阅读材料，回答问题。
材料一：为了发展素质教育，我国一些中小学结合实际开展“一校一品”活动：有的学校以本地区的“最美妈妈”、“最美教师”的感人事迹带动校园文化建设，开展“美丽”德育活动，彰显美好品行文化；有的学校开展生活自理、学习自主、行为自律、身心自强的“四自”活动，培养学生自理能力和责任感……“一校一品”活动为学生的健康成长创造了良好的文化氛围，受到学生的普遍欢迎。
（1）运用“文化塑造人生”的知识，分析开展“—校一品”活动对学生成长的意义。
材料二：刺激消费成为拉动经济增长的有效手段，但随着消费主义的日渐盛行，强调消费可推动经济增长，鼓励人们无节制消费，导致了资源的浪费和环境的恶化。同学们一致认同，勤俭节约作为中华民族宝贵的精神财富，其内涵与时俱进。当代中国，需要人们对勤俭节约有新的认识。同学们主张，勤俭节约的时代内涵是：尊重爱惜劳动成果；适度消费；合理利用资源，保护环境。
（2）运用文化生活知识，分析同学们主张“勤俭节约的时代内涵”的合理性。
阅读材料，回答问题。
以孝道伦理为核心内容的孝文化是中国传统文化的一项很重要的内容，在历史上曾发挥过塑造封建社会理想人格、维护家庭和社会的稳定、丰富中华传统文化等积极作用。但同时也存在着移孝为忠、崇尚老年本位、维护封建统治等一些非理性、非人性的因素。当前，要构建适应现代社会需要的新孝道，应该是以“爱”为核心，以平等、民主、互爱为主要特征，以孝敬父母、关爱子女和家庭成员之间的互相信任、互相尊重、互相爱护、互相帮助为主要内容。
运用文化生活的相关知识，谈谈我们应该如何正确看待传统孝文化。
2012年6月，商务印书馆出版了《现代汉语词典》（第6版），词典的正文收录了NBA、BBS、GDP、UFO等239个西文字母开头的词语。此举引起了广泛的争论，有的人反对，有的人支持。
支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为：
“在对外开放条件下，字母词的产生有其必然性。应善待字母词的使用，而非简单的拒斥。”
“选录字母词只是对当下语言现实的承认，体现了语言使用的从简趋势，适应了社会生活变化的需要。”
高二学生小张支持《现代汉语词典》收录西文字母词，请你用文化生活有关知识帮助小张阐明理由。
从孔子的“不患寡而患不均”、老子的“损有余而补不足”、太平天国的“无处不均匀”和康有为的《大同书》，至建国后的人民公社、“大锅饭”，都体现了我国传统文化中“平均”的文化基因。在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的阶级社会，极端贫困的人们企盼平均分享财富，企盼有尊严的生活，这种思想对摧毁和瓦解封建制度具有一定的推动作用，今天对我们正确处理公平与效率的关系仍有启示和警示意义。
结合材料，说明我们应该怎样正确对待这种传统文化。
材料一：培育社会主义核心价值观，必须重视良好家风建设。家风是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风代代相沿，是最基本、最直接、最经常的教育，它是一种无字的典籍、无声的力量、陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。家风连着民风，影响社会风尚。中华民族历来重视家风的培育和传承。颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范。
材料二：中共中央政治局2014年2月24日，就培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族的传统美德进行第十三次集体学习时强调，培育和践行社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
（1）结合材料一，从文化对人影响的角度，谈谈良好家风家教的作用
（2）结合材料二，从“传统文化的继承和发展”的角度，说明应该怎样立足于中华传统优秀文化，培育和践行社会主义核心价值观。
“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下对故乡的思念和儿时美好的回忆。
随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡愁”。山东省某地充分借鉴首批美丽乡村建设试点县的成功经验，把推进农村生态文明建设、提升农民生活品质作为美丽乡村建设的核心，并派专人深挖历史古韵，延续古风民俗，保持住具有独特地域特色的乡村风貌。同时，依托已有的旧祠堂、古书院、大会堂建设村级文化综合阵地，打造农民精神家园，在身有所栖的同时心有所寄，做到了“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
（1）结合材料，运用文化传承与创新的知识说明该地是怎样做到让居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的。
