阅读下面传记，完成27—29题。
是什么让德兰修女走上普渡众生这条路？
德兰修女(Mother Teresa)于1910年8月27日，出生在南斯拉夫一个叫史可比亚的城市。她的父母都是阿尔巴尼亚人，她的领洗姓名叫阿格蕾丝。阿格蕾丝的父亲是个勤快的农人，而她的母亲则是个谦顺而快乐的农家主妇，家里除了务农外，还经营一间小药店，生活虽然不是很富裕，但因为她的父母都是虔诚的天主教徒，因此家里总是充满著欢笑和祥和之声。
阿格蕾丝是三个孩子中的老大，还有一弟一妹。她虽然身材瘦弱，却一直帮助父母担负起照顾弟妹的责任。阿格蕾丝在念小学的时候，从不偷懒，并善于思考。她不但是个乖巧的孩子，而且非常活泼，常开一些无伤大雅的玩笑，惹人喜爱。一到星期天便会去教堂礼拜。邻居和家人的朋友都认为她将来一定会嫁给有钱的人，是个有出息的姑娘，而阿格蕾丝也常常憧憬自己美好的未来。
她12岁那年的春天，为了庆祝复活节，阿格蕾丝的母亲送给她一本书，书名是《亚西西的圣方济各》。这本书记叙述的是12世纪时一位修士方济各的事迹。方济各是意大利亚西西城一个商人的儿子，在一场战争中他被俘虏，患了一场重病，一年后才康复，自此之后他便追随耶稣基督，作了一名修士，为穷人及病人服务。方济各在所不惜，义不容辞地为这些被人抛弃的患者服务，甚至用嘴去清洗病人的伤口。
读完这本书，12岁的阿格蕾丝感动万分。有一天，她心里突然冒出一种莫可名状的感觉，似乎是要指引她走向一条新的道路，她不由自主地自问：“我们生活在这世界中，并不是单单只为追求自身的幸福,而应做些特别的奉献。我是否能为主做些奉献呢？”随着时间的推移，阿格蕾丝的这种想法不但没有淡化，反而愈来愈强烈。她18岁时从高级女子中学毕业。有一天，一位神父来她家拜访她的父母，并询问他们是否愿意捐钱赞助罗特列修道院的修女们到印度的加尔各答工作，阿格蕾丝的父母立即慷慨地答应。在一旁听着神父和父母谈话的阿格蕾丝听了这些话心里暗想：“我要和她们一起到印度去。”
1929年秋天，阿格蕾丝告别了家人和故乡，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫长旅程。经过近两个月的航行，轮船终于到达印度西部的卧亚城。在卧亚城停留数日后，阿格蕾丝她们继续乘船前进，沿着印度南部“突出的尖角”绕行，历时两周，终于到达东海岸边上的加尔各答市。从此，阿格蕾丝便在加尔各答罗列特修道院开始了她修生的生活。不知不觉两年过去了，有一天，在祈祷中阿格蕾丝仿佛听到了主的声音，主对她说：“阿格蕾丝，你应该做一名修女，将福音传给世人。”一心一意要成为修女的阿格蕾丝惊喜万分，她把这件事告诉了院长，并提出首次誓愿的请求，所谓首次誓愿就是立志成为修女。她于1997年去世。
【注】德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当她去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。诺贝尔奖委员会在颁奖词中说：“尊重人，尊重他或她的尊严和生来就有的价值。最孤独的人、最可怜的人和快要死的人都得到她的同情，而这种同情不是以恩赐的态度，而是以对人的尊重为基础的。”
27．通读全文，请回答是什么让德兰修女走上普渡众生这条路的？
28．第2自然段写到她帮助父母照顾弟妹、从不偷懒、善于思考、活泼、爱开玩笑、惹人喜爱、有出息、常憧憬美好未来、有人认为她将来一定会嫁给有钱的人，等等。作者这样写有哪些意图？试作简要分析。
29．德兰修女是人道主义的伟大代表，请结合文本说说德兰修女身上反映了人道主义的哪些特点，并结合社会实际谈谈人道主义思想的现实意义。
阅读下面传记，完成14—16题。
杨振宁三救邓稼先
1971年的夏天，“文革”的“红色恐怖”已经席卷了中国大陆的每一个角落。常年工作于大西北核武器实验基地的邓稼先也未能幸免，这天上午被所谓的“革命造反派”揪斗了。邓稼先是谁？那些所谓的“革命造反派”，倒是在“揪斗词”中透露了邓稼先的身份：
“邓稼先是‘美帝特务’！我有证据。他于1950年８月获得美国印第安那州普渡大学的物理学博士学位，９月就回到北京了。他嘴上说是为了建设新中国。实际上，他是潜回新中国的‘美帝特务’……”
“邓稼先是‘苏修特务’！我也有证据。他虽然于1958年８月就参加了我国研究核武器的工作，虽然反对过‘苏修’跨国工作组的‘霸王言论’，但他又说人家那个工作组里面也有实干的工程师。所以，他是背叛新中国的‘苏修特务’……”
“邓稼先是‘ 学术权威’！证据是明摆着的。1964年10月16日，我国成功爆炸了第一颗原子弹，让整个世界都惊叹了。同志们呐，这是我们全国革命人民共同努力的成果啊。他邓稼先，凭什么做了理论设计方案的主持人，占据了全国人民的功劳？还有，1967年６月17日，我国成功爆炸了第一颗氢弹，再一次让整个世界都惊叹了。同志们呐，这也是我们全国革命人民共同努力的成果啊。他邓稼先，凭什么又做了理论设计方案的主持人，占据了全国人民的功劳？对于这样藐视全国人民的‘ 学术权威’，我们必须将其打倒在地，再踏上专政之脚，令其永世不得翻身……”
揪斗现场，夏阳炎炎似火烧，“造反派”打着革命旗号的“虐待狂综合症”越发如火如荼了。邓稼先的处境十分危险。因为前不久，实验基地已有几位像他一样的核物理学家，要么被揪斗致残了，要么被揪斗致死了。此刻，已被“造反派”绑成“喷气式”的邓稼先，不仅汗如雨下，而且泪如雨下。他流泪，并非因为害怕很快将被“造反派”刑讯得非死即残了。他流泪，是因为想起了三年前含冤辞世的二姐邓茂先，至今还戴着“畏罪自杀”的“反革命”帽子。二姐若有在天之灵，眼看自己的弟弟被“红色恐怖”整得非残即死，一定也会泪洒滂沱啊。“亲爱的二姐，你一个文弱的女子，都能从容面对死亡。小时候，我常常在你面前自诩为勇敢的男子汉。我现在已是四十七岁的人了，屡经忧患，决不会害怕死亡的威胁。何况，说到死，我早已死过两次了。那两次能够化险为夷，都是有幸得到了学兄杨振宁的救助。我的远在美国的振宁兄，以及所有的朋友，此刻，我在中国大陆的‘红色恐怖’中已经命若悬丝了。但我决不会怕死，决不会丧失男子汉的志气！我想念你们，想念从前友谊的时光……”邓稼先在心里为自己念了一遍无声的“临终遗言”。其中提到的杨振宁，是已荣获诺贝尔物理学奖的美籍华裔科学家。他俩的友谊，开始于少年时期就读的北平崇德中学。杨振宁生于1922年，比邓稼先大两岁，而且在同学里面素以能言善辩著称，常常照顾生性憨厚的邓稼先。
