高中语文文言文阅读

阅读下面的文言文，完成题。
妖  术
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。
公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光，上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯②矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又关③矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术④也，犬血可破。” 公如言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”
（选自《聊斋志异》）
【注】①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②弯：拉弓；指开弓射箭。③关：与上文的“弯”意思相同。④翳形术：即隐身法。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．静以觇之觇：暗中观察

B．倚剑危坐危：端正

C．烛之，则纸人烛：用烛光照

D．卜之而爽爽：心里踏实

以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是（     ）
①力能持高壶，作旋风舞
②公自念，生死已定，术岂能解
③至夜，阖户挑灯，倚剑危坐
④公方骇，鬼则弯矣
⑤公出其股间，削鬼中踝，铿然有声
⑥皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。

B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。

C．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。

D．作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相对于所处的时代还是比较进步的。

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。
（2）方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
复庵记
顾炎武
旧中涓^① 范君养民，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠^②。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之。而范君固非方士^③者流也。
幼而读书，好《楚辞》；诸子及经史多所涉猎。为东宫伴读。
方李自成之挟东宫二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。
太华之山^④，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。
余尝一宿其庵。开户而望，大河之东，雷首之山^⑤苍然突兀，伯夷叔齐之所采薇而饿者，若揖让^⑥乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾^⑦之一曲，绵上之山^⑧出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵^⑨之所在，去之茫茫，而极望之不可见矣，相与泫（xuàn流泪）然。
作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。
【注释】①旧：指明朝。中涓：太监。②崇祯十七年：公元1644年，此年明亡。黄冠：代指道士。③方士：古代称从事求仙、炼丹等活动的人。④太华之山：华山。⑤雷首之山：首阳山。⑥揖让：作揖和谦让，古代宾主相见的礼节。⑦汾：汾水。⑧绵上之山：绵山。⑨宫阙山陵：指明朝故都的皇宫和皇陵。
下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．始克结庐于西峰之左能够

B．华下之贤士大夫多与之游交往

C．不隶于宫观之籍观看

D．去之茫茫距离

下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是

A．范君知其必且西奔且为之奈何

B．介子推之从晋公子师道之不传也久矣

C．若揖让乎其间飘飘乎如遗世独立

D．乃东宫不知所之苟非吾之所有

下列对文中语句的解释，不正确的一项是

A．自京师徒步入华山为黄冠 从京都（指北京）徒步行走到华山当道士

B．方李自成之挟东宫二王以出也 当李自成挟持太子和另外两个王子离开北京时

C．伯夷叔齐之所采薇而饿者 （那就是）伯夷、叔齐采薇充饥而挨饿的地方

D．既反国而隐焉

反叛晋国之后，介子推就隐居在这里
翻译文中划线的句子。
①又范君之所有志而不遂者也
②后之君子登斯山者，无忘范君之志也
填空。
（1）与介子推有关的节日叫           。
（2）顾炎武，又称亭林先生，明末清初杰出的思想家，他有一句名言：“天下兴亡，          。”本文与《游褒禅山记》同属“记”，但本文重在抒情，而《游褒》重在议论。《游褒禅山记》中写道“有志与力，而又不随以怠，            ，亦不能至也。”“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔，      ，可以无悔矣。”
作者把范君的华山隐居与伯夷、叔齐的首阳山采薇相比，又由“绵上之山”而想起介子推的故事，这样写的用意是什么？

芋老人传
周容
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣今日堂有炼珍朝分尚食张筵列鼎尚何芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺使、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！
老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。
赞曰：老人能于倾盖不意作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
【注释】倾盖：途中相遇，停车交谈。此指偶然相会。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．知从郡城就童子试归就：参加

B．书生用甲第为相国用：利用

C．厚资而遣之资：赏赐

D．相国遽惊谢曰谢：谢罪

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．老人能于倾盖不意作缘相国有一于此，不如死也

B．以污贿不饬罢木欣欣以向荣

C．致郁郁而死汝姊在吾怀，呱呱而泣

D．或传闻之过实耶则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量

下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（   ）

A．相公昔自郡城/走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎尚何芋/是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也

