发展低碳经济是应对气候变化的最终选择，全球经济增长模式要实现低碳转型，已经成为各国共识。然而在全球“气候列车”上，发展中国家与发达国家也有不少分歧，如何“和而不同”地应对气候变化，依然任重而道远。从哲学上看，这是因为（ ）
①矛盾贯穿于每一个事物发展过程的始终
②社会存在和发展的基础是客观的
③主观能动性的发挥要受客观条件的制约
④事物的发展是前进性与曲折性的统一
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
一个科学研究小组500只“冰川豹蛛”进行测量后发现，1996-2005年间，这种蜘蛛的体形平均增大了8%-10%；同期当地每年的解冻期提前了20-25天。这支持了他们的猜想：剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。该研究小组负责人表示，这种影响的后果很复杂，一下子无法估计出来。这一说法体现了：
①事物间的联系是客观的、无条件的
②事物本质的暴露和展现有一个过程
③世界总有一些秘密不能为人所理解
④人的认识具有反复性、无限性
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
最近，我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段分析得出，北京猿人生活在约七十七万年前，此前根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。上述考古研究情况表明：
①任何具体实践对认识真理性的检验都有局限性
②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性
③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论
④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
国有企业改革通过多次试验、反复比较，经历放权让利、承包制和股份制改造等阶段，增强了国有经济的控制力，巩固了公有制的主体地位。材料蕴含的哲理是：
①事物的发展要经历量的积累
②事物的发展是前进性和曲折性的统一
③对社会关系的变革是最基本的实践活动
④处理社会关系的实践要从根本上改变旧的生产关系
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
由于受地球的不可入性和地震规律的复杂性等客观因素的制约，以及人类对地震成因和地震发生的规律还知之甚少等主观因素的影响，预测地震成为世界性的科学难题。这启示我们： ①人的认识永远不能达到真理
②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性
④人的认识有待于进一步发展
| A．①②③ | B．②④ | C．②③④ | D．③④ |
长期以来，农业生产中施肥浇水凭经验和感觉。某教授对传统经验进行系统分析，去伪存真、总结概括，研究、开发出“基于模型的精确作物管理技术”，指导农民定时定量科学种田，取得了少施氮肥、增产增收的显著成效。“基于模型的精确作物管理技术”实现了传统农业生产经验的升华，说明：
①模糊性的传统经验存在一定的局限性
②认识的升华必须扬弃传统经验的模糊性
③模糊性的传统经验是精确性认识的来源
④精确性的认识必须全面继承传统经验
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
下列选项中，主张发挥人的主观能动性的有：
①没有比人更高的山峰，没有比脚更长的路 ②天行健，君子以自强不息
③实事求是 ④学而不思则罔
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．②④ |
“‘石家庄’名字太土了，一个大城市叫个‘庄’,算啥?”——金融危机以来,有人
认为石家庄的名字不好听,阻碍了当地经济社会发展。不少人想为石家庄改名，更有媒体
随声附和，大有石家庄不改名，就不能发展之势。主张改名的共同错误在于：
| A．没有看到社会意识对社会存在的反作用 |
| B．没有认识到社会意识具有相对独立性 |
| C．没有认识到经济发展在根本上是由上层建筑决定的 |
| D．颠倒了社会存在与社会意识的辩证关系 |
2009年7月14日，《三江源头科学考察成果》通过专家评审。这一考察成果对长江
和黄河的源头地理位置提出了新说，新确定的长江源头为当曲、黄河源头为卡日曲。《三
江源头科学考察成果》对长江和黄河的源头地理位置提出了新说，重新确定了新的源头，
这说明：
| A．认识具有反复性和无限性 |
| B．世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物 |
| C．事物的发展是前进性和曲折性的统一 |
| D．只要发挥主观能动性，就能解决一切问题 |
改革开放30年来，我国农民有三个伟大创造：一是实行家庭联产承包责任制，二是乡镇企业异军突起，三是发展农业产业化经营。从历史唯物主义角度看，这三个伟大创造说明：
| A．劳动群众是社会物质财富的创造者 |
| B．生产实践是社会存在和发展的基础 |
| C．人民群众是社会变革的决定力量 |
| D．农民是中国改革的主体 |
老子在《道德经》中指出：“不出于户，以知天下，不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知也弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。”老子的这一观点：
| A．认为通过实践获得的直接经验更有意义 |
| B．揭示了直接经验和间接经验的对立性 |
| C．主张知识的获得不需要通过思维加工 |
| D．否认了实践对认识的决定作用 |
“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是在地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明：
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择 |
| B．价值判断和价值选择的标准因人而异 |
| C．价值判断和价值选择的标准具有社会历史性 |
| D．人们对客观事物的认识和评价没有统一标准 |
2008年12月6日法国总统萨科齐执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面，对中法关系造成损害。最近达赖在国际上频繁活动，但他无论假以何种炫目的身份，饰以如何漂亮的言行，都难以掩盖其分裂国家的本质。这说明：
①现象是本质的表现，本质表现为现象
②真相表现本质，假象则是主观臆造的产物
③只有透过现象才能认识事物的本质
④理性认识来源于感性认识，是对事物本质的认识
| A．③④ | B．②④ | C．①③ | D．①③④ |
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