杨振宁第一次救助邓稼先摆脱死亡，是在1940年的春天。当时，杨振宁已经就读于抗日大后方的云南昆明西南联合大学，邓稼先还留在北平的崇德中学。因为崇德中学是英国人开办的，已经侵占北平的日本鬼子，只得任其继续上课。爱国至上的邓稼先，由于公开反对日伪“北平市政府”强迫学生参加“庆祝日本皇军”的活动，被“日伪”们列入了伺机逮杀的“黑名单”。紧要关头，邓稼先得到了杨振宁从昆明托付同学捎来的亲笔信。信中，杨振宁督促邓稼先尽快离开阴霾四布的北平，到昆明报考西南联合大学，以做抗日救国的长远之计。至于邓稼先具体的上路方案，杨振宁又请捎信的同学给予尽可能的协助。如此这般，邓稼先和大姐邓仲先一起告别了在北平深居简出、洁身自好的父母，及时地踏上了安全奔赴抗日大后方的求学之路。
杨振宁第二次救助邓稼先摆脱死亡，是在1941年的秋天。当时，杨振宁、邓稼先分别是西南联合大学物理系四年级和一年级的学生。西南联合大学所在的云南昆明，虽然地处抗日的大后方，但仍常遭日本鬼子轰炸机的空袭。所以，学生与市民就常有“跑警报”的生活内容。不过，有时关于敌机来袭的警报并不准确，以至于懈怠了一些人跑避敌机轰炸的防范意识。看起书来常入迷的邓稼先，就是其中之一。有一次，警报拉响了。邓稼先懒得躲避，仍然坐在学校门口附近的露天木凳上看书。杨振宁跑进防空洞，迟迟不见邓稼先的踪影，也就猜了个八九不离十，赶忙出来找他，将他拽到了防空洞。仅仅过了半个小时，邓稼先刚刚看书的地方，就被敌机的炸弹炸得尘土横飞。事后，邓稼先还幽默地向杨振宁开玩笑说：“常言道：救人一命，胜造七级浮屠。振宁兄堪称在我身边建造浮图的专家了。”
光阴荏苒，物换星移。1971年夏天的中国大西北，邓稼先即将被“文革”的“造反派”们“打倒在地，再踏上专政之脚”了。已于无奈中做好了死亡准备的邓稼先，还能得到杨振宁的救助么？
事情真是凑巧啊：杨振宁又一次——亦即第三次，救助邓稼先摆脱了死亡。
原来，已获诺贝尔物理学奖的杨振宁，首次应邀从美国回到中国大陆访问的时候，向国务院总理周恩来表示：想在北京晤见老同学邓稼先。善解人意的周恩来很快同意了，遂派专人赶赴大西北的核武器实验基地，将邓稼先从“造反派”的揪斗现场，接到了北京钓鱼台国宾馆的贵宾席上，与杨振宁重温阔别已久的友谊。
数月之后的1972年，中共中央和国务院任命邓稼先为国家核工业部核武器研究院的副院长。“文革”结束后的1979年，邓稼先又升任该院的院长。
1986年７月，已为新中国核事业奋斗了二十八年的“两弹”元勋邓稼先，病逝于北京。当时远在美国的杨振宁，给邓稼先的夫人许鹿希发来唁电称：“稼先为人忠诚纯正，是我最尊敬的挚友”。
14．“文革”期间，革命造反派加给邓稼先的罪名有哪些？证据确凿吗？
15．有人说“文人相轻”，而杨邓两人为什么不但不相轻，杨振宁反而出手相救多达三次？
16．作为传记文章，它一定会有传主。你认为杨振宁是传主，还是邓稼先为传主，或者这两个人同为传主？请结合本文内容和传记的相关知识作答。
阅读下面传记，完成11-13题。
伟大的人民音乐家冼星海
李岚清
冼星海祖籍广东番禺，1905年6月13日出生于澳门。1925年他到北京，进入国立艺术专门学校音乐系，1928年到上海国立音乐院学习， 因参加学潮而被迫退学。靠朋友的帮助和在船上做苦工，他于1930年春到达法国巴黎学习音乐，靠在餐厅等处做杂役维持生活，失过十几次业，饿饭，找不到住处，甚至只得提了提琴到咖啡馆、大餐馆中去拉奏讨钱。在这样痛苦生活的煎熬中，冼星海坚持学习，并成功地创作了《风扎得到老师们的赞誉，考入巴黎音乐学院著名作曲家杜卡教授的高级作曲班，并获得了荣誉奖。学校要给他物质奖励，问他要什么，他的回答是：“要饭票”。
1935年秋，冼星海结束在法国的五年学习生活，回到上海。当时，日本军国主义侵占我国东北后，正把侵略的战火燃向华北，中华民族面临生死存亡的严峻关头。冼星海用音乐做武器，投身到抗日救亡运动中去，创作了《我们要抵抗》、《救国军歌》、《保卫卢沟桥》、《到敌人后方去》等抗战救亡歌曲，在群众中广为传唱。他得知教育家陶行知在上海郊区为贫苦孩子办了“山海工学团”，便定期去该团做辅导，教唱救亡歌曲。他还深入到学校、农村、厂矿、部队去推广、辅导群众歌咏，有力地推动了当时的救亡歌咏运动。
正当他注意“向着光明的、有希望的”延安情况时，延安鲁迅艺术学院寄来音乐系全体师生签名给他的聘书，又给他来了两次电报。这样，他于1938年11月到达延安，受聘在鲁迅艺术学院音乐系任教，并于1939年6月加入了中国共产党。当时延安的音乐教学设施和条件很差，但抗日根据地人民的思想风貌、斗争意志，丰富的民间音乐素材，却激发起冼星海高涨的教学和创作热情。他十分重视对民间音乐的学习和研究，热心群众的音乐文化生活，延安的山山水水、沟沟坎坎，都留下了他辛勤奔走的足迹。他讲课深入浅出，生动活泼。有一次晚间上课，讲到深夜，本该休息了，但学员们听得很入神，毫无倦意，要求他继续讲下去，于是他一直讲到天亮。在这里，他创作了《黄河大合唱》、《生产大合唱》、《九一八大合唱》等大型声乐套曲，还创作了《反攻》等歌曲，在全国产生了巨大影响。
