高中语文文言文阅读

阅读下面的文言文，完成后面小题。
龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。贺动作多不正，遂为人忠厚，刚毅有大节。内谏争于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已。面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮焉。王尝久与驺奴宰人游戏饮食，赏赐亡度。遂入见王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何为哭?”遂曰：“臣痛社稷危也!愿赐清闲竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知胶西王所以为无道亡乎?”王曰：“不知也。”曰：“臣闻胶西王有谀臣侯得，王所为拟于桀纣也，得以为尧舜也。王说其谄谀，尝与寝处，唯得所言，以至于是。今大王亲近群小，渐渍邪恶所习，存亡之机，不可不慎也。臣请选郎通经术有行义者与王起居，坐则诵《诗》《书》，立则习礼容，宜有益。”王许之。会昭帝崩，亡子，昌邑王贺嗣立，官属皆征入。王即位二十七日卒以淫乱废昌邑群臣坐陷王于恶不道皆诛死者二百馀人唯遂与中尉王阳以数谏争得减死髡为城旦。
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上以为渤海太守。时遂年七十馀，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意?”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也?”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。
遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。郡中皆有畜积，吏民皆富实，狱讼止息。
数年，上以遂年老不任公卿，拜为水衡都尉。上甚重之，以官寿卒。
（选自《汉书·龚遂传》，有删改）
对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）

A．内谏争于王，外责傅相争：争论

B．至于涕泣，蹇蹇亡已蹇蹇：同“謇謇”，忠正耿直

C．渐渍邪恶所习渍： 沾染

D．遂单车独行至府，郡中翕然翕：安定

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （）

A．王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷王于恶不道／皆诛／死者二百馀人／唯遂与中尉王阳以数谏争得减死／髡为城旦

B．王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷／王于恶不道皆诛/死者二百馀人／唯遂与中尉王阳／以数谏争得减死／髡为城旦

C．王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷王于恶/不道皆诛死者二百馀人／唯遂与中尉王阳／以数谏争得减死／髡为城旦

D．王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷／王于恶不道皆诛／死者二百馀人／唯遂与中尉王阳以数谏争得减死／髡为城旦

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．龚遂刚毅有节操。曾多次劝谏行为不端的昌邑王刘贺，引述经义，陈说祸福，声泪俱下，即便刘贺即位当了皇帝，也没有停止劝谏。

B．龚遂具有一定的政治远见，声名远播。汉宣帝一见龚遂就非常赏识他。他虽然身材矮小， 但才思敏捷，与皇帝对答如流，皇帝很高兴，赏赐黄金、加官晋爵。

C．龚遂理政才能突出，在担任渤海太守时，发告公文命令官吏停止追捕盗贼，一人独自乘车来到郡府，安抚百姓。改变当地的奢侈之风，使百姓安居乐业。

D．龚遂很受宣帝器重。担任渤海太守不辱使命后，又被任命为水衡都尉，宣帝很器重他，最后龚遂在官任上以寿终。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”
王辟左右，遂曰：“大王知胶西王所以为无道亡乎?”

阅读下面的文言文，完成后面小题。
马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观^【注】典校秘书。是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上《广成颂》以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上《东巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著《三传异同说》。注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔……凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。
论曰：马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。
（节选自《后汉书•马融传》）
【注】东观：汉代宫中藏书、著书的机构。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/

B．马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥固知识/能匡欲者鲜矣/

C．马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/

D．马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/

下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（）

A．舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。

B．老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。

C．岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。

D．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。

B．马融因上奏《广成颂》讽谏朝廷，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，十年得不到升迁，还遭到禁锢，被限制了人身自由。

C．马融起初拒绝了大将军邓骘的征召，客居在武都、汉阳一带，后边境不安定，物价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。

D．马融门下学生数以千计。教授学生时，他坐在高堂上，堂上设置红色纱帐，纱帐后安排女乐，学生按照次序传习他的学说，能登堂入室得其面授者很少。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。”所以然者，生贵于天下也。
（2）而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。）

给下面文段中无标点部分加上标点。
亭林先生自少至老手不释书出门则以一二羸马捆书自随遇边塞亭障呼老兵诣道边酒垆对坐痛饮咨其风土考其区域若与平生所闻不合发书详正必无所疑乃已马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！（选自《清代名人轶事》）

