量变和质变的联系在于（ ）
| A．量变和质变是事物发展的两种不同状态 |
| B．量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果 |
| C．量变必然引起质变，质变不一定引起量变 |
| D．量变由外因引起，质变由内因引起 |
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明 （ ）
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存 在脱离运动的物质 |
网络教育方兴未艾，其前景是激动人心的。网络教学在很多方面因其独到的优越性，将部分取代传统的口耳传授，依然是大势所趋。我们对待网络教学的正确态度是（ ）
| A．网络教学徒有虚名，不是真正的新事物 |
| B．网络教学是新事物，必将迅速代替作为旧事物的传统教学 |
| C．网络教学是新事物，我们应该客观地对待它，满腔热情地支持它 |
| D．网络教学是不是新事物，要因人而异 |
改革开放以来，我国与世界经济的联系越来越密切。历史经验告诉我们，建设中国特色社会主义必须实行对外开放，同时还要坚持独立自主、自力更生。材料中的哲学依据有
①内因是事物发展变化的根据 ②外因是事物发展变化的条件 ③外因通过内因起作用 ④事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
“轻者重之端，小者大之源”体现的哲学道理是（ ）
| A．轻与重、小与大是对立统一的关系 |
| B．事物的变化是量变和质变的统一 |
| C．轻与重、小与大是无条件地互相转变的 |
| D．量变与质变存在着根本的区别 |
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是( )
| A．世界是普遍联系的 |
| B．世界是永恒发展的 |
| C．自然界具有物质性 |
| D．人类社会具有物质性 |
新事物战胜了旧事物，是指事物发生了（ ）
| A．不显著的量变 |
| B．显著的形象的变化 |
| C．根本性质的变化 |
| D．矛盾的主次方面尚未转化的变动 |
下面这幅漫画给我们的哲学启示是（ ）
| A．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础 | B．要坚持唯物辩证法，反对形而上学 |
| C．要正确对待和处理主次矛盾的关系 | D．要重视意识的能动作用 |
什么是发展？ 发展的实质是事物的 和 ，是 的产生和 的灭亡。
为什么说世界是永恒发展的？ 事物之间的相互作用构成了事物的变化和发展；自然界、人类社会、人的认识都是 的，发展具有 性。世界上没有 的东西。
唯物辩证法认为，发展的实质是
| A．矛盾双方的相互转化 |
| B．新事物的产生，旧事物的灭亡，事物的前进和上升 |
| C．前进性和曲折性的统一 |
| D．事物性质的根本变化 |
下列说法体现量变与质变的关系的有（ ）
①守株待兔 ②好事多磨 ③防微杜渐 ④微不足道
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
唯物辩证法认为，发展的实质是
| A．矛盾双方的相互转化 |
| B．事物的前进和上升 |
| C．前进性和曲折性的统一 |
| D．事物性质的根本变化 |
鲁迅先生在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以至欲写刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴涵的哲理是（ ）
| A．要区分事物的两重性 |
| B．要把握事物的度 |
| C．对事物既要肯定，又要否定 |
| D．要从整体上把握事物 |
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