《黄河大合唱》是冼星海最杰出的代表作。1939年春诗人光未然创作了《黄河吟》，冼星海听完朗诵后，一把将诗稿抓在手里，激动不已地说：“这是一部中华民族的史诗，我要把它写成一部代表中华民族伟大气魄的大合唱。”拿到歌词后，他收集创作素材，多次要求人们讲述渡黄河的情景和感受，对很多细节都再三追问，还去学唱船工号子。3月31日，《黄河大合唱》的八首歌曲完成了。冼星海亲自指挥“鲁艺”的学员排练，1939年5月11日，在庆祝“鲁迅艺术学院一周年纪念音乐晚会”上，冼星海指挥100令人的鲁艺合唱团，成功地演出了《黄河大合唱》。演出结束后，毛泽东等领导人都站起来热烈鼓掌，感动地连声说好。《黄河大合唱》将文学与音乐完美结合，融声乐、器乐、文学于一体，雄壮而激奋，成为时代的强音、民族的心声，震撼着神州大地，是一部高度概括抗日战争年代中国人民反帝斗争的里程碑式作品，具有极强的艺术感染力和震撼力，不仅受到延安军民广泛的赞扬和欢迎，而且迅速传播到包括国统区在内的各个战区，进而蜚声海外，逐渐在美国、加拿大、缅甸、印度、新加坡、马来西亚以及苏联等地广泛演唱，成为我国最早在国际上产生较大影响的音乐作品。
1945年10月30日冼星海在莫斯科病逝。当年11月14日在延安为他举行了隆重的追悼会，毛泽东同志亲笔题写了挽幛：“为人民的音乐家冼星海同志致哀！”
|
（选自《光明日报》，有删节）
11．冼星海是怎样“用音乐做武器，投身到抗日救亡运动中去”的？阅读下面的文段，完成1—3题。
马云的江湖（节选） 上善若水
1964年，马云出生在杭州一个普通家庭。儿时的他是个顽童，对学习不上心，是老师、同学心目中的逃课高手。那个时候他痴迷于武侠，尤其是金庸的小说。他梦想里的偶像是《笑傲江湖》中的风清扬，他觉得“无招胜有招”是一件最拉风的事情。
他的转变是在进入杭州师范学院英语专业之后，从那个时候开始，马云拼命地学起英文来。他想知道，在大洋彼岸究竟有些什么自己不了解的新奇的东西。然后他在学年校当了7年的教师。所有人都认为，这个曾经是顽童的他开始“改邪归正”，会从事一份稳妥而平淡的工作直到老去，可是，马云心里依旧不能遗忘自己的那个关于“江湖”的梦想。看到身边的朋友一个个投入经商和创业的浪潮里去，他的心里逐渐萌生出一个想法，自己要不要去走另外一条完全不同的生活之路。他知道，那条路正是他所喜爱的路，尽管险象环生，却无比有趣。
为此，他和几个朋友一起创办了海博翻译社，开始接一些翻译的工作，并且在西湖发起了第一个英语角。不过，起初因为名气的原因，翻译社的生意并不是太好。为了能坚持下去，把自己这条江湖路走好，马云不得不到义乌去背一些小商品回来卖，依靠这个利润来维持翻译社的运营。那段日子是最艰辛的，稍微犹豫，就可能放弃，可他从未想过回到原来的路上去，哪怕一秒。
1995年，翻译社终于渐渐做出名气，有人慕名来雇用马云去做一件事——单枪匹马到美国去收账。收帐之行，除了惊险外，马云还有一个最大的收获，那就是在西雅图他第一次登录了国际互联网。好奇的马云在搜索引擎里输入了“Chinese”的关键词，但是搜索结果却是一片空白。
那个时候电脑正在中国慢慢普及，这个没有任何资料一片空白的“Chinese”的网络市场会有多大？马云几乎掩饰不住自己这种发现后的快乐。他觉得自己找到了一个属于自己的江湖，他开始飞快地在脑子里构建自己在这个江湖上的行走蓝图，他似乎都能看到自己最终博得侠士名声时的样子。他找到了自己新的江湖，他想自己可以在这里做到无招胜有招。
回到中国后，他开办了自己的网站——中国黄页。他选择的服务对象是企业，他觉得，互联网的便捷性会让它成为企业最好的展示平台。当时公司每个月的利润是700元，费用是200元，马云又一次沦落到了要砸锅卖铁的地步。这个国内第一企业信息网引起了当时浙江省委书记张德江的注意，他来过玫瑰园小区，对着几台电脑和十几个人，问马云：“你估计这个公司会做到多大？”
马云认真地说：“我想，起码市值50亿美元。”
马云如今回忆起来说：“张书记当时没有笑，估计是憋住了。但我是绝对有信心的，因为我做的事情我自己清楚，一定会有潜力，有市场！”
1997年，是中国互联网大热的一年。马云受到邀请，到北方去做了外经贸部官方站点、网上中国商品交易市场等一系列国家级站点。当时不少人要他也去做门户网站。
马云说：“门户现在是有样可模仿，有迹可循，所以大家比拼相当激烈，而我做B2B是无迹可循，是无招胜有招啊！”阿里巴巴时代的马云，是激情而霸气的。阿里巴巴这个名字出自于他，意思是，就算面对四十大盗，最后胜利得到宝藏的还是我。
到现在为止，马云都觉得激情是最重要的东西。他害怕自己有一天会被琐碎的事情磨灭了创业的激情，干脆把自己儿时的梦想照进了现实。在他的公司里，有丐帮，有少林，有武当，有黑木崖，这些一个个有着江湖气息的名称让他把自己的工作当成了一段江湖经历。在保证了自己激情的同时，马云给所有员工的环境也都是一个江湖的环境。阿里巴巴当时给其团队带来的就是愉悦的心情和奋斗的动力。
不过，互联网很快迎来了一个低潮期，所有媒体都在报道——互联网是个大泡沫。“江湖”上一时间开始风雨飘摇，员工们或多或少对自己所做的事情失去了信心。这时只见马云端上一杯啤酒，坐在会议室里对大家说：“（1）最好喝的啤酒，就是要带着泡沫去喝！”
好喝的啤酒果然被能坚持的马云尝到，他的阿里巴巴逐渐得到了全球商业机构的认可，一大批名牌企业在他那里做广告，做主页。在国内，许多原材料企业甚至把阿里巴巴当成了自己的又一个供货窗口。
2003年，将B2B（英文Business-to-Business的缩写，指企业间的电子商务）已经做到炉火纯青的马云投资开设了C2C（英文Consumer-to-Consumer的缩写，指消费者之间的电子商务）的业务，他把这个新的网站叫做淘宝。如果说过去的阿里巴巴针对的是商业企业，而这次淘宝的客户群则涵盖了几乎所有的网络使用者。从B2B到C2C，马云都是摸着石头过河，但是这无招却创造了他在江湖上的神话。