阅读下面的文言文，完成后面题目。
复庵记
顾炎武
旧中涓^① 范君养民，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠^②。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之。而范君固非方士^③者流也。
幼而读书，好《楚辞》；诸子及经史多所涉猎。为东宫伴读。
方李自成之挟东宫二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。
太华之山^④，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。
余尝一宿其庵。开户而望，大河之东，雷首之山^⑤苍然突兀，伯夷叔齐之所采薇而饿者，若揖让^⑥乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾^⑦之一曲，绵上之山^⑧出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵^⑨之所在，去之茫茫，而极望之不可见矣，相与泫（xuàn流泪）然。
作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。
【注释】①旧：指明朝。中涓：太监。②崇祯十七年：公元1644年，此年明亡。黄冠：代指道士。③方士：古代称从事求仙、炼丹等活动的人。④太华之山：华山。⑤雷首之山：首阳山。⑥揖让：作揖和谦让，古代宾主相见的礼节。⑦汾：汾水。⑧绵上之山：绵山。⑨宫阙山陵：指明朝故都的皇宫和皇陵。
下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．始克结庐于西峰之左能够

B．华下之贤士大夫多与之游交往

C．不隶于宫观之籍观看

D．去之茫茫距离

下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是

A．范君知其必且西奔且为之奈何

B．介子推之从晋公子师道之不传也久矣

C．若揖让乎其间飘飘乎如遗世独立

D．乃东宫不知所之苟非吾之所有

下列对文中语句的解释，不正确的一项是

A．自京师徒步入华山为黄冠 从京都（指北京）徒步行走到华山当道士

B．方李自成之挟东宫二王以出也 当李自成挟持太子和另外两个王子离开北京时

C．伯夷叔齐之所采薇而饿者 （那就是）伯夷、叔齐采薇充饥而挨饿的地方

D．既反国而隐焉

反叛晋国之后，介子推就隐居在这里
翻译文中划线的句子。
①又范君之所有志而不遂者也
②后之君子登斯山者，无忘范君之志也
填空。
（1）与介子推有关的节日叫。
（2）顾炎武，又称亭林先生，明末清初杰出的思想家，他有一句名言：“天下兴亡，。”本文与《游褒禅山记》同属“记”，但本文重在抒情，而《游褒》重在议论。《游褒禅山记》中写道“有志与力，而又不随以怠，，亦不能至也。”“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔，，可以无悔矣。”
作者把范君的华山隐居与伯夷、叔齐的首阳山采薇相比，又由“绵上之山”而想起介子推的故事，这样写的用意是什么？

阅读下面的文言文，完成小题。
封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其读书，多所历览。外祖死，常清孤贫，年三十馀，未有名，将军高仙芝为都知兵马使，颇有材能，每出军，奏傔从三十馀人，衣服鲜明。常清慨然发愤，投牒请预。常清细瘦，脚短而跛，仙芝见其貌寝，不纳。明日复至，仙芝谢曰：“傔已足，何庸复来！”常清怒曰：“慕
公高义，愿事鞭辔，所以无媒而前，何见拒之深乎？以貌取人，恐失之子羽，公其念之！”仙芝不得已，补为傔。
会达奚部落背叛，自黑山北向，西趣碎叶。仙芝以二千骑追蹑。常清于幕中潜作捷书，具言次舍井泉，遇贼形势，克获谋略，事颇精审。仙芝所欲言，无不周悉，仙芝大骇异之。即用之，遂知名。以功授叠州地戍主。仙芝每出征讨，常令常清知留后事。常清有才学，果决。知留后时，仙芝委家事于郎将
郑德诠，其乳母子也，威动军中。德诠见常清始贵，素易之，自后走马突常清而去。常清命左右密引德诠至庭中，因杖死，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于门外号哭救之，不得，因以其状上仙芝。仙芝惊，及见常清，惮其公，不敢让。常清亦不之谢。会大将有罪者，又杀二人，军中莫不股栗。常清性勤俭，耐苦劳，出军乘骡，私厩才二马，赏罚严明。
元宝末入朝，时禄山已叛，帝引见，何方诛讨？常清见帝忧，因大言：“太平斯久，人不知战。然事有逆顺势有奇变臣请走马赴东京开府库募骁勇挑马箠渡河计日取逆胡之首悬于阙下。”玄宗壮其言。翌日，以常清为范阳节度，乘驿赴东京，募兵六万，皆庸保市井之流。乃斫断河阳桥，于东京为固守之备。十二月，禄山渡河，常清使骁骑拒之，杀柘羯数十百人。贼大军继至，常清退入上东门，又战不利，贼鼓而进，杀掠人吏。常清又战于都亭驿，不胜。退守宣仁门，又败。乃语仙芝曰：“贼锐甚。难与争锋，潼关无兵，一夫奔突则京师危，不如急守潼关。”仙芝从之。败书闻，帝令边令诚以诏书至，示之，常清曰：“吾所以不死者，不忍污国家节，受戮贼手，讨逆无效，令死乃甘心。”又表言：“臣死后，望陛下无轻此贼，则社稷安。”是日临刑，以表授令诚而死。人多哀之。
（取材于《新唐书·封常清传》）
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．然事有逆顺／势有奇变／臣请走马赴东京／开府库／募骁勇／挑马箠 ／渡河计日／取逆胡之首／悬于阙下。
B然事有逆顺势／有奇变／臣请走马／赴东京／开府库／募骁勇／挑马箠 渡河／计日取逆胡之首悬于阙下。
C．然事有逆顺／势有奇变／臣请走马赴东京／开府库／募骁勇／挑马箠 渡河／计日取逆胡之首悬于阙下。
D．然事有逆顺势／有奇变／臣请走马／赴东京／开府库／募骁勇／挑马箠 渡河／计日取逆胡之首／悬于阙下。
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“左右”是多义词，有方位“左边右边”之意，有动词“支配”之意，也有副词“反正”之意，文中指跟随的人。