（2）城镇化建设必须延续城市的历史文脉，“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。运用文化生活的知识说明这一要求的重要意义。
西湖表识：蓝白二色，好似勾勒一幅水墨画，巧妙融合“一壶一月一潭一印” 四大元素，既有杭州东方品质之城内涵阐述，又有幸福和谐之湖的直观感受。LOGO以中国传统水墨画表现手法，辅以中国印，体现出了西湖文化景观历史的源远流长。LOGO中的潭由三个白色圆点变形而来，包含“三生万物”的内涵理念，表达出西湖大气开放的包容性。
（1）材料中西湖的标识体现了哪些传统文化的表现形式？
（2）结合材料，运用文化的继承与发展和中华文化的相关知识，说明西湖标识在1500份参赛作品中脱颖而出的道理？
材料一：2014年11月，深圳将迎来第15届读书月活动。从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。《朗读手册》中有一句话：“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们每个人带来希望的姿势。毕竟，只有爱读书的民族才有光明的未来。
材料二：2014年杭州市人民政府办公厅发布正式通知，确定马年春节燃放烟花爆竹时间缩短至4天。中国人春节燃放烟花爆竹辞旧迎新的传统习俗传承千年一直沿用至今。面对近日空气污染严重的现状，许多市民自觉减少燃放烟花爆竹。同时，针对当前可吸入细颗粒物 （PM2.5）为特征污染物危害区域性大气环境，严重损害人民群众身体健康，影响经济社会可持续发展问题，2013年9月12日，国务院发布了《（大气污染防治行动计划》。《计划》提出十条措施，涉及严控污染物排放、推动产业转型升级、加快调整能源结构等。通过广泛宣传教育，增强公民的环保意识；实行严格的监测和预警制度，及时通报空气质量，力争用五年或更长时间使全国空气质量明显改善。
（1）结合材料一，运用文化作用的相关知识，说明“只有爱读书的民族才有光明的未来”的合理性。
（2）结合材料二，运用“传统文化的继承”的相关知识谈谈你对春节燃放烟花爆竹这种传统习俗的认识。
材料一：2012年7月19日，“走近孟子感悟儒学”农民工子女修学游活动在山东邹城市成功举办。来自济宁12县市的数十名农民工子女来到孟子故里邹城市，参观游览了孟庙孟府景区，并在孟府习儒馆聆听国学讲座，感受中华传统文化的无穷魅力。 此次活动旨在提升农民工子女传统文化素养，让农民工子女在游历中感受传统文化的无穷魅力，在传统文化的学习中汲取营养，以激发其爱国情感和奋发图强的学习热情。同时，为农民工子女提供互相学习交流的机会，提升其人际交往能力。
材料二：粤港澳地相近、人相亲、语相通，共同秉承中华文化。但是,由于历史与现实的原因,三地文化也存在着较明显的差异。当前,三地交往更加深入密切,加强文化合作意义重大。
（1）结合传统文化的特点，分析说明“走近孟子感悟儒学”农民工子女修学游活动的意义。
（2）结合材料二,运用《文化生活》中多样性、文化传播、中华文化的相关知识,谈谈在文化合作上应该持有的合理态度。
材料一：孔家店在五四运动时期曾被砸烂，孔老二在“文革”期间曾被批倒批臭过。但在我们的潜意识里，以儒家为代表的传统文化却一直生生不息，像是变成了我们的血液，在我们的全身奔涌流淌……
材料二：韩国人十分重视长幼尊卑，家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一，都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。人们头戴儒冠，身穿黑色古代祭服，毕恭毕敬地向孔孟行礼。中国封建时代的县学和书院，现在都已荡然无存，而韩国还完整地保存着281所乡校和84所书院。他们在这里设立“忠孝教育馆”，开展有关儒学的学术活动。至今，韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”：“孝弟、忠信、礼义、廉耻。”中国的《朱子家礼》在元代时传入朝鲜，现在仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。
结合材料，说明我们应该如何对待传统文化。
阅读材料，回答问题。
14年4月25日，人民日报发表题为《“零翻译”何以大行其道》的文章，就外语的使用发表评论，“保持汉语的纯洁性”再度成为社会关注的焦点。对此，有人赞成，有人反对。
赞成保持汉语纯洁性的人认为：如今类似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD这样的“零翻译”外语在报刊等出版物中屡见不鲜，甚至还出现在某些严肃的学术期刊里，给相当部分的读者造成了比较大的理解障碍。外语的过度使用既破坏了汉语言文字的严整和和谐，影响了汉语表意功能的发挥，也消解了中国文化精深而丰富的内涵。因此，应该努力保持汉语的纯洁性，以利于传统文化的延续，维护中华文化的独立和尊严。
