古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。” 赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特
A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起
B．把唯物论和认识论科学地统一起来
C．是现代唯物主义的创始人
2009年6月16日，中国、巴西、俄罗斯和印度“金砖四国”领导人在俄罗斯叶卡捷琳堡举行首次正式会晤。胡锦涛主席在讲话中指出，我们要努力克服困难，争取率先从国际金融危机中复苏。这不仅是我们自身的需要，也有助于推动恢复世界经济增长。这表明
| A．物质决定意识，意识是物质的反映 |
| B．意识能够促进客观事物的发展 |
| C．整体居于主导地位并统筹着部分 |
| D．要搞好局部，用局部的发展推动整体的发展 |
“流水不腐，户枢不蠹”主要说明
| A．运动离不开物质 |
| B．运动是物质的存在方式 |
| C．运动是物质的惟一特性 |
| D．运动包括宇宙间的一切变化和过程 |
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是
| A．自然界中抽象概括出来的共同属性 |
| B．社会事物中抽象概括出来的共同属性 |
| C．万事万物中抽象出来的共同属性 |
| D．万事万物的总和 |
“庖丁解牛，游刃有余;揠苗助长，苗枯田荒”。这给我们的启示是 ( )
| A．现象是规律的外在表现形式 | B．人在规律面前是无能为力的 |
| C．尊重规律是取得成功的基础 | D．解放思想是取得成功的条件 |
旅行家保罗·泰鲁在《游历中国》中写到，“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明
| A．人类可以认识和利用规律造福自身 | B．实践活动不受客观条件的制约 |
| C．发挥主观能动性可以创造一切奇迹 | D．人类已经全面把握自然规律 |
下列选项中属于规律的一组是
①月亮绕地球转 ②新陈代谢
③大雁冬天南飞春天北来 ④生物体的自然选择，适者生存
⑤一年四季春夏秋冬的变化 ⑥商品以价值量为基础实行等价交换
⑦生产关系一定要适应生产力状况 ⑧苹果落地
⑨市场商品的价格时涨时落 ⑩水往低处流
| A．①②⑨ | B．③④⑧ | C．⑦⑧⑩ | D．②④⑥⑦ |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
| A．“死生由命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| B．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| C．“气者，理之依也”与“理生万物” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
下列诗句中，与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”包含同一哲理的是
| A．“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家” |
| B．“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声” |
| C．“谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然” |
| D．“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮” |
人的思维活动和认识发展是有规律的，这种规律
①受到人的主观能动性的制约 ②不以人的主观意志为转移
③是可以改造和创新的 ④是能够被人们所认识和利用的
| A．①④ | B．②④ | C．①③④ | D．①②③ |
“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”的分歧，实质是 ( )
| A．唯物主义和唯心主义的分歧 | B．辩证法和形而上学的分歧 |
| C．是否承认绝对运动的存在 | D．是否承认相对静止的存在 |
王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是
| A．运动和静止都是绝对的 | B．运动和静止都是相对的 |
| C．静止是绝对的，运动是相对的 | D．运动是绝对的，静止是相对的 |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
| A．否定了事物的客观性 | B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否认了事物的相对静止 | D．割裂了物质和运动的关系 |
赫拉克利特说．世界是——团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有
①世界是物质的②物质是运动的③物质运动是有规律的④规律是可以认识和利用的
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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