B．相公昔自郡城走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎尚何芋是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也

C．相公昔自郡城/走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋/是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也

D．相公昔自郡城走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。
译文：                                                               
（2）然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！
译文：                                                                 
（3）天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
译文：                                                             

阅读下面的文言文，完成后面小题。
谏逐客书 李斯
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑卫桑间、《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
对下列加点词语的解释不正确的一项是（    ）

A．臣闻吏议逐客，窃以为过矣过：错

B．而陛下说之，何也说：说到，提及

C．是以泰山不让土壤，故能成其大让：推辞，抛弃

D．藉寇兵而赍盗粮赍：给予，送给

下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（    ）

A．①士不产于秦，而愿忠者众② 秦以城求璧而赵不许，曲在赵

B．①今乃弃黔首以资敌国②损民以益仇

C．①然则是所重者在乎色乐珠玉②而所轻者在乎人民也

D．①今乃弃黔首以资敌国②乃不知有汉，无论魏晋

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕强大。以此看来，客卿并没有什么对不起秦国的。

B．文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产的器物也不能用，甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了。

C．李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。

D．李斯用“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”的道理劝说秦王，希望他不要赶走客卿，而加多敌国的力量。

翻译文中划线的句子。
（1）由此观之，客何负于秦哉！
（2）若是者何也？快意当前适观而已矣。
据《史记·李斯列传》记载，秦王最终“乃除逐客之令，复李斯官”，联系作品，谈谈李斯是怎样使秦王收回成命的？

阅读下面的文言文，完成以下小题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
下列句中有意动用法的一项是（    ）

A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

B．况吾与子渔樵于江渚之上

C．侣鱼虾而友麋鹿

D．哀吾生之须臾

下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是（   ）

A．正襟危坐而问客曰危坐：端坐

B．山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，缭绕。

C．是造物者之无尽藏也藏：宝藏。

D．知不可乎骤得骤得：突然得到

下列句中意思相同的一项是（    ）

A．七月之望望美人兮天一方

B．纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风

C．其声呜呜然何为其然也

D．苏子与客泛舟游于赤壁之下徘徊于斗牛之间

填出下列各句的作者：
甲：月明星稀，乌鹊南飞                                             .
乙：逝者如斯夫，不舍昼夜                                          .

阅读下面的文言文，完成下列小题。
郑和，云南人，世所谓三保太监者也．初事燕王于藩邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二、自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之五年九月，和等还，诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。
六年九月，再往锡兰山。国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属．劫和舟者闻之，还自救，官军复大破之。九年六月献俘于朝．帝赦不诛，释归国。是时，交趾已破灭，郡县其地，诸邦益震詟，来者日多。
十年十一月，复命和等往使，至苏门答剌。其前伪王子苏干刺者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。帝大喜，赉诸将士有差。
十四年冬，满剌加、古里等十九国，遣使朝贡，辞还。复命和等偕往，赐其君长。十七年七月还。十九年春复往，明年八月还。二十二年正月，旧港酋长施济孙请袭宣慰使职，和赍敕印往赐之。比还，而成祖已晏驾。洪熙元年二月，仁宗命和以下番诸军守备南京。南京设守备，自和始也。宣德五年六月，帝以践阼岁久，而诸番国远者犹未朝贡，于是和、景弘复奉命历忽鲁谟斯等十七国而还。
和经事三朝，先后七奉使，所历凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗废亦不赀。自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死。自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番，故俗传三保太监下西洋，为明初盛事云。
（选自《明史》列传第一百九十二）
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之踪迹：追踪探访

B．多赍金币金币：钱币财物

C．祖义诈降，而潜谋邀劫邀劫：邀人抢劫

D．帝以践阼岁久践阼：登上帝位

对文中画线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．自苏州刘家河泛海／至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城以次／遍历诸番国／宣天子诏因给赐／其君长不服／则以武慑之。