公司里有人说：“我们做大了，干脆淘宝开始收费吧，凭着交易的费用，我们就能成富翁。”马云的理由是：“（2）要当伟大的淘金者，就不要光看到山边零碎的金子，等你捡满了口袋，那么就等于你放弃了山顶的金矿。”
（摘自《读者》2008年第3期）
1．马云是中国互联网行业的先锋人物，他的语言却非常有文学色彩。请分别简析文中划横线两个句子的意思及对表现传主个性的作用。(4分)
2．作者在文中把马云的互联网事业称为“马云的江湖”，请分析其原因是什么。
3．马云为什么能取得成功？请概括原因，并就其中你最感受最深的一点谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成1～3题。
我的早年生活 丘吉尔
每个人都是昆虫，但我确信，我是一个萤火虫。刚满12岁，我就步入了“考试”这块冷漠的领地。主考官们最心爱的科目，几乎毫无例外地都是我最不喜欢的。我喜爱历史、诗歌和写作，而主考官们却偏爱拉丁文和数学，而且他们的意愿总是占上风。不仅如此，我乐意别人问我所知道的东西，可他们却总是问我不知道的。我本来愿意显露一下自己的学识，而他们则千方百计地揭露我的无知。这样一来，只能出现一种结果：场场考试，场场失败。
我进入哈罗公学的入学考试是极其严格的。校长威尔登博士对我的拉丁文作文宽宏大量，证明他独具慧眼，能判断我全面的能力。这非常难得，因为拉丁文试卷上的问题我一个也答不上来。我在试卷上首先写上自己的名字，再写上试题的编号“1”，经过再三考虑，又在“1”的外面加上一个括号，因而成了“(1)”。但这以后，我就什么也不会了。我干瞪眼没办法，在这种惨境中整整熬了两个小时，最后仁慈的监考老师总算收去了我的考卷。正是从这些表明我的学识水平的蛛丝马迹中，威尔登博士断定我有资格进哈罗公学上学。这说明，他能通过现象看到事物的本质。他是一个不以卷面分数取人的人，直到现在我还非常尊敬他。
结果，我当即被编到低年级最差的一个班里。实际上，我的名字居全校倒数第三。而最
令人遗憾的是，最后两位同学没上几天学，就由于疾病或其他原因而相继退学了。(A)
在这种尴尬的处境中，我继续待了近一年。正是由于长期在差班里待着，我获得了比那些聪明的学生更多的优势。他们全都继续学习拉丁语、希腊语以及诸如此类的辉煌的学科，我则被看作是个只会学英语的笨学生。我只管把一般英语句子的基本结构牢记在心——这是光荣的事情。几年以后，当我的那些因创作优美的拉丁文诗歌和辛辣的希腊讽刺诗而获奖成名的同学，不得不靠普通的英语来谋生或者开拓事业的时候，我一点也不觉得自己比他们差。自然我倾向让孩子们学习英语。我会首先让他们都学英语，然后再让聪明些的孩子们学习拉丁语作为一种荣耀，学习希腊语作为一种享受。但只有一件事我会强迫他们去做，那就是不能不懂英语。
我一方面在最低年级停滞不前，而另一方面却能一字不漏地背诵麦考利的1200行史诗，并获得了全校的优胜奖。这着实让人觉得自相矛盾。我在几乎是全校最后一名的同时，却又成功地通过了军队的征兵考试。就我在学校的名次来看，这次考试的结果出人意料，因为许多名次在我前面的人都失败了。我也是碰巧遇到了好运——在考试中，将要凭记忆绘一张某个国家的地图。在考试的前一天晚上，我将地球仪上所有国家的名字都写在纸条上放进帽子里，然后从中抽出了写有“新西兰”国名的纸条。接着我就大用其功，将这个国家的地理状况记得滚瓜烂熟。不料，第二天考试中的第一道题就是：“绘出新西兰地图。”
我开始了军旅生涯。这个选择完全是由于我收集玩具锡兵的结果。我有近1500个锡兵，组织得像一个步兵师，还下辖一个骑兵旅。我弟弟杰克统领的则是“敌军”。但是我们制定了条约，不许他发展炮兵。这非常重要!
一天，父亲亲自对“部队”进行了正式的视察。所有的“部队”都整装待发。父亲敏锐的目光具有强大的威慑力。他花了20分钟的时间来研究“部队”的阵容。最后他问我想不想当个军人。我想统领一支部队一定很光彩，所以我马上回答：“想。”现在，我的话被当真了。多年来,我一直以为父亲发现了我具有天才军事家的素质。但是,后来我才知道,他当时只是断定我不具备当律师的聪慧。(B)他自己也只是最近才升到下议院议长和财政大臣的职位，而且一直处在政治的前沿。不管怎样，小锡兵改变了我的生活志向，从那时起，我的希望就是考入桑赫斯特皇家军事学院。再后来，就是学军事专业的各项技能。至于别的事情，那只有靠自己去探索、实践和学习了。(节选自《丘吉尔自传》)
[补充介绍]温斯顿·丘吉尔(1874—1965)英国传记作家，历史学家，政治家。生于牛津附近的布莱尼姆宫。祖父马博罗将军在战争中立有赫赫战功，父亲拉道尔夫勋爵曾任英国财政大臣。他从小便被送入寄宿学校学习，曾就读于著名的哈罗学校，但生性执拗，学习成绩不佳，只喜欢历史、文学和军事游戏。1893年勉强考入桑德斯特陆军军官学校后，由于志趣相投，毕业成绩名列前茅，获军官资格。战争期间，他还广泛阅读了历史、哲学、宗教和经济方面的著作，以弥补自己书本知识的不足。
1899年，丘吉尔退伍参政，1900年当选为下议院议员。1906年以自由党身份首次入阁担任殖民副大臣，后出任商务大臣、内政大臣，第一次世界大战前夕担任海军大臣，战争期间担任过军需大臣。
20世纪30年代，由于法西斯势力的崛起，欧洲形势日益紧张，丘吉尔坚决反对英法等国的绥靖政策，成为强硬派领袖。他到处发表演说，揭露战争的危险。他的演说滔滔雄辩，警句迭出，被公认为出类拔萃的大演说家。1939年，第二次世界大战爆发。1940年，他临危受命，出任首相，领导英国人民保卫英伦三岛，并积极展开外交活动，与美苏结盟，形成国际反法西斯统一战线，为反法西斯战争的最后胜利做出重大贡献。
1．“考试”对12岁的丘吉尔来说，为什么是一块“冷漠的领地”?