B．“牒”指用竹片制成的短简，将短简编连在一起也称为牒。“投牒”在文中指呈递文书。

C．“子羽”是孔子弟子，因为相貌和体型都不好看被孔子认为没有前途，但其刻苦学习，终成大器。文中借此典故希望高仙芝不要以貌取人。

D．“阙”指皇宫门前两边供瞭望的建筑。“阙下”即官阙之下，文中借指皇帝。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．封常清出身贫苦，相貌丑陋，开始并不受赏识，但他锲而不舍，抓住时机写出一篇让高仙芝非常赏识的战报，从而崭露头角。

B．封常清执法严明，因郑德诠故意纵马冲击他的侍从，就依法处死了他；后又斩杀两名犯罪的大将，于是军中人都很怕他。

C．封常清大声向皇帝进言，提出大的战略方针，皇帝很赏识，派他前往迎敌，他到达洛阳后，招募军队，截断河阳桥据守。

D．封常清认为，据守潼关，能够守护京师长安，自己虽可能被临阵逃脱的罪名杀死，但也胜过死于敌手受辱。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）慕公高义，愿事鞭辔，所以无媒而前，何见拒之深乎？
（2）仙芝惊，及见常清，惮其公，不敢让。常清亦不之谢。

阅读下面的文言文，完成小题
褚翜[shà]字谋远，少以才干称，袭爵关内侯。于时长沙王乂擅权，成都、河间阻兵于外，翜知内难方作，乃弃官避地幽州。后河北有寇难，复还乡里。河南尹举翜行本县事。及天下鼎沸，翜招合同志，将图过江，先移住阳城界。翜与荥阳太守郭秀共保万氏台，秀不能绥众，与将陈抚、郭重等构怨，遂相攻击。翜惧祸及，谓抚等曰：“诸君所以在此，谋逃难也。今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。郭秀诚为失理应且容之若遂所忿城内自溃胡贼闻之指来掩袭诸君虽得杀秀无解胡虏矣累弱非一宜深思之。”抚等悔悟，与秀交和。时数万口赖翜获全。
建兴初，复为梁郡司马。时部将耿奴甚得人情，而专势，翜常优遇之。梁郡太傅王玄为政既急，翜知其不能容奴，因戒之曰：“卿威杀已多，而人情难一，宜深慎之。”玄纳翜言，外羁縻奴，而内怀愤。会迁为陈留，将发，乃收奴斩之。奴余党聚众杀玄。梁郡既有内难，而徐州贼张平等欲掩袭之。郡人遑惑，将以郡归平。翜抚之，众心乃定。
成帝初，为左卫将军。苏峻之役，朝廷戒严，以翜为侍中，典征讨军事。既而王师败绩，司徒王导谓翜日：“至尊当御正殿，君可启令速出。”翜即入上大阁，躬自抱帝登太极前殿。导升御床抱帝，翜及钟雅、刘超侍立左右。时百官奔散，殿省萧然。峻兵既入，叱翜令下。翜正立不动，呵之曰：“苏将军来觐至尊，军人岂得侵逼!”由是兵士不敢上殿。及峻执政，犹以为侍中。时京邑焚荡，人物凋残，翜收集散亡，甚有惠政。
成康七年卒，时年六十七，赠卫将军，谥日穆。
（节选自《晋书·列传第四十七》，有删节）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．郭秀诚为失／理应且容之／若遂所忿／城内自溃胡贼／闻之指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱／非一宜深思之／

