阅读下面文言文，完成下面小题。
夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼义而求饮食也。使礼义废，纲纪败，上下乱而阴阳谬，水旱失时，五谷不登，万民饥死，农不得耕，士不得战也。故以旧防为无益而去之，必有水灾；以旧礼为无补而去之，必有乱患。儒者之在世，礼义之旧防也，有之无益，无之有损。夫礼义，无成效于人，然成效者须 【1】礼义而成。犹足蹈路而行，所蹈之路须不蹈者；身须手足而动，动者待不动者。故事或无益，而益者须之；或无效，而效者待之。儒生，耕战所须待也，弃而不存，如何？
韩子非儒，谓之无益有损，盖谓俗儒无行操，举措不重礼， 以儒名而俗行，以实学而伪说，贪官尊荣，故不足贵。夫志洁行显， 不徇爵禄，去卿相之位若脱屦者，居位治职，功虽不立，此礼义为业者也。国之所以存者，礼义也。民无礼义，倾国危主。今儒者之操，重礼爱义，率无礼之士，激无义之人；人民为善，爱其主上，此亦有益也。闻伯夷风者，贪夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠风者，薄夫敦，鄙夫宽。 此上化也，非人所见。
段干木 【2】阖门不出，魏文 【3】敬之，表式其闾，秦军闻之，卒不攻魏。使魏无干木，秦兵入境，境土危亡。秦，强国也，兵无不胜，兵加于魏，魏国必破，三军兵顿，流血千里。今魏文式阖门之士，却强秦之兵，全魏国之境，济三军之众，功莫大焉，赏莫先焉。
齐有高节之士，曰狂谲、华士，二人昆弟也，义不降志，不仕非其主。太公封于齐，以此二子解沮 【4】齐众，开不为上用之路，同时诛之。韩子善之，以为二子无益而有损也。
夫狂谲、华士，段干木之类也，太公诛之，无所却、无所全；魏文式之，却强秦而全魏，功孰大者？狂谲、华士之操，干木之节也，使韩子善干木阖门之节、高魏文之式是也，则善太公之诛非也。使韩子 非干木之行，下魏文之式，则干木以此行而有益，魏文用式之道为有功；是韩子不赏功、尊有益也。
（取材于王充《论衡·非韩》）
注释：【1】须：等待，这里是依靠的意思。【2】段干木：战国时魏国隐士。【3】魏文：魏文侯，战国初魏国君主。【4】解沮：瓦解、涣散。
（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A． |
贵耕战而 贱儒生贱：轻视 |
| B． |
使礼义废，纲纪败使：假如 |
| C． |
故以旧防为无益而去之 防：防备 |
| D． |
薄夫敦，鄙夫宽 敦：敦厚 |
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
| A． |
上下乱而阴阳谬 故事或无益，而益者须之 |
| B． |
以旧礼为无补而去之 以此二子解沮齐众 |
| C． |
此礼义为业者也 国之所以存者 |
| D． |
人民为善 开不为上用之路 |
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
| A． |
以儒名而俗行 名义上是儒生，行动却跟一般人一样 |
| B． |
不徇爵禄 不为了爵位和俸禄而牺牲自己的生命 |
| C． |
此上化也，非人所见 这是最高的教化，不是常人能看到的 |
| D． |
非干木之行、下魏文之式 指责干木的操行、贬低魏文扶轼致敬 |
（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
| A． |
韩非认为儒生没有用处只有害处，本文认为儒生很有用处，不应抛弃。 |
| B． |
本文赞赏魏文侯向段干木扶轼致敬的做法，认为功劳很大，无法超越。 |
| C． |
韩非认为留着狂谲、华士没有好处只有坏处，因而赞赏太公杀了他们。 |
| D． |
本文认为狂谲、华士与段干木是同一类人，对保全国家没有什么用处。 |
（5）本文第一段体现了相反相成的思想，即相互对立的事物之间也有相互依赖、相互促成的一面。请结合本段相关语句，用自己的话谈谈作者是如何阐明这一思想的。
阅读下面的文言文，完成 10 ～ 14 题。
初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主薄同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞 及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒，逖居 京口 ，纠合骁健，言于睿曰："晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今 遗民 既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。"睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千疋，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其 部曲 百余家渡江，中流，击楫而誓曰："祖逖不能清中原而复济者，有如大江！"遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王 传檄 天下，称："石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。"大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。 逖不报书，而听其互市，收利十倍 。禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。四年，秋七月，以尚书仆射戴渊为征西将军，镇合肥。逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘、刁构隙，将有内难， 知大功不遂，感激发病 。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。
（节选自《通鉴纪事本末 · 祖逖北伐》）
10．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A． |
初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/ |
| B． |
初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞/ |
| C． |
初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/ |
| D． |
初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞/ |
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A． |
京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。 |
| B． |
遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。 |
| C． |
部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军队，文中是指部队的编制单位。 |
| D． |
传檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、晓谕、声讨的文书，传檄即传布檄文。 |
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
| A． |
祖逖力请北伐，时任左丞相的司马睿虽无北伐之志，但仍然尽力支持，这坚定了祖逖的斗志，祖逖指江发誓：若不能收复中原，就不再渡江返回江南。 |
| B． |
