一位获国家最高科学技术奖的科学家在谈到个人获奖的感想时指出:“越是市场经济,越需要发扬爱国主义和集体主义,知识分子与祖国命运紧密联系在一起。”有人认为市场经济条件下不需要提倡集体主义,这种观点( )
①把社会主义市场经济同集体主义对立起来
②不了解坚持集体主义是社会主义市场经济的性质和目的的要求
③不了解调整规范市场主体的行为也需要道德原则和手段
④认为集体主义已经过时了
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.①②④ |
“红色资源”是指中国共产党领导全国各族人民在革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及其载体。开发“红色资源”对于未成年人思想道德建设有着重要的现实意义。这体现的唯物论道理是( )
A.科学理论对实践有重要的指导作用 |
B.物质决定意识,意识具有能动作用 |
C.认识要在实践的基础上深化、扩展、向前推移 |
D.主观与客观是具体的历史的统一 |
据文献记载,在印度曾多次发现小孩被母狼叼走,并在狼群中长大的事例。这些狼孩,有的虽已七八岁,甚至十几岁,但都不会说话,不会思维。这类事例说明
A.狼孩的脑子天生是笨的,不聪明的 |
B.思维不一定是人脑的机能 |
C.狼孩没有同外部世界接触 |
D.狼孩没有参加社会实践,所以不可能产生思维; |
“20世纪,人类在认识自然的道路上不断攀登,取得了一个又一个成果。对宏观世界,已经深入到太空深处;对微观世界,已经深入到基本粒子。”这一事实说明( )
A.意识能够反映客观事物 | B.意识能够反作用于客观事物 |
C.人们对客观事物的认识已经穷尽 | D.意识能够正确地反映客观事物 |
马克思指出:“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现,不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系。”这一论断体现了唯物论的什么观点( )
A.物质决定意识,意识是物质的反映 |
B.意识对物质具有反作用 |
C.意识能够正确反映客观事物 |
D.规律是客观的 |
在西部大开发中,绝不能一哄而起、遍地开发;绝不能搞低水平的重复建设;绝不能搞花架子。这三个“绝不能”包含的哲学道理是( )
A.意识对事物的变化发展起积极作用 |
B.办事情要从实际出发,使主观符合客观 |
C.意识的能动性对改造客观世界的作用是十分巨大的 |
D.只有搞好西部大开发,才能实现各族人民的共同富裕 |
老子在《道德经》中指出:“不出于户,以知天下,不规于牖,以知天道。其出也弥远,其知也弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。”老子的这一观点:
A.认为通过实践获得的直接经验更有意义 |
B.揭示了直接经验和间接经验的对立性 |
C.主张知识的获得不需要通过思维加工 |
D.否认了实践对认识的决定作用 |
人的头脑不是一间装知识的仓库,而是一座生产知识的工厂。从哲学上看,这一说法强调( )
A.思维着的精神是地球上最美丽的花朵 | B.意识对客观存在的反映是能动的 |
C.主观同客观的统一是具体的历史的统一 | D.意识是客观存在在人脑中的反映 |
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。全面建设小康社会,要坚持弘扬和培育民族精神。这是因为( )
A.社会意识对社会存在有反作用 |
B.精神能够主宰人们的活动 |
C.正确的思想意识都能反作用于事物 |
D.错误的思想意识没有事实的根据 |
一个科学研究小组500只“冰川豹蛛”进行测量后发现,1996-2005年间,这种蜘蛛的体形平均增大了8%-10%;同期当地每年的解冻期提前了20-25天。这支持了他们的猜想:剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。该研究小组负责人表示,这种影响的后果很复杂,一下子无法估计出来。这一说法体现了:
①事物间的联系是客观的、无条件的
②事物本质的暴露和展现有一个过程
③世界总有一些秘密不能为人所理解
④人的认识具有反复性、无限性
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
长期以来,农业生产中施肥浇水凭经验和感觉。某教授对传统经验进行系统分析,去伪存真、总结概括,研究、开发出“基于模型的精确作物管理技术”,指导农民定时定量科学种田,取得了少施氮肥、增产增收的显著成效。“基于模型的精确作物管理技术”实现了传统农业生产经验的升华,说明:
①模糊性的传统经验存在一定的局限性
②认识的升华必须扬弃传统经验的模糊性
③模糊性的传统经验是精确性认识的来源
④精确性的认识必须全面继承传统经验
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
中国古代哲学家、思想家老子提出“无为而治”的哲学思想。汉初采用“约法三章”、“无为而治”而出现了“文景之治”和汉武帝时期的大发展。“无为”并不是无所作为,“有为”也不是恣意妄为,正确处理“无为”和“有为”的关系,关键在于:
A.坚持集体主义价值观 |
B.培养创造性思维 |
C.把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来 |
D.自觉投身群众实践 |
没有人脑肯定没有意识,有了人脑也不一定有意识。对这一观点的正确解释是
A.意识是客观物质对象在人脑中的主观反映 |
B.人脑可以产生意识,但必须是健康的人脑 |
C.人脑是意识的物质器官,意识是人脑特有的机能 |
D.人脑的立场、世界观、人生观和方法论等各有不同 |