B．郭秀诚为失理／应且容之／若遂所忿／城内自溃胡贼／闻之／指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱非一／宜深思之／

C．郭秀诚为失／理应且容之／若遂所忿／城内自溃胡贼／闻之／指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱非一／宜深思之／

D．郭秀诚为失理／应且容之／若遂所忿／城内自溃／胡贼闻之／指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱非一／宜深思之／

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。

B．“建兴”“成帝”“成康”在文中是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。

C．“至尊”是对皇帝的敬称，古代敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”。

D．“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。

下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是

A．褚翜很有才干，和荥阳太守郭秀一起保卫万氏台时，他及时化解了郭秀与部将陈抚、郭重等人之间的矛盾，保全了数万人的生命。

B．褚翜善于安抚。梁郡太傅王玄在褚翜劝说下放过了专权的耿奴；当徐州贼人张平想趁机突袭梁郡时，褚翜安抚百姓，使之安定。

C．褚翜敢作敢为。苏峻作乱率军攻入皇宫时，褚翜亲自抱着皇帝登上太极前殿，大声呵斥进犯的士兵，苏峻的士兵因此未敢上殿。

D．褚翜为国尽心。苏峻执政之后，京城被焚烧扫荡，人口财物凋敝残败，担任侍中的褚翜收集四散逃亡的百姓，对晋朝颇有贡献。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。
（2）因戒之曰：“卿威杀已多，而人情难一，宜深慎之。”

请用“/”给下面短文中画线部分断句。（断句不超过6处）
魏舒身长八尺二寸，不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。（选自《世说新语》）

阅读下面的文言文，完成下题。
马伶传
侯方域
马伶者，金陵梨园部①也。金陵为明之留都，社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者②。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套③，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年，而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
马伶名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜④也；以分宜教分宜，安得不工哉！呜乎！耻其技之不若，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？
【注释】
①梨园部：戏班。
②）《鸣凤》：指明传奇《鸣凤记》，演夏言、杨继盛诸人与权相严嵩斗争故事。椒山先生：即杨继盛，官至南京兵部右侍郎，因弹劾严嵩被害。
③两相国论河套：指《鸣凤记》第六出《两相争朝》，情节是宰相夏言和严嵩争论收复河套事。夏言诸人主张收复，严嵩反对，所以发生廷争。
④昆山，古人习惯以籍贯指代人，这里即指顾秉谦。下句“分宜”，即指严嵩，严嵩为分宜（今江西分宜县）人。
对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（）

A．迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也迨：等到

B．坐客乃西顾而叹叹：叹惜

C．去后且三年而马伶归且：将要

D．其夜，华林部过马伶曰过：拜访

以下各组句子中，全都是表现李伶技艺高超的一项是（）
①梨园以技鸣者，无论数十辈
②引商刻羽，抗坠疾徐
③坐客乃西顾而叹
④李伶之为严相国，至矣
⑤察其举止，聆其语言，久乃得之
⑥异哉，马伶之自得师也

A．①②④

B．①③⑤

C．②③④

D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．在大堂会两边的场子演出中，马伶与李伶分别都扮演宰相严嵩角色，这是他们的第一次技艺较量，最后马伶大败，遁匿他乡。

B．归来的马伶再次与李伶较量，同样是扮演相国严嵩，而他的登场演出，确实令李伶震惊万分，匍匐在地，自称弟子。

C．马伶去京城相国严嵩门下当仆人，籍此观察相国的言行举止，从而把握人物的特点，这可说是让严嵩本人来教演严嵩的人了。

D．马伶与李伶较量技艺先败后胜，其成功得益于他能意志坚定地在生活中从师学习，吃苦耐劳，潜心钻研艺术，技艺精益求精。

把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
①其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。
②子，天下之善技也，然无以易李伶。
③耻其技之不若，而去数千里为卒三年。