B．自苏州刘家河泛海至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城／以次遍历诸番国／宣天子诏／因给赐其君长／不服则以武慑之。

C．自苏州刘家河泛海至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城／以次遍历诸番国／宣天子诏／因给赐／其君长不服／则以武慑之。

D．自苏州刘家河泛海／至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城以次／遍历诸番国／宣天子诏／因给赐其君长／不服则以武慑之。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．郑和历经三朝，七次出使。其中六次都是永乐年间奉明成祖之命出使，只有一次出使是在明成祖晏驾之后，先后出使过三十多个国家。

B．明成祖命令郑和出使是出于政治目的。一方面是为了到海外追寻明惠帝的下落，另一方面是为了到海外炫耀军力的强大和国家的富裕。

C．郑和深通外交之道，对番国君长恩威并施。他在外交上主要采用怀柔的方式，动用武力大都是在迫不得已的情况下的无奈之举。

D．郑和出使西洋起到了多方面的作用。扫清海道，保护商旅；发展了明朝政府与海外国家的外交关系，所出使的国家纷纷纳贡称臣。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①交趾已破灭，郡县其地，诸邦益震耆，来者日多。
②自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番。

阅读下面一段文言文，完成文后各题。
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （   ）

A．南合沅、湘，北合汉、沔合：汇合。

B．即其庐之西南为亭即：就，就着。

C．南北百里，东西一舍舍：房舍，房屋

D．有风飒然至者，王披襟当之披：敞开

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （   ）

A．（1）至于赤壁之下，波流侵灌，与海相若 （2）吾已失恩义，会不相从许

B．（1）今乃得玩之几席之上 （2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

C．（1）此其所以为快哉者也 （2）所以游目骋怀

D．（1）昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫

（2）况吾与子渔樵于江渚之上
翻译本文中及学过课文中的句子。
（1）昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
（2）问其深，则其好游者不能穷也。
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（4）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

阅读下面的文言文，完成小题。
曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒。然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。
曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。
庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸引尝言太后事者遽得显官欲引曼卿曼卿固止之乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”
其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽欣欢。及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。
（节选自欧阳修《石曼卿墓表》）
【注】①县君：中国古代宗女、命妇的位号。
②德明：北宋时期，西夏李元昊的父亲，是宋朝的定难军节度使，被宋朝封为西平王。
对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．范讽以言见幸/引尝言/太后事者遽得显官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

B．范讽以言见幸/引尝言太后事者/遽得显官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

C．范讽以言见/幸引尝言太后事者/遽得/显官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

D．范讽以言见/幸引尝言/太后事者遽得/显官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“进士”是科举考试的最高功名。科举时代用来称呼殿试考取的人。考中进士的人就是状元、榜眼、探花。

B．“博士”古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。

D．“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚假之事，不预吉庆之典，任官者需离职。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A．他的父辈是幽州人。幽燕一带一般人都强健勇武，石曼卿年少时也豪气逼人，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常功劳的人。

B．石曼卿年少时便被举荐为进士，但没被选中。真宗皇帝广施恩惠，凡多次被举荐的人都补奉职。曼卿一直没有就职。

C．石曼卿曾经为朝廷的边防担忧而进谏，皇帝未加理会。后元昊造反，这才引起皇帝的注意，逐渐采用了他的主张。

D．石曼卿奉命在河东征兵，回到朝廷，皇帝赐给他绯衣银鱼。皇上正想充分发挥他的才智，他却身体不好生了重病。

把下列句子翻译成现代汉语。
（1） 天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。
（2） 自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。