反对保持汉语纯洁性的人认为：现代社会日新月异，新事物层出不穷，汉语也需要扩充，其中也包括学习吸收外国的新鲜语句。如“激光”“坦克”等外语，汉化后通俗易懂；如“X光”“B超”等一些字母词因简洁明了而被广泛使用；如“电脑”“鼠标”等一些符合汉语构词规律的意译词，已成为汉语基本词汇的组成部分。语言不仅仅是一种记录工具，更是一种交流工具，因此它应该与时俱进，“纯洁”的语言只能让我们看懂“古文”，但“不纯洁”的语言才能让我们融入世界，活在现在。
你是赞成还是反对保持汉语的纯洁性？请运用文化生活有关知识阐明理由。
背景：2014年3月16日国务院颁布的《国家新型城镇化规划2014—2020年》为中国经济发展及未来的新型城镇化勾画了一幅美好的蓝图。围绕“新型城镇化”主题，某班同学展开了讨论与学习。请你参与其中，阅读下列材料，回答问题。
材料一：近年来我国国内生产总值（GDP）与城镇化率状况
注：国际上，当一国的人均GDP超过3000美元时，其城镇化率一般在55%左右。发达国家城镇化率在80%以上。2013年我国人均GDP超过6500美元。
城镇化正为数以亿计的中国人从农村走向城市、走向更高水平的生活创造新空间。然而随着城镇化步伐的加快，许多富有特色的传统村落正在衰落甚至消失，很多有价值的民俗文化和传统技艺几近失传。
对此某班同学展开讨论，最终形成了两种观点：
观点1：传统村落承载着文化血脉和民族情感，城镇化过程中要完整保留其原始面貌。
观点2：新型城镇化就是让农村发展成城市，传统村落没有保留的必要。
你对他们的观点有什么看法？请任选其中一个进行评析。
材料一：潮州陶瓷历史悠久，是我国的古瓷都和陶瓷文化发祥地之一。在唐代，受长江流域灿烂文化的影响，潮州陶瓷古窑悄然兴起，此时出现制瓷工艺，潮州城郊窑场遍布，种类繁多，盛极一时。宋代，在继承传统的基础上，除了为炉、壶、盂、罐一类日用器皿装饰之外，还结合当时的需求，进行观赏瓷器的制作，如西洋狗、狮子、人像和佛像等，其手法简练而传神，造型技艺相当高明。潮州陶瓷进入辉煌时期。
材料二：时今，受国内外各种因素的影响，潮州陶瓷产业发展阻力重重，陶瓷工艺略显疲态，陷入困局。
（1）请你谈谈如何处理好文化继承与发展的关系。
（2）结合材料一的启示，运用文化创新的相关知识，谈谈如何破解潮州陶瓷工艺发展的困局。
（共8分）
中华文化经历了一个曲折的发展历程。阅读材料,回答问题:
材料一：在中外文化交流和对比中,国人看到了中国传统文化的现实价值,掀起一股“传统文化热”,这与我国现阶段经济社会发展状况密切相关。传统文化对个人、家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。借助电视、网络等现代手段,并作通俗化的解读,在传播和普及上有了更高的效率,在经济社会和谐发展进程中发挥一定的作用。
材料二：18世纪,中国处于康乾盛世,欧洲出现了一股“中国热”。许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣,法国的伏尔泰甚至号召西欧向中国学习。19世纪,西方资本主义制度确立起来并处于上升时期,而中国正处于清王朝统治的末期,经济、政治日趋落后,“西学东渐”形成热潮,以严复为代表的一批“先进的中国人”系统地把西方的经济学、政治学等引入中国,启蒙与教育了一代国人。进入21世纪,我国确立了文化强国的战略,采取“引进来”和“走出去”相结合的方针,大力发展公共文化外交,借鉴吸收人类优秀文明成果,不断增强中华文化国际影响力,努力寻求中华民族文化复兴之路。
（1）结合材料一,运用文化生活知识,分析“传统文化热”的原因。
（2）运用文化生活的有关知识,说明为什么会出现“中国热”和“西学东渐”文化现象。
材料一：丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、医药，西亚的乐器、金银制作技术、天文、数等输入中国。
材料二：2013年9月7日，习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴那夫大发表演讲，提出共同建设“丝绸之路经济带”的战略构想。希望通过发展“五通”，即加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通，以点带面，从线到片，逐步形成从中国、中亚到西亚及欧洲的区城大合作，促进丝绸之路沿线国家与地区经济文化发展。这一构想得到了中亚各国领导人一致赞赏，表示愿意积极推动、早日实现这一造福沿路各国人民的壮美愿景。
结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，分析建设“丝绸之路经济带”的文化价值。
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