祖逖北伐，先在谯城遭石虎围攻，幸得桓宣解救；后镇雍丘，屡次派兵邀击后赵军队，使后赵疆土日益缩小；又为攻取河北而练兵积谷，与后赵相持。 |
| C． |
大兴三年秋，朝廷任命祖逖为镇西将军，祖逖与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督促农桑，安抚接纳新来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。 |
| D． |
祖逖死后，后赵频频侵犯河南地区，攻陷襄城、城父，包围谯城，豫州刺史祖约抵挡不住，退驻寿春，后赵攻取陈留，梁、郑之间又重新陷入了骚乱。 |
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逖不报书，而听其互市，收利十倍。
（2）知大功不遂，感激发病。
14．文中说到"边境之间，稍得休息"，具体原因是什么？请简要说明。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。 会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修 缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰："子何以中吾君？吾君之欢甚也。"鞅曰："吾以强国之术说君，君大说之耳。"孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰："疑行无名，疑事无功。 圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。"孝公曰："善。""治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。"孝公曰："善。"以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰："法之不行，自上犯之。"将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔， 黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰："寡人恨不用公叔座之言也。"卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
（节选自《史记•商君列传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
| A． |
会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ |
| B． |
会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ |
| C． |
会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/ |
| D． |
会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ |
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
| A． |
缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。 |
| B． |
汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。 |
| C． |
变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 |
| D． |
黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。 |
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A． |
商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才，于是通过景监见到孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。 |
| B． |
商鞅旁征博引，说服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革的必要，劝说孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的命令。 |
| C． |
商鞅厉行法治，秦国太平富强。他铁面无私，不徇私情，无论何人犯法均施以刑罚，国人受此震慑，全都遵守法令，治安状况改善，民众家给人足。 |
| D． |
魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈割让河西之地献给秦国以求和，并迁都至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔座的劝告。 |
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
②令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
阅读下面的文言文, 完成10-13题
戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰："卿欲守法,而使朕失信乎?"对日:"敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之, 而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。"上曰："卿能执法，朕复何忧？"胄前后 犯 ． 颜 ．执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫,上怒,欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰:"法者,陛下所与天下共也,非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而 抵 ． 极 ． 刑 ．,臣恐人无所措手足。"上悦,免仁轨死,以乾祐为侍御 史。上谓侍臣曰： "朕以死刑至重,故令三覆奏,盖欲思之详熟故也。而有司须臾之 间, 三覆已讫。又，古刑人 ,君为之彻乐 减 ． 膳 ． ，朕庭无常设之乐,然常为之不啖酒肉。又,百司断狱,唯据律文，虽在可矜者，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？"丁亥，制： "决死囚者,二日"中五覆奏,下诸州者三覆奏。行刑之日,尚食勿进酒肉,内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。"由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰："炀帝时尝有盗发，帝令於士捕之，少涉疑似，皆拷 讯取服，凡二千余人, 帝悉令斩之， 大 ． 理 ． 丞 ． 张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民。竟不敢执奏,尽杀之。 "上日:"此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒之。"
节选自《通鉴纪事本末・贞观君臣论治》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
| A． |
戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/ |
| B． |
戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死//未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/ |
| C． |
戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/ |
| D． |
戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/ |
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
| A． |
犯颜,指敢于冒犯君王或尊长的威严,常常用于表示直言敢谏的执着态度。 |
| B． |
抵极刑,抵刑即处刑,抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。 |
| C． |
减膳,古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时,常食素或减少肴馔 |
| D． |
大理丞,大理丞是大理寺的重要官员,大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。 |
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
| A． |
戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例,若皇上敕令与法冲突,应以法为准绳,唐太宗听从了戴的意见,并高度评价他的看法。 |
| B． |
裴仁轨因私事使唤门夫,唐太宗要处死他,李乾祐说法律为皇帝与天下共有,不可轻罪重判:太宗免去仁轨死罪,以乾祐为侍御史。 |
| C． |
唐太宗认为死刑关乎人命,如果机械执行法条难免会出现冤案,于是加强死刑覆奏,让判决更为审慎,这一举措使许多人得以活命。 |
| D． |
魏征说,隋炀帝滥杀无辜,张元济不敢谏净；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡,因此告诚群臣一定要吸取教训。 |
13.把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。
(2)皆令门下覆视,有据法当死而情可矜者,录状以闻。
根据《<论语>选读》所学，结合下面材料，完成21、22下面小题。
樊迟问仁，子曰："爱人。 "
(《论语· 颜渊》）
子贡曰："君子亦有恶乎？" 子曰："有恶，恶称人恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无 礼者，恶果敢而窒者。 "
(《论语· 阳货》）
子曰："唯仁者能好人，能恶人。 "
（《论语· 里仁》 ）
21.（1）第一则材料中，孔子教育弟子要爱人：在"颜渊，季路侍"章中，孔子表达了自己"爱人" 志向，其具体内容是什么？
（2）第二则材料中，孔子说憎恶四种人，另举一个孔子"恶人"的例子。
22. 有观点认为，第三则材料中的"能好人，能恶人"，就是"能够使人有好名，能够使人有 恶名"。试举例分析。
阅读下面的文言文，完成14-18小题。
答谢景山 ①书
[宋]蔡襄
襄顿首景山足下：夏中辱示新文数十篇，其间景山所称道而仆所不愿为者，因事往问，幸 而时中，欲景山思而从之，不敢陈于文辞也。近蒙示书，盈千百言，引喻称类，若固守而不移者。某欲终不言，然使景山固而不移，特 唱 ．于人，亦某过之大者也。
某尝病 景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：" 既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞 ， 欲诱人同所乐也。"某谓由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道为文之本，文为道之用。与其诱人于文，孰若诱人于道之先也？景山前书主文辞而言，故有 是云，襄岂敢鄙文词哉？顾事有先后耳。襄之为文，无能过人，其句读高下，时亦类乎古人，无足怪也。
又病景山嗟世人之不知己，务以文词求于有位，今而曰："吾以文求正于有位，于道为无 枉。古之人重其自进，我仕且困坠，求知于人无愧。"又云："在数顷田，必归耕海上。"景山 何乐于自进，而勇于自退乎？是未离乎躁也。妄者易进而难退，狷者难进而易退，妄与狷，君 子皆不 由 ． 也。君子之于进退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自进为比，苛有异于襄说， 虽前世重人，襄不从矣，其称仲尼、佛肸 ② 召而欲往，孟子不遇于鲁侯，斯二者何求哉？委乎 天而 ． 待用者也。
又病景山恤仕宦之颠踬，今而曰 ："非恤美仕之未得，愤意外之横辱。"斯亦景山未之思与？ 夫圣人之言，吾畏之；贤者之规，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈 乎圣人贤者之说，吾畏而且愧焉；其言异于是，吾将悯之，岂暇受而为辱乎？小人之辱，君子 不辱也。景山取之哉，取之哉，抑愤之心日益损矣！景山又云： 若 ． 使襄年四十而卑辱，未必能 如己之恬然不苟也。 襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与？ 如景山且不能见信，尚何望于众人？ 虽然，襄无求信于人，自信甚明。身之穷泰，不得而知之，为学远近，力穷则已，其所自信者， 不却行而利动也。今日视前日，犹能乐其所是，而 恨 ． 其所不至；使年益加而虑益广，岂肯舍所乐而从所恨哉！
与景山别久，思一相见，以道所怀。 今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈已之所守弈未知景山以为是非也诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。 不宣。襄顿首上。
（ 选自《全宋文》）
【 注】①谢景山：谢伯初，字景山，晋江 （今福建泉州）人，天圣二年（1024）进士，官许州 法曹，有《谢景山诗集》。②佛肸 （xǐ ）：人名，与孔子同时。
14.对下列句子中加点词语的解释， 不 ． 正 ． 确 ．的一项是（ ）
| A． |
特 唱于人 唱：称道，赞扬。 |
B． |
某尝 病景山好称学韩杜笔 病：批评，不满。 |
| C． |
君子皆不 由也 由：遵循，遵从。 |
D． |
而 恨其所不至 恨：遗憾，后悔。 |
15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A． |
|
B． |
|
C． |
|
D． |
|
16.下列对原文有关内容的概括与分析， 不 ． 正 ． 确 ．的一项是（ ）
| A． |
作者认为，"道"是"文"的银本，"文"是"道"的体现，对谢景山沉溺文辞，倒置文道的写作倾向，抱有质疑、商榷的态度。 |
| B． |
谢景山年过四十，仕途不顺、感叹世间少有知己伯乐，怨愤自己遭受意外欺辱，急于以文求进，却又轻言放弃，常常急躁不安。 |
| C． |
作者希望谢景山能潜心向道，增进才识，不轻易为他人言语议论左右，不仿效前代高位之人自进的方式，不攀附孔、孟圣人。 |
| D． |
本文采用逐层辩驳的手法，表达作者淡泊名利，乐学自信，温厚雅正的处事态度，行文真诚坦荡，理直气刚。措辞精确凝练。 |
17.用/给文中画波浪线的部分断句。
今 虽 谆 谆 其 词 非 求 胜 于 景 山 盖 陈 己 之 所 守 抑 未 知 景 山 以 为 非 是也 诚 以 为 非 是 幸 亦 语 焉 襄 不 敢 惮 烦 于 屡 告 也
18.把文中画线的句子译成现代汉语话。
(1)既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。