阅读下面的文言文，完成小题。
王吉字子阳，琅邪皋虞人也。少好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令。举贤良为昌邑中尉。昌邑王贺好游猎，驱驰国中，动作亡节，吉上疏谏，曰：“臣闻古者师日行三十里，吉行五十里。是非古之风也，发发者；是非古之车也，揭揭者。
盖伤之也。今者大王幸方舆，曾不半日而驰二百里，百姓颇废耕桑，治道牵马，臣愚以为民不可数变。”王贺虽不遵道，然犹知敬礼吉，其后复放从自若。久之，昭帝崩，亡嗣，大将军霍光秉政，遣大鸿胪、宗正迎昌邑王。王既到，即位二十余日以行淫乱废。昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过，令汉朝不闻知，又不能辅道，陷王大恶，皆下狱诛。唯吉与郎中令龚遂以忠直数谏正得减死，髡为城旦。
起家复为益州刺史，病去官，复征为博士、谏大夫。是时，宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，曰：“汉家列侯尚公主，诸侯则国人承翁主，使男事女，夫诎于妇，逆阴阳之位，故多女乱。古者衣服车马贵贱有章，以褒有德而别尊卑，今上下僭差，人人自制，是以贪财诛利，不畏死亡。周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，绝恶于未萌也。舜、汤不用三公九卿之世而举皋陶、伊尹，不仁者远。今使俗吏得任子弟，率多骄骜，不通古今，至于积功治人，亡益于民，此《伐檀》所为作也。”其指如此，上以其言迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。
吉与贡禹为友，世称“王阳在位，贡公弹冠”，言其取舍同也。元帝初即位，遣使者征贡禹与吉。吉年老，道病卒，上悼之，复遣使者吊祠。
（《汉书·王吉传》，有删改）
对下句子中加横线词的解释，不正确的一项是（     ）

A．昭帝崩，亡嗣嗣：延续，延长

B．宣帝颇修武帝故事故事：先例，成法，旧日的典章制度

C．汉家列侯尚公主尚：匹配，迎娶

D．上以其言迂阔迂阔：不合时宜

下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．曾不半日而驰二百里 项王按剑而跽曰

B．久之，昭帝崩，亡嗣 奚以之九万里而南为

C．宫室车服盛于昭帝 而君幸于赵王

D．其指如此

向使三国各爱其地
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是（   ）

A．昌邑王刘贺喜好游猎，行为没有节制，王吉上书劝谏说古时候为从师学习而奔波的人平常每日行进三十里，为吉事行进也只有五十里，希望刘贺能够有所收敛。

B．刘贺在位仅二十多天便因荒淫无度被废。封国的大臣们也因未能尽辅弼引导之职，被诛杀。唯独王吉和郎中令龚遂因忠诚刚直、屡次进谏而得以免死。

C．王吉认为古时衣服车马之所以因拥有者地位高低卑贱而有差异，是因为要表彰贤德之人，区别上下尊卑。而如今世事混乱，人人皆不惜一切代价追逐私利，这种风气不符合礼义之道。

D．王吉援引虞舜、商汤这两位明君的典故，是想要劝谏君王只有任用皋陶、伊尹这般的贤臣，才能够趋利避害，疏远奸佞之人，使国家昌明。但是皇上不太看重他，王吉只好称病辞归。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王贺虽不遵道，然犹知敬礼吉，其后复放从自若。
（2）周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，绝恶于未萌也。