2．此文诙谐幽默，文中划横线的A、B两个句子读后令人忍俊不禁，试分别简析它们的意思和对表现传主个性的作用。
3．丘吉尔在哈罗公学的成绩不佳，后来却成为著名的传记作家、历史学家、政治家。请结合原文和“补充介绍”，分条简述你从中受到的启发。
阅读下面的传记，完成4～6题。
舞 者 之 歌 伊莎朵拉·邓肯
小时候，我的母亲相当贫困，她无法为我们请仆人或家庭教师，这种情况便赋予我一种自然发展的生命，使我能表露童稚之情且永保赤子之心。每次看见那些老是有保姆跟家庭教师随侍在侧，一举一动都被保护、照顾的孩子们，就觉得他们十分可怜，觉得自己非常幸运。因为的确是肆无忌惮、不受拘束的童年生活激发了我的舞蹈创作灵感，即表现纯粹的、不受任何干扰的自由。
母亲出生于一个爱尔兰天主教家庭，原来是个虔敬的天主教徒。她离婚后，就抛弃了天主教信仰，转为一个十足的无神论者。在我小时候，母亲就向我们揭发了圣诞老人的不存在。有次在学校圣诞晚会上，老师边发蛋糕和糖果边说： “孩子们，你们看!圣诞老公公带什么东西给你们啊!”我站起来很严肃地说： “我不信，根本就不存在什么圣诞老公公!一切都是骗人的。”这下可把老师给气坏了。她说： “只有相信圣诞老公公的同学才有糖果!”我说：“那我情愿不要你的糖果!”
我真正的教育是从晚上开始，母亲会为我们弹奏贝多芬、舒伯特、肖邦等大音乐家的作品，或大声为我们朗读莎士比亚、雪莱、济慈的诗篇。这些时光总让我们心驰神往。在一次校庆上，6岁的我当众朗读了威廉·莱托的《安东尼致克娄巴特拉》，满座皆惊。
我6岁的时候，有一天母亲回家，发现我聚集了一大帮连走路都还不太稳的邻居小孩儿坐在地板上，而我则站在房间前面教他们做出各种舞蹈的姿势。母亲觉得很奇怪，我告诉她这是我开设的舞蹈学校。她十分高兴，并坐在钢琴前为我们的舞蹈伴奏。学校就这样办了下来且大受欢迎。后来邻近的小女孩也进了我的学校，我10岁的时候，这些舞蹈课已经排得满满的。
我们教舞的名气越传越远。一位曾住在维也纳的女长辈要母亲带我去跟旧金山一位著名的老师学芭蕾舞，但是我一点也不喜欢他的教学。他要我踮起脚尖站着，我问他为什么要这么做，他回答说： “因为这姿态很美。”我认为这种姿态不但丑而且违反自然，在上到第三堂课时我就走了，再也没有回去。他称之为舞蹈的那种僵硬陈腐的体操徒然破坏了我的梦想。我所梦想的是一种与之有天壤之别的舞蹈。我当时还不知道那会是什么样子，只是摸索着向一个看不见的世界前进，直觉告诉我，只要找到了那把钥匙，我就能登堂入室。
受所读书籍的影响，我决定离开旧金山到外地寻求发展。我就去找当时正在旧全山巡回演出的剧团经理，要求在他面前跳舞。考核在一个空荡的黑色大舞台上开始，母亲为我伴奏。我一身白色装束，随着孟德尔颂的《无言歌》翩翩起舞。音乐接近尾声，经理沉默了半晌后转身对母亲说： “这种东西不适合剧场，我看你还是带你的小女儿回家吧!”
在一个炎热的夏季，我们来到了芝加哥，所有的行囊只有一个小皮箱、一些姐姐留下来的珠宝首饰和25块钱。我带着我的白色舞服四处奔走，拜访了一个又一个剧场经理，一次又一次地在他们面前舞蹈，但是他们的回答全是一模一样： “很可爱，不过并不适合剧场。”
几个星期后，我们终于到了身无分文的地步，只好流落街头。失望再次笼罩了我，有一天我试着向神殿大楼屋顶花园的经理求职。他叼着根巨大的雪茄，高高在上地看着我跳舞，瞧着我伴着孟德尔颂《春之歌》的旋律飘过来又舞过去。
“噢，你的确漂亮，”他说， “也很优雅。如果你愿意抛掉现在这种舞蹈方式，改跳另一种更具活力的，我就雇佣你。”
想到母亲在家里饿得快要昏倒，靠着最后一颗西红柿维生的情景，第二天，我带着褶边裙去见屋顶花园经理，经理十分周到地预付了我当周的50块薪水。
我以艺名在这个屋顶花园迅速走红，可是所有的这一切都让我厌恶至极。因此当这个星期结束，经理要跟我续聘，并承诺让我巡回演出时，我想也没想便拒绝了。我们虽然因此而脱离了饥饿，但我也受够了这种以违反自己理想的舞蹈讨好观众的日子——这是我第一次，也是最后一次这么做。
(节选自《舞者之歌》第一、二、三章)
注：邓肯，曾在舞蹈艺术领域掀起了一场划时代的革命，是现代舞蹈的创始人，被誉为“时代最伟大的艺术家”。
4．邓肯被誉为“时代最伟大的艺术家”。请根据文本，分点概述邓肯作为一位“伟大艺术家”所具有的特质。 (4分)
5．邓肯在后来的回忆中谈起芝加哥的这段经历时说：“这个夏季是我一生中最痛苦时期之一。”在本文中，你看到她什么痛苦?她又是怎样面对的? (5分)
6．一个人事业的成功，有人认为天赋是关键，有人则认为后天的影响更重要。请以邓肯为例，谈谈你的看法。(6分)
阅读下文，完成文后各题。
切莫握着鼠标忘了笔杆
高福生
在教育部举行的第十届“全国推广普通话宣传周”新闻发布会上，教育部副部长、国家语委主任赵沁平指出，现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状，但是具体怎么写就不会了，而用电脑这个字很快就能敲出来。长期使用电脑导致学生提笔忘字，这与一个书法大国很不匹配。专家呼吁：在网络时代，不能“握着鼠标忘了笔杆”。
曾几何时，一个人写字的水平意味着他的修养和素质。而E时代的到来，电脑打字的书写方式，已悄悄颠覆了人们传统的手写文字的习惯。面对着曾经熟悉的文字，手指放在键盘上，就知道该按哪个钮，但拿起笔，许多字却印象模糊写不出来。这种“手写时代”老年人才会经常出现的“提笔忘字”现象。在年轻人的身上表现得愈来愈明显，被人戏称为“电脑失写症”。