文言文阅读
韩世忠，字良臣，延安人。风骨伟岸，目瞬如电。早年鸷勇绝人，能骑生马驹。家贫无产业，嗜酒尚气，不可绳检。年十八，以敢勇应募乡州，隶赤籍，挽强驰射，勇冠三军。
崇宁四年，西夏骚动，郡调兵捍御，世忠在遣中。至银州，夏人婴城自固，世忠斩关杀敌将，掷首陴外，诸军乘之，夏人大败。而以重兵次蒿平岭，世忠率精锐鏖战，解去。俄复出间道，世忠独部敢死士殊死斗，敌少却。顾一骑士锐甚，问俘者，曰：“监军驸马兀移也。”跃马斩之，敌众大溃。
钦宗即位，从梁方平屯浚州。金人压境，方平备不严，金人迫而遁，王师数万皆溃。世忠陷重围中，挥戈力战，突围出，焚桥而还。钦宗闻，召对便殿，询方平失律状，条奏甚悉。转武节大夫。诏诸路勤王兵领所部入卫，会金人退，河北总管司辟选锋军统制。
建炎二年，金人再攻河南，翟进合世忠兵夜袭悟室营，不克，反为所败。会丁进失期，陈思恭先遁，世忠被矢如棘，力战得免。还汴，诘一军之先退者皆斩，左右惧。进由是与世忠有隙，寻以叛诛。
兀术将入侵，帝召诸将问移跸之地，张俊、辛企宗劝自鄂、岳幸长沙，世忠曰：“国家已失河北，山东，若又弃江、淮，更有何地？”于是以世忠为浙西制置使，守镇江。既而兀术分道渡江，诸屯皆败，世忠亦自镇江退保江阴。兀术遣使通问，约日大战，许之。战将十合，梁夫人亲执桴鼓，金兵终不得渡。是役也，兀术兵号十万，世忠仅八千余人。帝凡六赐札，褒奖甚宠。拜检校少保、武成感德军节度使、神武左军都统制。
绍兴二十一年八月薨，拜进太师，追封通义郡王。
下列划线字解释不正确的一项是（）

A．夏人婴城自固婴：围绕

B．以重兵次蒿平岭次：驻扎

C．张俊、辛企宗劝自鄂、岳幸长沙幸：希望

D．帝凡六赐札凡：总共

下列各组句子中，全都表明韩世忠在疆场上勇武善战的一组是（）
①嗜酒尚气，不可绳检
②世忠斩关杀敌将，掷首陴外
③挥戈力战，突围出，焚桥而还
④世忠被矢如棘，力战得免
⑤世忠亦自镇江退保江阴
⑥战将十合，梁夫人亲执桴鼓

A．①③④

B．②③④

C．②③⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．韩世忠青年时便显现出勇武善战的能力，十八岁入伍，勇冠三军。后来，在西夏银州城作战时，力斩西夏监军驸马兀移，击溃敌军。

B．韩世忠跟从梁方平镇守浚州，但因梁方平防守不严密而兵败。韩世忠奋勇突围后，见到皇帝，历数梁方平过失。

C．金兵统帅兀术南侵，皇帝召集诸将商议逃跑路线。韩世忠劝谏皇帝不要放弃江淮继续逃跑，于是皇帝任命韩世忠为浙西制置使，镇守镇江。

D．在江阴，韩世忠率领八千多士兵阻击了兀术号称十万的大军，夫人梁红玉亲擂战鼓助威，金兵最终没能渡过长江。

阅读下面的文言文，完成下题。
虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。
大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。
泰定初，考试礼部，所取每称得人。有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏，有所述作，必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。
论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。
至正八年，以病卒，年七十有七。
《元史•虞集 虞刚简 虞汲传》
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．比还长沙比：等到。

B．虽以此二者忤物速谤速：招致。

C．不少暇佚佚：丢失。

D．文虽善，不与也与：赞许。

下列对文中画双横线部分的断句，正确的一项是（）

A．必以帝王之道治忽之/故从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治/得失尤委曲尽言

B．必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治得失/尤委曲尽言

C．必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治/得失尤委曲尽言

D．必以帝王之道治忽之/故从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今/政治得失尤委曲尽言

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．虞集评人论文，坚持原则。他评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他不能担当大事，拒绝签署推荐书。

