继对2009年7月22日上午的数百年内最为壮观的日全食天文现象准确预报之后,我国天文学家再次准确预报了2010年元旦凌晨的月偏食,1月3日深夜象限仪座流星雨强烈爆发,以及1月15日傍晚全球1000年来持续时间最长的日环食。天文学家对上述天文现象的准确预测说明:
A.主观与客观总是一致的 |
B.世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物 |
C.感性认识可以上升为理性认识 |
D.人们的认识在不断地深化、扩展、推移 |
2009年7月14日,《三江源头科学考察成果》通过专家评审。这一考察成果对长江
和黄河的源头地理位置提出了新说,新确定的长江源头为当曲、黄河源头为卡日曲。《三
江源头科学考察成果》对长江和黄河的源头地理位置提出了新说,重新确定了新的源头,
这说明:
A.认识具有反复性和无限性 |
B.世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物 |
C.事物的发展是前进性和曲折性的统一 |
D.只要发挥主观能动性,就能解决一切问题 |
2008年北京奥运会主体育场——“鸟巢”,先由设计师设计图纸,后由建筑师按图纸施工建成。这说明
A.意识在推动社会发展中起着重要作用 | B.在一定条件下,可以先有意识后有物质 |
C.意识活动具有目的性和计划性 | D.意识是在人脑中产生的 |
发展低碳经济是应对气候变化的最终选择,全球经济增长模式要实现低碳转型,已经成为各国共识。然而在全球“气候列车”上,发展中国家与发达国家也有不少分歧,如何“和而不同”地应对气候变化,依然任重而道远。从哲学上看,这是因为( )
①矛盾贯穿于每一个事物发展过程的始终
②社会存在和发展的基础是客观的
③主观能动性的发挥要受客观条件的制约
④事物的发展是前进性与曲折性的统一
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
据文献记载,在印度曾多次发现小孩被母狼叼走,并在狼群中长大的事例。这些狼孩,有的虽已七八岁,甚至十几岁,但都不会说话,不会思维。这类事例说明
A.狼孩的脑子天生是笨的,不聪明的 |
B.思维不一定是人脑的机能 |
C.狼孩没有同外部世界接触 |
D.狼孩没有参加社会实践,所以不可能产生思维; |
老子在《道德经》中指出:“不出于户,以知天下,不规于牖,以知天道。其出也弥远,其知也弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。”老子的这一观点:
A.认为通过实践获得的直接经验更有意义 |
B.揭示了直接经验和间接经验的对立性 |
C.主张知识的获得不需要通过思维加工 |
D.否认了实践对认识的决定作用 |
有人认为机器人也有思维,并据此断定人迟早要成为机器人的奴隶。这种观点否认了
A.意识是自然界和人类社会长期发展的产物 | |
B.人脑是意识的物质器官,意识是人脑特有的机能 | |
C.意识是客观事物的反映 | D.意识对物质具有能动作用; |
由于受地球的不可入性和地震规律的复杂性等客观因素的制约,以及人类对地震成因和地震发生的规律还知之甚少等主观因素的影响,预测地震成为世界性的科学难题。这启示我们: ①人的认识永远不能达到真理
②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性
④人的认识有待于进一步发展
A.①②③ | B.②④ | C.②③④ | D.③④ |
物质与意识的区别在于
A.物质是独立存在的,意识是依赖于物质而存在 |
B.物质是有具体形态的,意识是抽象的 |
C.物质是运动的,意识是不能运动的 |
D.物质可以被认识,意识是主观的东西,不能被认识 |
2008年12月6日法国总统萨科齐执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面,对中法关系造成损害。最近达赖在国际上频繁活动,但他无论假以何种炫目的身份,饰以如何漂亮的言行,都难以掩盖其分裂国家的本质。这说明:
①现象是本质的表现,本质表现为现象
②真相表现本质,假象则是主观臆造的产物
③只有透过现象才能认识事物的本质
④理性认识来源于感性认识,是对事物本质的认识
A.③④ | B.②④ | C.①③ | D.①③④ |
一个科学研究小组500只“冰川豹蛛”进行测量后发现,1996-2005年间,这种蜘蛛的体形平均增大了8%-10%;同期当地每年的解冻期提前了20-25天。这支持了他们的猜想:剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。该研究小组负责人表示,这种影响的后果很复杂,一下子无法估计出来。这一说法体现了:
①事物间的联系是客观的、无条件的
②事物本质的暴露和展现有一个过程
③世界总有一些秘密不能为人所理解
④人的认识具有反复性、无限性
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
长期以来,农业生产中施肥浇水凭经验和感觉。某教授对传统经验进行系统分析,去伪存真、总结概括,研究、开发出“基于模型的精确作物管理技术”,指导农民定时定量科学种田,取得了少施氮肥、增产增收的显著成效。“基于模型的精确作物管理技术”实现了传统农业生产经验的升华,说明:
①模糊性的传统经验存在一定的局限性
②认识的升华必须扬弃传统经验的模糊性
③模糊性的传统经验是精确性认识的来源
④精确性的认识必须全面继承传统经验
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
中国古代哲学家、思想家老子提出“无为而治”的哲学思想。汉初采用“约法三章”、“无为而治”而出现了“文景之治”和汉武帝时期的大发展。“无为”并不是无所作为,“有为”也不是恣意妄为,正确处理“无为”和“有为”的关系,关键在于:
A.坚持集体主义价值观 |
B.培养创造性思维 |
C.把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来 |
D.自觉投身群众实践 |