阅读下面的文言文，完成下题。
胡松年，字茂老，海州怀仁人。幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。政和二年，上舍^① 释褐，补潍州教授。八年，赐对便殿，徽宗伟其状貌，改校书郎兼资善堂赞读。为殿试参详官，以沈晦第一，徽宗大悦曰：“朕久闻晦名，今乃得之。”迁中书舍人。
时方有事燕云，松年累章谓边衅一开，有不胜言者。忤时相意，提举太平观。建炎间，密奏中原利害，召赴行在^②，出知平江府。未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。
除给事中。会选将帅，松年奏：“富贵者易为善，贫贱者难为功，在上之人识擢何如尔。愿陛下亲出劳军，即行伍搜简之，必有可为时用者。”又奏：“恢复中原，必自山东始，山东归附，必自登、莱、密始，不特三郡民俗忠义，且有通、泰飞艘往来之便。”除兼侍讲。
王伦使金还，言金人欲再遣重臣来计议，以松年试工部尚书为韩肖胄副，充大金奉表通问使。时使命久不通，人皆疑惧，松年毅然而往。至汴京，刘豫^③令以臣礼见，肖胄未答，松年曰：“圣主万寿。”豫曰：“圣意何在？”松年曰：“主上意，必复故疆而后已。”使还，拜吏部尚书。
俄以疾提举洞霄宫，卜居阳羡，虽居闲不忘朝廷事，屡言和籴科敛、防秋利害，帝皆嘉纳。十六年，病革，呼其子曰：“大化推移，有所不免。”乃就枕，鼻息如雷，有顷卒，人谓不死也。年六十。
松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请，或劝其白于朝，曰：“弗请则已白之是沽名也喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。松年曰：“贤而多财，则损其志，况俸廪，主上所以养老臣也。”
（节选自《宋史·胡松年传》）
【注】①上舍：王安石变法把太学生分为外舍生、内舍生、和上舍生三等。“舍生”即上舍生，太学生中高班的学生。②行在：指天子所在的地方,这里指朝廷。③刘豫：宋高宗建炎二年济南府知府，投降金朝；建炎二年四年，受金册封为“大齐皇帝”，后迁都汴京。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客/奉入不足以供费/或请节用为子孙计

B．弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客奉入/不足以供费/或请节用为子孙计

C．弗请则已/白之是沽名也/喜宾客奉入/不足以供费/或请节用为子孙计

D．弗请则已/白之是沽名也/喜宾客/奉入不足以供费/或请节用为子孙计

下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（  ）

A．殿试，是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自出题和亲临主持。

B．燕云，是指五代时后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，燕指幽州，云指云州。

C．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。

D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．胡松年慧眼识珠，擢拔后秀；献言献策，选拔军中将帅。他做殿试参详官时，评定沈晦第一，宋徽宗对此大为赞赏；他做给事中时，主张皇帝应亲临军中选拔将帅。

B．胡松年出使他国，不辱使命，维护了国家尊严。他在“人皆疑惧”、不敢出使的情况下，毅然出使伪齐政权，面对对方的无理要求，进行了柔中有刚、含而不露的回击。

C．胡松年心忧国事，对朝廷一片忠心。年老多病时，皇上开恩，让他管理洞霄宫，但他仍然多次献言献策，深得皇帝嘉奖和采纳。

D．胡松年淡泊名利，不为子孙储蓄。朝廷每次授予他官职时，都要赐予他大量财物，但他把这些钱财全部用于军队建设。他还说，贤能的人钱财多了，有损个人志向。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。
（2）未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。

阅读下面的文言文，回答下题。
傅介子，北地人也，因从军为官。先是龟兹、楼兰皆尝杀汉使者。元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。
介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：①“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责龟兹王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使者从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。
介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且之于楼兰”于是，白遣之。
介子与士卒赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”②即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，列物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵族左右皆散走。遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。上乃封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。 （节选自《汉书•傅介子传》）
下列句中加横线词的解释，不正确的一项是

A．责其王教匈奴遮杀汉使遮：拦截

B．王谢服谢：感激

C．于是，白遣之遣：派遣

D．介子与士卒赍金币赍：携带

下列句子分别编为四组，全能表现傅介子“智勇”的一组是
①责其王教匈奴遮杀汉使 ②因率其吏士共诛斩匈奴使者
③上乃封介子为义阳侯  ④饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”
⑤愿往刺之，以威示诸国  ⑥士刺王者皆补侍郎

A．①②④

B．②④⑥

C．①③⑤

D．③④⑥

下列对原文内容与技巧的理解，不正确的一项是

A．子认为龟兹、楼兰杀害过汉朝的使者，有损大汉威严，于是在元凤年间，他以骏马监的身份，请求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。