(2)襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与？
阅读下面的文言文，完成10～14题。
唐高祖武德九年秋八月 甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿， 初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰："上皇敦睦九族，大封 宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。"上曰："然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！"十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰："民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！"自是数年之后， 海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰："隋主好自专 庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知票受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！"上善其言，擢为侍御史。 上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书装矩谏曰："为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓'道之以德，齐之以礼。"上悦，召文武五品已上告之曰："裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？"
臣光曰：古人有言："君明臣直。"裴矩任于隋而忠于唐，非其性之有变也， 君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
10. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是( )
| A． |
初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/ |
| B． |
初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/ |
| C． |
初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/ |
| D． |
初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/ |
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
| A． |
甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。 |
| B． |
宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。 |
| C． |
海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。 |
| D． |
庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。 |
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
| A． |
唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。 |
| B． |
在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。 |
| C． |
唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下诀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。 |
| D． |
裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。 |
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)上患吏多受赇，密使左右试赂之。
(2)君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则化为忠。
14. 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说"君者表也，臣者景也"，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？
阅读下面的文言文，完成10-13题。
九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都 帝以问寇准，准曰："不知谁为陛下画此二策?"帝曰："卿姑断其可否，勿问其人也。"准曰："臣欲得献策之人，斩以衅鼓，然后北伐耳!陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，敌当自遁；不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳佚之势，我得胜算矣。奈何弃庙社，欲幸楚、蜀，所在人心崩溃，敌乘胜深入，天下可复保耶?"帝意乃决，因问准日："今虏骑驰突，而天雄军实为重镇，万一陷没，则河朔皆虏境也。轨为可守?"准以王钦若荐，且曰："宜速召面谕，授敕俾行。"钦若至，未及有言，准遽曰："主上亲征，非臣子辞难之日，参政为国柄臣，当体此意。"钦若惊惧不敢辞。闰月乙亥，以参知政事王钦若判天雄军兼都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺安军，三路都部署击败之，斩偏将，获其辎重。又攻北平砦及保州，复为州砦兵所败。挞览与契丹主及其母合众攻定州，宋兵拒于唐河，击其游骑。契丹遂驻兵阳城淀，号二十万，每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和。帝日："朕岂欲穷兵，惟思息战。如许通和，即当遣使。"冬十月，遣曹利用诣契丹军。十二月庚辰，契丹使韩杞持书与曹利用俱来，请盟。利用言契丹欲得关南地。帝曰："所言归地事极无名，若必邀求，朕当决战! 若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许之。 "契丹犹觊关南，遣其监门卫大将军姚东之持书复议，帝不许而去。利用竟以银十万两、绢二十万匹成约而还。
(节选自《宋史纪事本末 · 契丹盟好》 )
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
| A． |
九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/ |
| B． |
九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/ |
| C． |
九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/ |
| D． |
九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/ |
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
| A． |
衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。 |
| B． |
庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。 |
| C． |
闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。 |
| D． |
辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。 |
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
| A． |
契丹军队南侵宋朝，面对强致，寇准坚决反对退避内地，提出应当严惩主张避战的大臣，并力促皇上御驾亲征。 |
| B． |
寇准举荐主张避战的王钦若镇守天雄军，并告诚钦若：皇上决定亲征，臣子不可辜负圣意。钦若惊惧不敢推辞。 |
| C． |
契丹军队屡次侵犯宋朝，先攻威虏、顺安军，又攻北平砻及保州，而后又合兵攻定州，均遭到宋军迎头痛击。 |
| D． |
在战局有利的情况下，宋朝皇帝为了息战，主动提出议和，并派曹利用到契丹军中谈判，最终与契丹达成盟约。 |
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。
(2)若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宣许之。
阅读下面的文言文，完成各题。
王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。 会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。 才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言，赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。 淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
（王充《论衡•自纪篇》，有删节）
（1）对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
|
A．岁 凶，横道杀伤。 |
凶：凶险 |
|
B．闾里未尝 让 |
让：责备 |
|
C．辞师受《论语》《尚书》，日 讽千字 |
讽：背诵 |
|
D．游必择友，不好 苟交 |
苟：草率，随便 |
（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
| A． |
|
| B． |
|
| C． |
|
| D． |
|
（3）下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是
①与侪伦遨戏，不好狎侮
②礼敬具备，矜庄寂寥
③以笔著文，亦如此焉
④贱无斗石之秩，意若食万钟
⑤幽处独居，考论实虚
⑥行苟离俗
| A． |
①②④ |
| B． |
①②⑥ |
| C． |
③④⑤ |
| D． |
③⑤⑥ |
（4）文中加点画横线的句子，断句最合理的一项是
| A． |
才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言 |
| B． |
才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言 |
| C． |
才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言 |
| D． |
才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言 |
（5）下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是
| A． |
王充极少说别人的短处，而愿意说别人的长处。他为人清高自重，被人诬陷，也不加辩白。 |
| B． |
王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。 |
| C． |
王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低，国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。 |
| D． |
文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事，多采用对偶句式，既使人物形象鲜明，又言简意赅，富有节奏感。 |
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①会世扰乱，恐为怨仇所擒。
②其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。
③淫读古文，甘闻异言。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初，选人调拟， 先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难 。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰："臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。"遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰："看南朝 状元。"及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰："界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。"将曰："此事，申饬边臣岂不可，何以使为？"禧惭不能对。归报，神宗善之，明年，知秦州，又改郓州， 上元张灯， 吏籍为盗者系狱，将曰："是绝其自新之路也。" 悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰："自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。"郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言："治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。"及西方用兵，神宗遣 近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书， 章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。 哲宗以问将，对曰："发人之墓，非盛德事。"知颍昌府，移大名，在大名六年，数 告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。
（节选自《宋史•许将列传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A．先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/
B．先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢/南曹辟公舍以待来诉者/士无留难/
C．先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉/长吏将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/
