2100多年前，张骞两次出使西域开辟了一条连接欧亚的陆上“丝绸之路”。同样在2000多年前，中国与东南亚开通了海上“丝绸之路”。在新时期，我国重构陆上和海上“丝绸之路”，提出“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”即“一带一路”战略，为我国“一带一路”沿线文化遗产保护工作带来了新的机遇。这一“新的机遇”有利于我们（ ）
| A．加快中华文化的传播 |
| B．集中展示富有特色的民族文化 |
| C．继承传统，保护祖国的优秀传统文化 |
| D．推陈出新，建设社会主义新文化 |
对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有过“全盘抛弃，彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于（ ）
| A．否定了传统文化鲜明的民族性 |
| B．违背了各民族文化一律平等的原则 |
| C．否定了传统文化的相对稳定 |
| D．违背对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则 |
【改编】2014年11月10日晚，参加北京APEC会议的各成员经济体领导人及配偶在欢迎晚宴前，身着特色中式服装的合影吸引了全球的目光。“新中装”的亮相，让其制作面料——苏州宋锦，开始被国内外时装界关注。这表明（ ）
①健康向上的文化总是会被人们主动接受的
②传统文化有稳定性但具体内涵能因时而变
③中华文化既保持了民族性又体现了时代性
④不同文化之间交融是历史发展的必然趋势
| A．②③ | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
从“神州”飞船到“嫦娥”探月，再到“天宫”空间站，中国航天工程的命名融汇了深厚的历史传统文化，具有鲜明的传统文化特色。中国航天工程的命名体现了（ ）
①中华文化善于吸收、借鉴其他民族的积极成分
②人们可以认识和利用客观规律把神话传说转化为客观现实
③要善于继承优秀传统文化
④中华文化源远流长，博大精深
| A．②③ | B．③④ | C．①④ | D．②④ |
三千年前的诗，成功地融入现在的歌词中。如《青花瓷》中的“炊烟袅袅升起，隔江千万里”，《涛声依旧》中的“月落乌啼总是千年的风霜”，《荷塘月色》中的“我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光。游过了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。”这种风格的创作说明（ ）
| A．古今整合能使古典艺术焕发现代价值 |
| B．中外整合能使现代艺术具有古典韵味 |
| C．在继承的基础上发展，实现作品创新 |
| D．传统文化是现代艺术发展的主要源头 |
“小伙伴”是近年来的一个网络热词。其实，“伙伴”最早是军事用语，士兵十人共用一个灶吃饭，称为“火伴”。后来，随着社会生活的变化，“火伴”被写作“伙伴”，词义也从同灶吃饭的士兵扩展成了同伴。这说明（ ）
| A．文化随着实践的发展而变迁 |
| B．汉字是中华文化的重要标志 |
| C．中华文化博大精深、源远流长 |
| D．网络文化是对当代社会生活的反映 |
在中央一再强调要加强文化遗产的保护、传承中华优秀文化的今天，然而南京市级文保单位——“南京颜料坊49号”，在2015年3月8日下午3时被一家房地产开发企业公然炸没了，引起社会强烈反响。对此，你认为（ ）
①文化遗产必须保护，因为它是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
②文化遗产毫无意义，因为它是一个民族历史文化的长期积淀
③文化遗产可有可无，因为它会妨碍城市建设的总体规划
④文化遗产必须保护，因为它对研究人类文明演进有重要意义
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
传统年俗具有凝聚亲情、敦睦人伦的功能。建设传统年节文化，需要挖掘其精神核心，重视年节礼俗仪式的恢复与重建，以及年俗中物质产品传承与当代设计，让年节真的有味儿、真正融入人们生活，成为民众享受的传统节日。这表明（ ）
①重建传统年俗应传承其合理精神内核及物质载体
②文化建设须关注时代发展及人民群众的精神需求
③文化遗产是维系人类生存和发展的基础
④传统文化需要在交流中传播
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
《愚公移山》的故事反映了我国古代劳动人民征服自然、改造自然的伟大气魄和坚强毅力。今天，我们发展中国特色社会主义，仍需要发扬愚公移山精神，克服艰难险阻，不断把中国特色社会主义事业推向前进。这说明（ ）
| A．传统文化具有继承性和相对稳定性 |
| B．传统文化对社会发展起积极推动作用 |
| C．传统文化对社会和人的发展具有深刻影响 |
| D．对传统文化要“取其精华、去其糟粕” |
由中央民族乐团历时六年筹划、三年磨练的创新剧目《印象·国乐》，运用传统工艺，通过舞美、灯光、影像等诸多现代技术手段复原了敦煌壁画中的千年古乐。该剧目在全国巡演之后，引发了观众强烈共鸣，让观众感受到了一场前所未有的民族音乐盛宴。《印象·国乐》的成功得益于（ ）
①复原并继承了我国的传统文化
②坚持了文化民族性与时代性相结合
③我国传统文化的博大精深
④用科学技术创新文化的内容和形式
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
“喝汤不许吸溜，吃饭不许吧嗒嘴”“筷子能竖插在碗里？那是烧香。”如今，这些餐桌上的老规矩，懂的人是越发少，不守规矩的大有人在，尤其是年轻人和孩子。反观西方，餐桌礼仪一直作为家庭教育的重点。老规矩，既是教养，亦是礼仪。由材料可知（ ）
①文化素养的形成需要后天教化
②文化交流和传播，就在我们的生活中
③传统文化的具体内涵因时而变
④文化有其自身的传承性、相对独立性
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，这句话既体现了社会主义的本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明的有益成果，体现了时代精神，材料告诉我们（ ）
①传统文化对今天中国人的价值观念和社会发展具有深刻影响
②对传统道德规范，要有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承
③加强挖掘和阐发，实现传统美德的创造性转化、创新性发展
④社会主义核心价值观已成为民族生存和发展的精神纽带和根基
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
近日，北京故宫吉祥物——龙“壮壮”与凤“美美”继朝珠耳机、顶戴花翎阳伞等一系列充满“萌趣味”文化创意产品受到追捧之后，再次“萌”倒众生。它们吸引了更多游客“把故宫文化带回家”。由此可见（ ）
| A．文化的融合需要博采众长 |
| B．传统文化是文化创新的精神根基 |
| C．文化创新要体现时代精神 |
| D．对传统文化要“取其精华去其糟粕” |
剪纸是我国古老的民间艺术。围绕“国是家、勤为本、俭养德、孝为先”等主题创作的剪纸画，是传统文化与当代价值有机融合的生动体现。这一艺术创作形式
| A．决定着中华文化发展方向 | B．扩大了中华文化国际影响 |
| C．打破了传统文化的稳定性 | D．推动了文化在实践中变迁 |
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