B．虞集重视师道，捍卫礼义。他在任儒学教授时，自觉充实知识；任国子助教时，诲人不倦；刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。

C．虞集鸿才博识，深受重用。因赵世延归家，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该书；皇上认为虞集经手之事无所不宜，当时的大典册立之文都出自其手。

D．虞集天资聪颖，记忆超群。三岁时他随家人避难岭外，母亲杨氏口授文章给他，他很快就能记诵，返回长沙后得到刻本，终于得以了解经书内容，通晓其大义。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。
（2）时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。

阅读下面文言文，完成下题。
张克戬，字德祥，侍中耆曾孙也。第进士，历河间令，知吴县。吴为浙剧邑，民喜争，大姓怙势持官府。为令者踵故抑首，务为不生事，幸得去而已。克戬一裁以法，奸猾屏气。使者以状闻，召拜卫尉丞。初，克戬从弟克公为御史，劾蔡京。京再辅政，修怨于张氏，以微事黜克戬。
宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河东，围太原。太原距汾二百里，遣将银朱孛堇来攻，纵兵四掠。克戬毕力扞御。燕人先内附在城下者数十，阴结党欲为内应，悉收斩之。数选劲卒挠敌营，出不意焚其栅，敌惧引去。论功加直秘阁。
靖康元年六月，金兵复逼城。戍将麻世坚中夜斩关出，通判韩琥相继亡，克戬召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然义不忍负国家、辱父祖，愿与此城终始以明吾节，诸君其自为谋。”皆泣不能仰视，同辞而对曰：“公父母也，愿尽死听命。”乃益厉兵儆守。贼至，身帅将士披甲登陴（陴：城墙），虽屡却敌而援师讫不至。金兵破平遥，平遥为汾大邑，久与贼抗，既先陷，又胁降介休、孝义诸县，据州南二十村，作攻城器具。两遣使持书谕克戬，焚不启。具述危苦之状，募士间道言之朝，不报。十月朔，金益万骑来攻愈急。有十人唱为降语，斩以徇。诸酋列城下，克戬临骂极口，炮中一酋，立毙。度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。明日，金兵从西北隅入，杀都监贾亶，克戬犹帅众巷战。金人募生致之。克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决，一家死者八人。金将奉其尸礼葬于后园，罗拜设祭，为立庙。事闻，诏赠延康殿学士，赠银三百两、绢五百匹，表揭闾里。绍兴中，谥忠确。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．大姓怙势持官府怙：依仗、凭借

B．阴结党欲为内应阴：阴谋

C．愿与此城终始以明吾节终始：偏义复词，到最后

D．焚香南向拜舞南向：面对南方

下列句子分编为四组，全都从正面说明张克戬为人刚直、视死如归品质的一组是（）
①克戬一裁以法，奸猾屏气
②克戬从弟克公为御史，劾蔡京
③义不忍负国家、辱父祖
④皆泣不能仰视
⑤克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决
⑥葬于后园，罗拜设祭，为立庙

A．①③⑤

B．②④⑥

C．④⑤⑥

D．①②③

对原文有关内容的概括与分析，不正确的是（）

A．张克戬担任吴县县令期间，一改过去县令明哲保身的为官之道，依靠法律制裁了向来飞扬跋扈的当地大姓豪富，得到朝廷认可，被授予卫尉丞官职。

B．张克戬知汾州期间，金兵包围了太原，并派将领银朱孛堇来攻打汾州。张克戬尽全力抵御敌人，先杀了城里的内应；然后出奇兵扰乱敌人，烧毁敌人营寨的栅栏，敌人畏惧退去。

C．在太原被围、汾州危急的情况下，张克戬身先士卒，拼死抵抗，金兵暗中派遣使臣送劝降书，张克戬看都没看，就焚烧了书信。

D．张克戬在保城无望的情况下，给朝廷写了上表，给家人留了遗书，城破后穿朝服自杀身亡。张克戬死后，金人很佩服他，将他礼葬于后园，并拜祭致礼，为他立庙。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①至，身帅将士披甲登陴，虽屡却敌而援师讫不至。
②度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。