一项针对在校大学生的调查显示，超过半数大学生对电脑等数码多媒体有依赖感，遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助手机和电脑来“救助”。在某人才招聘会上，一些应聘大学生的电子简历装帧精美，电脑编排功夫非同一般，但他们的汉字书写简直没法看，甚至有人连填表书写“聘任”的聘字都要抬头看招聘现场的大标语。去年，某媒体记者在IT行业聚集区街头随便找行人做了个调查，让他们写出“尴尬”一词，结果十余位过路的大学生、高三学生和公司白领等，竞无一人能正确写出来，着实令人“尴尬”了一回。
众所周知，汉字博大精深，底蕴丰厚，承载了中华民族的文明和智慧，是世界文化的重要组成部分。是我们民族的象征。不论是方正的楷书、俊秀的小篆，还是道劲的草书，其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵，即便再发达的科技也无法模拟和取代。国外的专家学者认为：每个汉字都是一个“集成电路”，在开发智力上是没有止境的；认识的汉字越多，联想就越丰富。正因为如此，日本、韩国、新加坡等国家的一些中小学课程中，都将“书法”列入必修课。
在很多外国人都把汉字当成一门艺术，在积极地学习中文的今天，国人却因电子书写的推广，让“握着鼠标忘了笔杆”成为另类景观，不仅提笔忘字，而且提笔写错字的现象比比皆是，还呈现出一种越来越年轻化甚至是儿童化的趋势，实在是一种悲哀。这样的“写字困境”频现，不仅隐藏着学校教育特别是语文教育、中文教育的失落与迷失，也意味着传统的汉字书写艺术及其所传承的中国语言文化也在离我们渐行渐远，值得我们反思和重视。
当务之急．有必要将汉字作为一种“国粹”来进行保护，让每一个公民对这种民族文化敬畏有加。青年人尤其是大学生，应在熟练掌握多媒体技术的同时，重拾传统学习方式，培养阅读图书、手写文字习惯；我们的中小学校也要与时俱进，在研究语言教学的技术手段、推进板书教学的同时。抓好学生的“手写”训练，不仅要求学生用手写作业，更要在我们庞大而运转自如的考试机器里，加入关于写字的内容。如此，“提笔忘字”的“别扭”才会淡出我们的视野。
(选自《光明观察》2007年9月7日)根据文意，以下说法不正确的一项是( )
| A．教育部官员已经意识到了现在的学生提笔忘字的现象与一个书法大国很不匹配。 |
| B．日本、韩国、新加坡等国家的一些中小学生课程中，已经将“书法”列入必修课。 |
| C．有专家学者认为汉字具有开发智力的作用，汉字能够激发人的联想。 |
| D．现在大学生全都对电脑有依赖感，遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助电脑来“救助”。 |
下列各项中不能作为论据证明“切莫忘了笔杆”的是( )
| A．现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状，但是具体怎么写就不会了。 |
| B．一个人写字的水平意味着他的修养和素质。 |
| C．汉字博大精深，底蕴丰厚，承载了中华民族的文明和智慧，是世界文化的重要组成部分，是我们民族的象征。 |
| D．很多外国人都把汉字当成一门艺术，在积极地学习中文。 |
阅读下面的人物通讯，完成1—3题。
难忘的英格丽·褒曼
她不施脂粉出现在银幕上，美国化妆品马上滞销。她在影片中演修女，进入修道院的女子顿时增加。一个影迷从瑞典把一头羊一路赶到罗马作为礼物送给她。多少信只写“伦敦英格丽·褒曼”便送到了她手中。
英格丽是当时最有魅力的女性，她曾在斯德哥尔摩、好莱坞、罗马、巴黎和伦敦用五种语言登上舞台、银幕，无往不胜。她拍摄了47部影片，三次获得奥斯卡奖，一次获得埃米奖。但是，她始终保持了她的本色。
她在人生舞台上尽量领受生活的情趣。她有子女四人，是位慈爱的母亲。她爱吃冰淇淋和爱在雨中散步。
她以狂热热的精神献身于上作。“如果不让我表演、我一定活不下去。”她这么说过。 当海明威《战地钟声》里玛利亚这个角色得要把头发剃掉的时候，她大声回答说：“为了演这个角色，要我把头割掉也行！”她可以通宵达旦地排练，甚至导演早巳满意了，她还要求重来一次，话剧《忠贞之妻》在伦敦上演八个月的头天晚上，她还同导演讨论她的表演有哪些可以改进之处。在成为影坛最璀璨的明星后仍然坚持每片试镜头，而且可以为了演一个难度大的角色而放弃主演，甘当配角。她不愿定型，力争演各种性格的人物，如《郎心似铁》中濒于疯狂的新嫁娘，《东方快车谋杀案》中的沉默含蓄的瑞典女传教士（这两个角色都为她赢得了奥斯卡奖）。
她在23岁那年从瑞典初到好莱坞时，宁愿马上拎起行李回国也不接受公司老板要她“改头换面”整容的命令，从此她以她著名的“本来面目”出现在银幕上。《间奏曲》里孤独的女钢琴教师、《神魂颠倒》里热情的精神病学家、《圣玛利亚教堂的钟声》里爱打垒球的修女——个接一个令人叫绝的角色使她几年之间便饮誉影坛、票房成绩世界第一。50年代她因婚变而星运中落，在五六年后重放光彩，以《真假公主》一片再次获奥斯卡奖。
谁要是当英格丽替身，非失业不可，《忠贞之妻》在美国上演初期她脚部受伤骨折，可是在接下来的六星期里仍坚持上舞台一一改成坐在轮椅上演戏。她无论病得多重，总是笑着说：“舞台医生能把我治好的。”的确，幕一升起，她的病似乎霍然而愈。1973年，癌症攫住了英格丽，但它未能摧毁她的意志和毅力。她不顾病痛接受了聘请，在一部电视剧中演以色列已故总理果尔达·梅厄。她承认：“时间越来越少了，但是，我在癌症面前多争取到一天便是胜利。”电视剧开拍前，她到以色列了解梅厄的生平，拍摄期间她一条胳膊已必须每夜作牵引，拍完最后一个镜头，她两眼含泪，自知从此与她热爱的摄影机告别了。她以此片的演技获得1982年埃米奖。
她于1982年8月29日逝世，终年67岁。英格丽将活在许多电影观众心里一一同加里·古柏在西班牙白雪皑皑的山上；同千里·格兰特在间谍出没的里约热内卢，但是，最生动地浮现在人们脑海中的是《卡萨布兰卡》里的英格丽：靠在钢琴旁喃喃地说，“再弹一遍吧，为了过去”，在雾茫茫的机场上回首告别，眼神凄楚。
