某县为了保护和发展非物质文化遗产木版年画,该县一职业中学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。这表明
A.教育的基本功能发生了变化 |
B.教育具有选择、传递文化的功能 |
C.教育是文化创新的根本动力 |
D.教育是文化交流融合的主要途径 |
相声是我国的传统艺术形式,近些年来的发展遇到了一些困难。今年两会期间,有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为
A.教育是文化创新的根本途径 |
B.教育具有文化传承的特定功能 |
C.传统文化具有多样性和稳定性 |
D.传统文化发展要满足人们的需求 |
回首三十多年来的神州大地,许多人远离故乡,漂泊打拼于异地他乡,乡愁何寄?乡愁是不可泯灭的记忆,是挥之不去的乡音缭绕,是故乡的风土人情在灵魂上的烙印。由此可见
①乡愁的影响深远而持久
②乡愁增进了文化归属感
③乡愁是乡土文化的标志
④乡愁是民族文化的灵魂
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
相声是我国的传统艺术形式,近些年来的发展遇到了一些困难。今年两会期间,有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为( )
A.教育是文化创新的根本途径 |
B.教育具有文化传承的特定功能 |
C.传统文化具有多样性和稳定性 |
D.传统文化发展要满足人们的需求 |
近期,“凑足一撮人就走”的“中国式过马路”现象引起社会的广泛热议。破解“中国式过马路”不仅是一道社会管理题,还是一道公民文明素质题。要破解这个难题,需要( )
A.开展文明教育活动,提升思想道德素质 |
B.勇于直面生活中的道德冲突 |
C.传播中国传统文化,丰富精神世界 |
D.在改造主观世界过程中改造客观世界 |
下列选项能体现下图漫画寓意的有( )
①实现文化创新要避免出现与过去重复的东西
②漠视对传统文化的继承就失去了文化创新的动力
③不符合社会发展要求的传统文化是我们前进的包袱
④创新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保证
A.①③ | B.②④ | C.①② | D.③④ |
油画传入我国已近百年,其画法已经融入到国画中。在近代,中国的画家把西方艺术手法融人中国画中,创造了新颖而独特的艺术风格。这说明( )
A.文艺作品的创新是永无止境的 |
B.传统文化必须与时代精神相结合 |
C.社会实践是文化创新的唯一途径 |
D.各民族文化交流、借鉴与融合促进文化创新 |
地域文化具有封闭性特征,但是随着人口流动,它又具有向外的传播性,客家文化就是这方面的代表。客家先民在历次的大迁徙中,将中原文化融入岭南土著民族之中,形成独特的客家文化。这说明( )
①文化在交流传播中发展
②人口迁徙是文化传播的重要途径
③中原文化是先进文化而岭南文化是落后文化
④客家文化的独特性表明它与其他文化没有共同之处
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
走向高度精神文明的人类社会应该建立“学习型社会”,应该成为“学习型社会”。下列有关建立“学习型社会”的说法不正确的是是( )
A.其核心内涵是全民学习、终身学习 |
B.建立“学习型社会”是经济发展的必然要求。 |
C.推动教育信息化和构建终身教育体系是建设“学习型社会”内在要求。 |
D.教育是人们谋生的手段。是人类特有的传承文化的能动性活动 |
近年来,各地刮起一股哄抢文化名人之风,呈现出“伏羲东奔西走,黄帝四海为家,诸葛到处都有,炎舜遍地开花,赵云两个户口,李白回不了家……”的混乱局面。下边漫画正是这种现象的反映,它警示我们
A.要发挥传统文化对经济社会发展的积极作用 |
B.发展传统文化既要体现时代精神,又要尊重客观事实 |
C.要坚持古为今用,大力开发利用文化遗产 |
D.在发展经济的同时,要注意发展传统文化 |
不管是中国内地,港澳台地区,还是在其他国家的华人,每到清明都会祭祖扫墓,端午吃粽子赛龙舟,中秋赏月,重阳登高,除夕吃年夜饭,这说明( )
A.传统文化在继承的基础上发展 |
B.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 |
C.民族节日是民族历史文化的重要标志 |
D.传统习俗随着社会的变化而发展 |
党的十一届三中全会,重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,我国社会发展进入了新时期,文化发展历史也翻开崭新的一页,社会各项文化事业开始蓬勃发展。这表明( )
①思想运动对文化的发展产生重要的影响
②文化发展会对思想运动产生重要的影响
③思想运动往往是社会变革的先导
④思想运动催生着社会的变革,促进文化的发展
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
多年来,徽州民居形成了具有徽州特色的建筑风格,古村落选址一般按照阴阳五行学说,周密地观察自然和利用自然,以臻天时、地利、人和,达到“天人合一”的境界。这说明
①徽州建筑包含了我国传统文化的内涵
②我国人民自古注重人与自然的和谐相处
③不同区域文化具有不同的特点
④徽州民居最能体现中华民族的民族精神
A.①② | B.①③ | C.③④ | D.②④ |
关于教育在文化传承中的作用,说法不正确的是
A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动 |
B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 |
C.教育在人类文化传承中的作用将越来越小 |
D.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富 |