阅读下面的文言文，完成下题。
虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。
大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。
泰定初，考试礼部，所取每称得人。有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏，有所述作，必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。
论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。
至正八年，以病卒，年七十有七。
《元史•虞集 虞刚简 虞汲传》
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．比还长沙比：等到。

B．虽以此二者忤物速谤速：招致。

C．不少暇佚佚：丢失。

D．文虽善，不与也与：赞许。

下列对文中画双横线部分的断句，正确的一项是（）

A．必以帝王之道治忽之/故从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治/得失尤委曲尽言

B．必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治得失/尤委曲尽言

C．必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治/得失尤委曲尽言

D．必以帝王之道治忽之/故从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今/政治得失尤委曲尽言

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．虞集评人论文，坚持原则。他评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他不能担当大事，拒绝签署推荐书。

B．虞集重视师道，捍卫礼义。他在任儒学教授时，自觉充实知识；任国子助教时，诲人不倦；刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。

C．虞集鸿才博识，深受重用。因赵世延归家，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该书；皇上认为虞集经手之事无所不宜，当时的大典册立之文都出自其手。

D．虞集天资聪颖，记忆超群。三岁时他随家人避难岭外，母亲杨氏口授文章给他，他很快就能记诵，返回长沙后得到刻本，终于得以了解经书内容，通晓其大义。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。
（2）时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。

阅读下面的文言文，完成1～4题。陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结^① 箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
（节选自《说苑·奉使》）
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。
（节选自《史记·南越列传》）
[注]①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印

B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印

C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《战国策•燕策三》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”

B．足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》: “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”

C．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》:“仆之先非有剖符丹书之功……。”

D．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记•项羽本纪》:“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B．尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。

C．尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。

D．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
（2）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！

文言文阅读
姚文然，字弱侯，江南桐城人。明崇祯十六年进士，改庶吉士。顺治三年，以安庆巡抚李犹龙荐，授国史院庶吉士。五年，改礼科给事中。六年，疏请“敕抚、按、道恩诏清理刑狱，勿任有司稽玩。条赦之外，有可矜疑原宥者，许专疏上陈”。又请重定会试下第举人选用例，以广任使。又请敕各省督抚勿滥委私人署州县官。诸疏皆下部议行。寻转工科。
八年，世祖亲政，疏请令都察院甄别各省巡按，下部院会议．以六等考核，黜陟有差。是岁，江南、浙江被水，文然请灾地漕米改折，视灾重轻定折多寡。既，又言：“折漕例新定，民未周知。官吏或折外重徵耗银，或先已徵米而又收折，或折重运轻，其弊不一。请敕漕臣密察严劾。”上并采纳。十年，疏言大臣得罪不当锁禁，得旨允行。迁兵科都给事中，乞归养。
康熙五年，起补户科给事中。九年，考满内升，命以正四品顶戴食俸任事。故事，给事中内升，还籍候补。留任自文然始。文然与魏象枢皆以给事中敢言负清望，号“姚魏”。十年，两江总督麻勒吉坐事逮诣京师，仍用锁系例。文然复上疏论之，上谕：“自后命官赴质，概免锁系，著为令。”
寻迁副都御史，再迁刑部侍郎。十二年，调兵部督捕侍郎。京口副都统张所养劾将军轲永蓁徇私纵恣，令文然往按，永蓁坐罢。迁左都御史。十三年，疏言：“福建耿精忠、广西孙延龄皆叛应吴三桂，中间阻隔，赖有广东。精忠将士旧驻其地，熟习山川形势，倘与延龄合谋相犄角，则广东势危。江西境与福建、广东接，倘侵据赣州南安，驿道中断，饷阻邮梗。宜驻重兵通声援。”上嘉纳之。陕西提督王辅臣叛河南巡抚佟凤彩引疾上已许之文然言河南近陕西流言方甚凤彩得民心宜令力疾视事上为留凤彩。
文然屡有论列，尤推本君身，请节慎起居。孝诚皇后崩，权攒巩华城，上数临视，文然密疏谏，且引唐太宗作台望昭陵用魏徵谏毁台事相拟，上亦受之，不怫也。十五年，授刑部尚书。时方更定条例，文然曰：“刃杀人一时，例杀人万世，可无慎乎？”乃推明律意，钩稽揅讨，必剂於宽平，决狱有所平反，归辄色喜。尝疑狱有枉，争之不得，退，长跪自责。又以明季用刑惨酷，奏除廷杖及镇抚司诸非刑。十七年，卒，赐祭葬，谥端恪。
对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）