1．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是 （ ）
| A．这篇人物通讯第—段用四句话概述了四个典型事例，凸显出英格丽的影响力、知名度和观众对她的狂热崇拜。 |
| B．作者以饱含深情的语言，通过大量的议论和描写，让我们看到了—个真正艺术家积极的生活态度与敬业精神。 |
| C．“为了演这个角色，要我把头割掉也行！”旨在农观英格丽对艺术的执着与热爱，使读者对这样的明星肃然起敬。 |
| D．“谁要是当英格丽替身，非失业不可”，因为英格丽是当时最有魅力的女性，具有精湛的表演技艺，无可替代。 |
E．这篇人物通讯的结尾展观英格丽的三个经典电影画面，表现了英格丽将活在许多电影观众的心里。
2．英格丽是如何始终保持其本色的?请简要概括。
3．请结合文本，从材料利中心关系的角度，谈谈这篇文章对你写作的启示。
阅读下面的论说文，完成1—3题。
当前，政府与媒介的结合表现为一种媒介施政的趋势：政府及其相关职能部门利用媒介的广泛性、迅速性、低成本等特征，直接与群众沟通，实现有效管理，提供具体服务。过去，政府也重视媒介的作用，但更侧重于利用媒介宣传自己的政治主张，树立形象，争取支持。而在当前，媒介施政虽然也有媒介公关的客观效果，但这并不是它直接的出发点，它更侧重于将媒介作为沟通和管理的手段，以促使政府提供更好的服务。
媒介施政与“媒介化社会”的出现有关。在“媒介化社会”中，传媒对社会的渗透与影响十分广泛，社会对传媒的发展也具有较强的适应性与需求。在这种情况下，如果施政部门的信任度尚需力，强，人们通过媒介获得救助的愿望就会大大增加，对社会事务的诉求往往希望（有时候甚至是需要）付诸媒体。这就要求政府必须对传媒做出及时的回应，以提高服务效率，减轻社会风险。
媒介施政有利于直接的越级管理，突破官僚制度的层级缺陷，使处于权力边缘的弱势群体有机会向权力中心接近，并从中获得保护。美国社会学家查尔斯·蒂里认为，国家作为一个政体，由政体成员和政体外成员构成，其中政体成员又包括政府和一般成员（如财团和利益集团）。一般成员通过常规、低成本的渠道影响政府的决策过程。政体外成员资源不足，加上政治壁垒的存在，难以形成影响或者要为之付出很大的成本。 （查尔斯·蒂里《从资源动员到革命》，1978年）而媒介施政则开辟了政体外成员，特别是弱势群体接近权力的通道。
媒介施政是一个三方受益的过程。它方便于直接地为群众解决问题，或间接地促进问题解决，减少类似问题的发生，同时也减少了行政侵害、行政不力等风险。传媒则通过政府和群众的满意增进其节目的满意度，并由于行政机构的参与，获得了准行政权力，增加了其直接面对和解决问题的权能。
但在肯定媒介施政的积极意义的同时，也有一些问题值得思考。例如，传媒如何引导公众关注更多的公共问题，而不是仅仅局限于群众的个人问题；如何着力于问题解决与政策讨论相结合，提升社会在政策制定、执行方面的参与功能，从而提高政府科学执政、依法执政的能力；如何把监督与公众解决问题的智慧动员起来，共同创设一个既监督又献策的公共治理空间，增强社会的可接受性。
媒介施政开启了传媒与行政有限结合的思路。媒介施政对于传媒而言主要是平台工具效能的发挥，而不是传媒主体效能的全部。认识这一点也很重要，随意扩大这一模式将会把传媒从原来的宣传工具转变成纯粹的施政工具。
1．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是 （ ）
| A．“媒介施政”指的是政府行政部门借助传媒这一平台直接与群众进行沟通，以实观有效管理和提供具体服务的行为。 |
| B．政府一向重视媒介的作用，但是，过去侧重于利用媒介进行公关，观在侧重于通过“媒介施政”来服务社会。 |
| C．美国社会学家查尔斯·蒂里认为，不同社会阶层之间存在政治资源不均衡和政治壁垒的现象，影响社会公平。 |
| D．媒介施政是一种直接的越级管理，它使弱势群体也可能拥有行政权力，从而减少了行政侵害，行政不力等风险。 |
E．行政机构参与“媒介施政”，增加了直接面对和解决问题的权能，但其积极意义是“有限”的，对这一点须有清醒认识。
2．形成“媒介施政”趋势的相关背景有哪些?请分点陈述。
3．作者认为，在媒介施政的过程中要注意哪些问题?请简要概括。
阅读下面文字，完成1－4小题
《阿凡达》让中国导演自惭什么？
网络博客
看完《阿凡达》，我跟碰见的每个人说，这绝对是一部不能错过的电影，一定不要看碟，一定要去影院，否则真的对不起卡梅隆这12年的苦心；当然也只有在影院里，你才能真切感到那种直入心灵的视觉震撼，尽管这部电影值得一提的远不只视觉这一点。
说实话，这部电影让我很绝望，看了它我方明白，原来这么些年中国电影跟好莱坞的差距，不是缩小了而是拉大了；如果《阿凡达》是一面镜子，那它照出了很多中国导演应该惭愧的地方——
一、技术是干什么的？
《阿凡达》进入中国前，有人评论道，这部电影只有技术，没有故事。没错，这部影片的特技镜头之多，甚至超过了《变形金刚》和《2012》的总和，但是这绝对不是这部片子的全部，在潘多拉星球上的一切以及即将发生的一切，才是让这些技术能够吸引眼球的最重要原因。
在《阿凡达》里，技术是拿来讲故事的，这是卡梅隆的一贯特色。而中国导演呢？很多中国电影里，特技也好，3D也罢，基本跟故事无关，是拿来臭显摆的，除了场面的铺陈外，更多是作为日后宣传的噱头，故事不够，技术来凑，结果让观众看到一堆视觉垃圾。
一部《阿凡达》，卡梅隆花了3亿美元。当年一部《无极》，也号称花费了3亿人民币，可除了陈满神那比萨斜塔般的头发外，你还记得某个让你印象深刻的镜头么？就算按1比6的汇率计算，我也很希望，《无极》这部2005年中国电影最大的笑话，能有《阿凡达》六分之一的精彩镜头。