B．介子到了楼兰，以事实为依据指责楼兰教唆匈奴拦截杀害汉朝使者，楼兰王谢罪表示顺服。

C．介子路过楼兰时，发现楼兰王对身边的人没有防范之心，容易得手，于是请求前去刺杀他，想以此展示国威，表现了他对大汉的忠心。

D．介子刺杀楼兰分设计诱惑、秘密会谈、实施刺杀三个阶段，刺杀过程集中表现了他的智慧和胆识。

将文言文中的画线句子译成现代汉语。
（1）匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。
（2）即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。

阅读下面文言文，完成文后各小题。
示季子懋修书
明 张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门手不释卷乃其所造尔尔，是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!
（选自《张文忠公全集》）
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．好矜己而自足矜：夸耀	B．艺本不佳，于人何尤尤：埋怨
C．平生苦志励行苦：为……所苦	D．所以贻则于后人者贻：遗留

对于文中划线的部分，断句正确的一项是（   ）

A．固闻汝终/日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高远/而力疲于兼涉/所谓之楚而北行也

B．固闻汝终日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高远/而力疲于兼涉/所谓之楚而北行也

C．固闻汝终/日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高/远而力疲/于兼涉所/谓之楚而北行也

D．固闻汝终日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高/远而力疲/于兼涉所/谓之楚而北行也

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（   ）

A．本文是张居正写给他季子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。

B．张居正认为儿子两次科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。

C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。

D．张居正认为儿子自幼就自大自狂，慕古不成便自暴自弃，因此及时劝勉使之能成大器。

把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!
区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!

读下面文字，完成后面的题（9分，毎小题3分）
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
对下面句中加点词的解释，错误的一项是（ ）

A．于是余有叹焉叹：感慨。

B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象。

C．其孰能讥之乎孰：谁。

D．后世之谬其传而莫能名者谬：错误。

下列句子中的“之”的用法归类正确的一项（ ）
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
③至于幽暗昏惑而无物以相之
④而人之所罕至焉
⑤褒之庐冢也
⑥遂与之俱出
⑦句读之不知，惑之不解
⑧何厌之有

A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧	B．①⑤/②③/④⑦/⑥⑧
C．①④/②⑤/③⑥/⑦⑧	D．①⑦/②⑤/③④/⑥⑧

下面文对字解释错误的一项是（ ）
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

A．“庐陵”“长乐”“临川”都是籍贯。

B．“君圭”“君玉”前者为名，后者为字。

C．作者自称为“某”，表自谦。

D．“父”通“甫”，多用于男子名字。

阅读下面的文言文，完成 1～5题。
武王问太公曰："立将之道奈何?"
太公曰："凡国有难．君避正殿。召将而诏之曰：' 社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也'
"将 既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：'从此上至天者，将军制之'。复操斧持柄，授将其刃，曰：'从此下至渊者，将军制之'。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。
"将以受命，拜而报君曰："臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。军不许陈，臣不敢将。"君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之千，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。"
武王曰："善哉！"
武王问太公曰："吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？" 武王曰："敢问其目？"
太公曰："将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。 士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。"

1．对下列句子中的加点词的解释，不正确的是（ ）

A．	臣既受命于 专斧钺之威  专：独掌
B．	敢问其 目  目：条目
C．	军皆定 次   次：次序
D．	白刃始 合  合：交锋

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．	见其虚 则进            置杯焉 则胶
B．	是故智者 为之谋        且君尝 为晋君赐矣
C．	无以知士卒 之寒暑      蚓无爪牙 之利
D．	炊者皆熟，将 乃就食    项伯 乃夜驰之沛公军

3．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．	将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
B．	将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
C．	将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
D．	将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺

4．下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（ ）

A．	君王任命将军是，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。
B．	将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗
C．	如果将军能做到"三礼"，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退
D．	本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的之策，充分体现了太公高超的军事智慧。