A．陕西提督王辅臣叛／河南巡抚佟凤彩引疾／上已许之文然言／河南近陕西／流言方甚／凤彩得民心／宜令力疾／视事上为留凤彩。

B．陕西提督王辅臣叛／河南巡抚佟凤彩引疾／上已许之文然言／河南近陕西／沆言方甚／凤彩得民心／宜令力疾视事／上为留凤彩。

C．陕西提督王辅臣叛／河南巡抚佟凤彩引疾／上已许之／文然言河南近陕西／流言方甚／凤彩得民心／宜令力疾／视事上为留凤彩。

D．陕西提督王辅臣叛／河南巡抚佟凤彩引疾／上已许之／文然言河南近陕西／流言方甚／凤彩得民心／宜令力疾视事／上为留凤彩。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．“工”，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等。

B．“黜陟”，“黜”是贬斥、废除的意思，“陟”指官员的晋升。“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。

C．“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。

D．“乞归养”，请求辞职回家来调养自己的身体。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．姚文然重视法律。当朝廷要更定条例时，他认为条例能杀人万世应慎而又慎，务求刑律宽平，以明末酷刑为戒，上奏废除廷杖。

B．姚文然直言敢谏。他上疏请求朝廷清理刑狱，请求重定会试时落第举人的选用标准，用六个等次考核各省巡抚，大臣获罪不应用枷锁等，多被皇帝采纳。

C．姚文然关爱百姓。江南、浙江遭遇水灾时，他请求根据灾情的轻重将漕米赋税削减并折换成银两，以减轻灾区负担。决狱有所平反，他就面带喜色；如果有冤案，他就争辩，不得时就很自责。

D．姚文然通晓军务。在任兵部督捕侍郎期间，查究柯永蓁徇私纵恣案件，上奏耿精忠和孙延龄合谋将危及广东，应在江西驻扎重兵对广东予以声援。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)条赦之外，有可矜疑原宥者，许专疏上陈。
(2)考满内升，命以正四品顶戴食俸任事。故事，给事中内升，还籍候补。

阅读下面这首诗，完成下题。
墨花（并叙）
苏轼
世多以墨画山水竹石人物者，未有以画花者也。汴人尹白能之，为赋一首。
造物本无物，忽然非所难。花心起墨晕，春色散毫端。
缥缈形才具，扶疏^① 态自完。莲风尽倾倒，杏雨半披残。
独有狂居士，求为墨牡丹。兼书平子赋^②，归向雪堂^③看。
【注】①扶疏：枝叶繁茂分披貌。②平子赋：张衡字平子，《文选》卷十五有张衡《归田赋》，李善注：“张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。”③雪堂：苏轼被贬黄州时居住躬耕之所。
下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗人认为尹白画墨牡丹，一如万物的生成一样自然而然，不是什么难事。

B．三四两句描述画家运笔创作的效果，墨晕由花心散开，春色在笔端显露。

C．五至八句借创作莲花、杏花的有关经历，描摹墨牡丹的优美形貌和情态。

D．结尾两句表明诗人钟爱墨牡丹，将带着这一书画作品回到雪堂用心守护。

“缥缈形才具，扶疏态自完”两句诗，体现了中国传统诗画创作对“神似”的看重。
①下面各首诗，没有明显体现“神似”主张的一项是（）

A．吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（《墨梅》）

B．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（《竹石》）

C．青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。（《咏芙蓉》）

D．木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）

②《墨花》一诗中提到了“莲”，也有创作者借诗文赋予“莲”一种让人喜爱敬重的气质。像周敦颐的《爱莲说》中写到：“予独爱莲之出污泥而不染， ，中通外直， ”。
在横线处填写作品原句。
①陶渊明曾经在《归去来兮辞》中写到：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。 ，
。”其中的“心”与“形”，也涉及对“神”与“形”的关注。
②很多人在创作中都追求形神兼备的艺术效果。同样是苏轼，他在同一时期的《念奴娇·赤壁怀古》中写到了“人道是，三国周郎赤壁”，其中“ ， ，卷起千堆雪”的刻画，就极好地渲染了古战场的气势和神韵。
“狂居士”是苏轼谪居黄州时的自称，请结合诗句简要分析，苏轼“求为墨牡丹”的举动寄托了自己怎样的思想感情。