D．先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。
D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代聘史前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。
B．许将善于治理。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。
C．许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。
D．许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吏籍为盗者系狱，将曰："是绝其自新之路也。
②章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题。
赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰："尔曹若健，远相避也。" 更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之 更始乃征憙。憙年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因方憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰："赵憙真长者也。"后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰："素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。" 帝曰："吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。"王无复言。 其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言："恶恶止其身，可一切徙京师近郡。"帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。 后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。 二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四，谥曰正侯。
（节选自《后汉书•赵憙传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
| A． |
更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之 |
| B． |
更始即/位舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之 |
| C． |
更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之 |
| D． |
更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之 |
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
| A． |
下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用"下车伊始"表示官吏初到任所。 |
| B． |
收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。 |
| C． |
车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 |
| D． |
京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到"京师"，现代泛指首都。 |
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A． |
赵熹耿直磊落，为人光明正大。他自小有节操，从兄被害，为给从兄报仇，他有备而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因为暂时放过仇家。 |
| B． |
赵熹忠于朝廷，除恶得到支持。他虽与邓奉友善，但屡次谴责邓谋反，最终受到皇上赞赏。担任怀令时，坚持诛杀李子春，皇上也拒绝了赵王求情。 |
| C． |
赵熹制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。 |
| D． |
赵熹忠于职守，身后深享哀荣。他官拜太尉时，南单于称臣，乌桓等来朝，于是受命对边事作长久规划。他患病去世期间，皇上亲自前往慰问吊唁。 |
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①帝曰："吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。"王无复言。
②后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
汪容甫先生行状
王引之
先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，航编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文昭，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。
年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：" 予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。"其见重如此。朱文正公提学浙江，先生望谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为"三绝"。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。
性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。 其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
（选自《王文简公文集》，有删节）
（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是
|
A．助书贾 鬻书于市 |
鬻：卖 |
|
B．先生往 谒 |
谒：拜见 |
|
C．称之不 置 |
置：置办 |
|
D．尚欲扬榷而 陈之 |
陈：陈述 |
（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
| A． |
江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即将东。 |
| B． |
三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。 |
| C． |
菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语"菽水承欢"。 |
| D． |
趋庭：《论语》中有孔鲤"趋而过庭"的记载，后世将子承父教称为"趋庭"。 |
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。