5．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。

（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。

阅读下面的文言文，完成小题。
与萧翰林俛书
【唐】柳宗元
思谦兄足下：昨祁县王师范过永州，道思谦蹇然有当官之心，乃诚助太平者也。仆闻之喜甚，然微王生之说，仆岂不素知耶？
仆不幸，向者进当臲卼不安之势，平居闭门，口舌无数，况又有久与游者，乃岌岌而操其间哉。其求进而退者，皆聚为仇怨，造作粉饰，蔓延益肆。非的然昭晰，自断于内，则孰能了仆于冥冥之间哉？然仆当时年三十三，甚少，自御史里行得礼部员外郎，超取显美，欲免世之求进者怪恕媢嫉，其可得乎？凡人皆欲自达仆先得显处才不能逾同列声不能压当世世之怒仆宜也与罪人交十生官又以是进辱在附会。圣朝弘大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒，谤语转侈，嚣嚣嗷嗷，渐成怪民。饰智求仕者，更詈仆以悦仇人之心，日为新奇，务相喜可，自以速援引之路。而仆辈坐益困辱，万罪横生，不知其端，悲夫!人生少得六七十者，今已三十七矣。长来觉日月益促，岁岁更甚，大都不过数十寒暑，则无此身矣。是非荣辱，又何足道!云云不已，祗益为罪。
居蛮夷中久，惯习炎毒。楚、越间声音特异，鴂舌啅噪，今听之怡然不怪，已与为类矣。家生小童，皆自然哓哓，昼夜满耳，闻北人言，则啼呼走匿，虽病夫亦怛然骇之。自料居此尚复几何，岂可更不知止，言说长短，重为一世非笑哉？读《周易》《困卦》至“有言不信，尚口乃穷”也，往复益喜，曰：“嗟乎!余虽家置一喙以自称道，诟益甚耳。”用是更乐喑默，思与木石为徒，不复致意。
今天子兴教化，定邪正，海内皆欣欣怡愉，而仆与四五子者独沦陷如此，岂非命欤？命乃天也，非云云者所制，余又何恨？独喜思谦之徒，遭时言道。道之行，物得其利。倘因贼平庆赏之际，得以见白，买土一廛为耕甿，朝夕歌谣，使成文章。庶木铎者采取，献之法宫，增圣唐大雅之什，虽不得位，亦不虚为太平之人矣。此在望外，然终欲为兄一言焉。宗元再拜。
【注】①蜓暄（niè wù）：不安的样子。②昭晰：清楚明白。嚣嚣：众口谗毁的样子。嗷嗷：形容众声喧杂。④鴂舌：比喻语言难懂。啅噪：噪聒。⑤耕：旧称农民。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．然微王生之说微：如果没有。

B．不知其端端：开头。

C．用是更乐喑然用：因为。

D．庶木铎者采取庶：希望。

下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A．作者在这封信中虽陈述了自己不幸的遭遇，但更多地是想表明自己希望贤人掌权的政治理想和欲做“太平之人”的志向。

B．作者在信中写一些认为他贬谪处罚太轻的人，对他诽谤越来越多，并以此来讨好他的仇敌，作为进身之阶，揭露了当时的官场丑态。

C．作者写自己在永州的贬谪生活时，运用了反衬法，“炎毒”“楚越之声”，不正常的视为平常，“北人言”，正常的视为不正常，有力地控诉了黑暗社会的罪行。

D．信中明言“今天子兴教化，定邪正”，但像柳宗元这样有才华的人却受尽诽谤，被贬蛮夷之地久居，对比鲜明，辛讽蕴藉。

用“／”给文中画波浪线的部分断句正确的一项（  ）

A．凡人皆欲自达/仆先得显处/才不能逾同列/声不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十年官/又以是进辱在附会。

B．凡人皆欲自达仆先得/显处才不能逾同列/声不能压当世/世之怒仆宜也/ /官又以是进/辱在附会。

C．凡人皆欲自达/仆先得显处/才不能逾同列声/不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十年/官又以是进/辱在附会。

D．凡人皆欲自达/仆先得显处/才不能逾同列/声不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十年/官又以是进/辱在附会。