到中年，老年，始终是我们自己，而不会变成张三或李四。这表明（ ）
| A．事物时而运动时而静止 |
| B．运动是绝对的 |
| C．静止是相对的 |
| D．事物是绝对运动和相对静止的统一 |
古希腊哲学家毕达哥拉斯认为，“数是万物的本原”，即万物皆数，数在物之先，是万物的原型，万物都是模仿数，按照一定的数量比例而构成和谐的秩序，数的原则统治着宇宙中的一切现象。在毕达哥拉斯看来（ ）
①物质世界是没有规律的
②规律是客观事物本身所固有的
③物质世界是有规律的
④规律不是客观事物本身所固有的
| A．②④ | B．①④ | C．①③ | D．②③ |
苏东坡《赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中，与苏东坡的观点相近的是（ ）
| A．静者静动，非不动也，静即含动，动不舍静 |
| B．人一次也不能踏进同一条河流 |
| C．日方中方睨，物方生方死 |
| D．事物的状态不过是我们心灵所采取的一种观点 |
僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其相近的是（ ）
| A．人一次也不能踏进同一条河流 |
| B．日方中方睨，物方生方死 |
| C．人不能两次踏进同一条河流 |
| D．飞矢不动 |
有人说：“纸箱是物质，被火烧后变成灰；树木是物质，人们可以把它加工成家具、纸张。这说明物质是可以改变的。”这句话的片面性在于（ ）
| A．看到了物质的具体形态是可以改变的 |
| B．承认了物质和物质的具体形态的联系 |
| C．把物质和物质的具体形态混为一谈 |
| D．否认了物质的客观实在性 |
荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明（ ）
| A．世界的真正统一性在于它的物质性 |
| B．自然界先于人和人的意识而存在 |
| C．自然界的事物是按自己的意志行事的 |
| D．万事万物是不以人的意志为转移的 |
下列与“灌足急流，抽足再入，已非前水”蕴涵的哲理相同的是（ ）
| A．士别三日，当刮目相待 |
| B．逝者如斯夫，不舍昼夜 |
| C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| D．道之大原出于天，天不变道亦不变 |
科学家首次在太阳系外发现与地球差不多大的行星，这颗被称为Kepler—186的星球是截至目前发现的最小系外行星，极有可能是像地球一样的岩石行星，有自己的大气层和固体表面，可能存在液态水和生命体。这一发现佐证了
| A．物质和意识相互依赖，意识是对物质能动的反映 |
| B．思维能够反映存在，世界上没有不可认识的事物 |
| C．实践依赖于认识，认识过程具有无限性和上升性 |
| D．物质是世界的本原，客观实在性是它的根本属性 |
2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应深刻把握
①世界的真正统一性就在于它的物质性
②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提
③自然生态与人类发展的矛盾不可协调
④人存在于自然系统之中并给予重大影响
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性，这是因为
①自然界是物质的
②人类社会是物质的
③人的意识是社会的产物
④唯物主义是正确的世界观和方法论
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应深刻把握
①世界的真正统一性就在于它的物质性
②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提
③自然生态与人类发展的矛盾不可协调
④人存在于自然系统之中并给予重大影响
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
有人指出：“天上没有不散的云雾，地上没有不朽的年华，人类创造出来的一切在诞生之日起便进入了消失的过程。”这段话说明
①事物处在不停地运动、变化和发展之中
②任何事物在任何条件下都有存在的理由
③相对和暂时的静止是不存在的
④静止是相对的、暂时的、有条件的
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应深刻把握
①世界的真正统一性就在于它的物质性
②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提
③自然生态与人类发展的矛盾不可协调
④人存在于自然系统之中并给予重大影响
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
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