多年来，中美经贸关系虽然不时出现一些波折，但在磨合中不断前行是总体发展趋势。这说明（ ）
| A．内因是源泉，外因是条件，内因决定外因 |
| B．量的积累达到一定程度，才能发生质变 |
| C．事物的变化发展都是有规律的 |
| D．事物的发展是前进性与曲折性的统一 |
在下列运动变化中，属于发展的有（ ）
| A．用电子计算机算命 |
| B．“士别三日，当刮目相看” |
| C．先进的社会制度代替落后的社会制度 |
| D．“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰” |
在高速运动的宇宙飞船中，宇航员相对飞船船舱来说，其位置是保持不变的。这说明（ ）
| A．在一定条件下，事物处于相对静止状态 |
| B．对于某一事物来说，运动不一定是无条件的 |
| C．对于某一事物来说，静止不一定是有条件的 |
| D．任何事物都处于绝对运动状态 |
一切以时间、地点、条件为转移的哲学理论根据是 …（ ）
①事物是运动的 ②事物是普遍联系的 ③主观必须符合客观 ④实事求是
| A．①② |
| B．③④ |
| C．①②③ |
| D．①②③④ |
发展的实质是（ ）
| A．事物的普遍联系构成了事物的运动、变化和发展 |
| B．后来出现的事物代替原有事物的变化 |
| C．同一事物的反复循环 |
| D．前进的、上升的运动和变化，是新事物的产生和旧事物的灭亡 |
判断新旧事物的标准是（ ）
| A．出现时间的先后，后出现的是新事物 |
| B．力量的强弱，发展速度的快慢，是否成熟和完善 |
| C．事物的名称、旗号是否有最新颖的表现形式 |
| D．是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途 |
哲学上讲的运动是指（ ）
| A．一切客观物体的位置移动 |
| B．生命有机体的新陈代谢 |
| C．人伦事理和社会风气 |
| D．宇宙中一切事物的变化和过程 |
“生活在一个高朋良友的圈子里，大家互相砥砺，同心向善，久之，自己也会成为道德高尚的人。混迹于一个坏人成堆的圈子里，沾染许多恶习，久之，鲍鱼之肆而不闻其臭，最后自己也一同堕落。”上述论断体现的哲理有( )
①事物之间存在着相互影响、相互制约的关系 ②任何两个事物之间都存在着一定的联系 ③物质对意识具有决定作用 ④一成不变的事物是不存在的
| A．①③ |
| B．②③ |
| C．③④ |
| D．①④ |
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁则说：“人甚至一次也不能踏进同一条河流。”上述观点( )
| A．都是正确的。因为它们正确地说明了物质和运动的关系 |
| B．都是错误的。因为它们都夸大了事物的运动而否认了相对静止 |
| C．前者正确，它说明了物质都是运动的;后者错误，它否认了事物的相对静止，将会导致不可知论 |
| D．前者错误，它夸大了物质的运动;后者正确，它正确地说明了运动和静止的关系 |
运动是物质的根本属性和存在方式，这是因为( )
| A．运动是物质的唯一属性，离开了运动就没有物质 |
| B．运动是物质的主体，离开了运动也就没有物质 |
| C．物质只有在运动中才能存在，绝对静止、不作任何运动的物质是不存在的 |
| D．物质的唯一特性是运动，不能离开运动谈物质 |
王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落地，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得( )
| A．下结论要以事实为依据 |
| B．认识受时间、地点和条件的限制 |
| C．认识事物必须透过现象达到本质 |
| D．联系是随意的 |
由于人类活动的强烈干扰，近代物种的丧失速度比自然灭绝速度快1 000倍，比形成速度快100万倍，物种的丧失速度由大致每天一个物种加快到每小时一个物种。这些濒于灭绝的物种大多数与人类的关系十分密切，对于人类的生存与发展具有十分重要的意义。物种的自然灭绝和形成所蕴涵的哲理是( )
| A．事物处在永不停息的运动、变化之中 |
| B．规律不是现象的联系，而是本质的联系 |
| C．规律不是偶然的联系，而是必然的联系 |
| D．规律的存在和发生作用是无条件的 |
科学家研究发现，人的体力、情绪、智力三种节律的盛衰波动都是有周期的，人自出生之日起，三节律就同生命节律一样开始运行，按照正弦律一直延续到死亡。
上述发现说明了哪些哲学道理？
不少农民“跟风种地”，去年市场什么品种走俏，今年就种什么品种，结果往往事与愿违。“跟风种地”的失败，从哲学上看，是因为他们没有（ ）
| A．从变化发展着的实际出发 |
| B．抓住事物的主要矛盾 |
| C．坚持一分为二的原则 |
| D．坚持普遍联系的原则 |
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