②其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。
（4）根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的热点，不超过30个字。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家人有少变其旧者，辄不译。
（2）况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？
阅读下面的文言文，完成各题。
吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕。东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！
然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅 ①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产； 家人有少变其旧者，辄不怿；晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公 ②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人 ③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰："昏耄不省是谁生日也。"左右或匿笑。楚公叹曰："吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？"是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。游生晚，所闻已略；然少于游者，又将不闻。而旧俗方以大坏。厌藜藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？
呜呼！ 仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无坠厥初。
（节选自宋•陆游《放翁家训•序》）
【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。
出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云丈夫哉！
治生非必营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安， 况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？
夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！
（节选自宋•叶梦得《石林治生家训要略》）
（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
|
A．世载 令闻 |
令：美好 |
|
B．革带 敝 |
敝：破旧 |
|
C． 厌藜藿 |
厌：满足 |
|
D．毋使仓有告 匮 |
匮：缺乏 |
（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
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A． 以辱先人 |
夫夷 以近，则游者众 |
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B．积钱累月 乃能就 |
设九宾于廷，臣 乃敢上璧 |
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C． 且有陷于危辱之地 |
臣死 且不避，卮酒安足辞 |
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D．贫穷至 而廉耻不顾 |
木欣欣以向荣，泉涓涓 而始流 |
（3）文中画线的句子，断句最合理的一项是
| A． |
仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 |
| B． |
仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 |
| C． |
仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 |
| D． |
仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 |
（4）下列句子全都符合陆游所说"常成于困约"的一组是
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①东徙渡江，夷于编氓 |
②终身未尝为越产 |
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③旧庐一椽不可加也 |
④革带敝，以绳续绝处 |
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⑤归宁，食有笼饼，亟起辞谢 |
⑥沦于市井、降于皂隶 |
| A． |
①③⑤ |
| B． |
②③④ |
| C． |
①④⑤ |
| D． |
②④⑥ |
（5）下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是
A．陆游缅怀了旧时家风，针对当时有族人贪图享乐的现象，表达了对家风难继的忧虑。
B．叶氏家训告诫族人应该节制欲望，谦逊恭谨，修身养性，以利于守家治生。
C．陆氏家族复兴，缘于坚守家风；叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样，各安其分。
D．陆文借祖先的实例阐明家训的主旨，叶文通过假设来论说不善治生的危害。
阅读下文，完成各题。
守约轩记
（明）祁顺
①东莞有隐德君子曰谢先生叔仁，尝以约名轩。其子济领贡来京师，因征余言，为守约轩记。余曰："善哉，先生之名轩也。《语》不云乎，'以约失之者鲜矣'。斯约也，用之于身而身修，行之于家而家齐，传之于后可以纳子孙于无过之地。约之义其大矣哉。"
②世有侈然自放者，骄肆而流荡，盘乐而荒汰，踰分渎礼，罹愆致咎，君子无取焉。君子存之心者，确乎其不放；行之身者，介乎其不苟。至于一事一物，莫不道义之是循，礼法之是遵。故居处取其蔽风雨，而不慕乎高堂广厦也；饮食取其充饥渴，而不尚乎食前方丈也；衣服取其适寒暑，而不愿乎轻裘文绣也。一榻虽小，容身之外吾何求？百亩匪多，恒产之外吾何忧？寂澹而优游，谨饬而清修，其外由由，其中休休 ①。行寡悔而言寡尤，视彼踰分渎礼者，奚啻《韶》濮之与薰莸 ②。
③先生循理安分，躬俭勤而蹈规矩，□无忝于约之义矣。所以修其身、齐其家，以贻其后，又焉往乎不获哉？余以是而知名轩之善也。虽然，自守非难，而能世其家范为难。请为先生记之，俾揭于轩，匪徒昭示于今，抑后之人将有所观感，而相守于无穷也。
④于是乎书。
[注]①其外由由，其中休休：由由，愉悦的样子。休休，安乐的样子。②《韶》濮之与薰莸：《韶》，即《韶》乐，风格雅正。濮，古水名，濮上以侈靡之乐闻名。薰，一种香草。莸，一种臭草。
（1）可填入第③段方框处的虚词是 。
| A． |
且 |
B． |
岂 |
| C． |
盖 |
D． |
然 |
（2）分析第①段引用《论语》"以约失之者鲜矣"这句话在说理上的作用。
（3）下列各项中，不属于第②段写法上特点的一项是 。
| A． |
骈散结合 |
B． |
排比铺陈 |
| C． |
正反对比 |
D． |
欲扬先抑 |
（4）概括本文的写作意图。
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