难道我们人民的币，就这么不值钱么？
二、故事该怎么来讲？
说实话，《阿凡达》呈现的并非一个很复杂、曲折的故事，但就这么个不复杂、不曲折的故事，在卡梅隆的镜头下，却显示出了不一样的生动和冲突，也让我看到了很多镜头以外的东西——潘多拉星球的生命树倒下时，我简直恨不得要骂出来，激动得不能自己，后来我也自问，这是怎么了？难道是因为我喜欢植物，知道那树长大实在很不容易？
后来我才想明白，大概是因为得到不知珍惜，失去才知后悔以及破坏方显残忍的力量吧。对，这是卡梅隆小时候就着迷的一个故事，更像在映射地球被人类破坏的历史。不过就算你不了解这些，也能从卡梅隆的影片里，看到他对生命的仰视，就“仰视”这一点，大部分中国导演就做不到，尤其是那些功成名就、牌子贼大的中国导演！
真的，很多中国导演很少仰视任何事（特别是最著名的那仨），早习惯了高高在上的俯视，显得自己特明白一样，动不动就要告诉观众这观众那，比如那个开天辟地的《英雄》，还有无聊的《夜宴》，都是这样，就不要说《黄金奶》和《非诚勿扰》了，包括最近的那部《三枪》。
张艺谋在《三枪》受到差评后很“悲愤”地对媒体说，真搞不懂有的人，电影不笑要骂，一直笑也要骂——我就想说，如果《三枪》不是张艺谋拍的，他还会觉得这片子有多出色吗？这个问题适合很多中国导演，他们是一群最爱珍藏自家破扫帚的家伙，整出来的那一堆玩艺儿，其实就是为了骗投资方和观众的钱。
三、电影为谁而拍？
《阿凡达》是卡梅隆花了１２年才完成的一部片子，这１２年里，他除了拍过几部跟海洋有关的纪录片之外，几乎都在为《阿凡达》折腾，同时消失于媒体和公众视线之外。结果上映才两周，全球票房就直奔１０亿美元，离他那部创下１４亿美元票房纪录的《泰坦尼克号》，距离也并不遥远。
而中国导演呢，谁会花１２年的时间，去做一部完全不知道前景的影片？还是最著名的那仨，跟打擂台一样，每人每年都要整一部大片，片子还没拍已经盖上巨制、史诗高帽，还没上映已经提前一个月四处吆喝，上映一周就痛斥观众不识货……让他们沉默１２年？别逗了，这不要他们的命么！
中国电影另外一个很堕落的地方是，贴片广告已经多到令人发指的地步，铜臭气十足。冯小刚在《非诚勿扰》受到批评后还说，这是国际通行做法。对，《变形金刚》里的确有雪佛兰，但是好莱坞是每部影片都会尽可能地往里拉赞助塞商标么？
我真的不是苛刻，但事实就是这样，很多中国导演不是为观众在拍电影，甚至也不是为自己拍电影，他们只是在为钱拍电影。相比之下，《阿凡达》是多么的纯洁，可为什么这份纯洁，反而是远比我们商业的美国人实现的呢？
1．根据文意，以下说法不正确的两项是
A．《阿凡达》之所以只能在影院观看，是因为只有在影院才能感受到《阿凡达》那直入心灵的视觉效果。
B．《阿凡达》就是靠众多而出色的特技镜头，才吸引了广大观众的眼球。
C．卡梅隆在自己的影片里，充分表达他对生命的仰视，就“仰视”这一点，中国导演都做不到，尤其是很有名气的中国导演。
D．中国导演在拍电影时，不会用技术讲故事，结果拍出来一堆视觉垃圾。
E．现在的许多中国导演不是为观众在拍电影，而是在为钱拍电影。
2．下列对“《阿凡达》是多么的纯洁”理解，不正确的一项是A．《阿凡达》呈现的并非一个很复杂、曲折的故事，演绎了一段纯洁的感情。
B．《阿凡达》是导演卡梅隆为了实现小时候就着迷的一个故事而花12年时间精心拍摄的影片。
C．《阿凡达》是导演卡梅隆为观众为自己而创作的一部电影。D．《阿凡达》是一部没有商业广告的纯洁电影。
3．联系全文，谈谈中国导演应该惭愧的地方有哪些？
4．请简要谈谈如何缩小中国电影跟好莱坞的差距。
乙类：实用类文本阅读
在香港人们不大习惯称查良镛为金庸，而称他查先生。在内地，金庸的“粉丝”很多，人们对金庸这个名字耳熟能详。我问先生，您喜欢我怎么称呼您？他说，我喜欢称呼金庸，这样亲热一些。
和金庸先生聊天肯定离不开文学，离不开古装戏的写法，离不开正剧、正史与文艺作品的关系。金庸先生轻声细语、绵里藏针：人们不能在小说和戏剧中去找历史。古今中外，任何文艺作品都是三分真七分虚。历史资料常常是很平淡的，我们选择材料时当然要从中选择精彩的、动人心魄的内容。就好比历史上，明明是周瑜打败曹操，诸葛亮一点功劳也没有，而《三国演义》却写了“诸葛亮借东风”、“草船借箭”，这使作品很生动，没有这些就索然无味了。但这不是历史本身，是艺术的创造。如果是从小说、戏剧中去找历史的绝对真实是不可能的。我听出，他的话是有针对性的。我知道他在为自己的作品辩解，我理解他对文学与历史及影视作品的评价。
多年前金庸先生就不再写小说，开始写一些关于政治、法律问题的文章。他参与起草了《香港基本法》，近年来有关法律问题的重大讨论金庸先生都参加。他说他离文学远了一点。
尽管金庸先生不写小说了，但读者对于他的小说仍然非常关注，也不间断地有一些批评和指责。所以金庸先生说，想丢掉作家这个帽子还丢不掉。我做学者的长处是我的文字还可以。我对历史的思考，我自认为独到的见解，可以用擅长的笔法深入浅出地表现出来 ，用文学性的语言写学术性的文章，使各个层面的读者都可以了解。我说，作为作家和学者，您身上潜在的政治素质是被实践证明了的，也是人们有目共睹的。金庸先生认为这得益于做过40年报纸，搞报纸的人不注意政治是不可能的。
谈话至此，我顺竿往上爬地说，您的意思很显然，长期的新闻报业工作可以培养一个人的政治素质，可以培养出政治家。那我也跑了半辈子新闻，怎么就一点没有政治家气象？金庸先生笑笑说，报人多了，不可能个个卓尔不群、出类拔萃！我接上话茬，对，您说得对，所以我是“平庸”，您是金庸！
金庸先生听我说完，很优雅地笑笑。不像我满口白牙地哈哈大笑起来。心想，这就是我和高人的差距吧。我还没从“比较学”的思考里转回神来，金庸先生又开始了一个新的话题。他说，一个国家培养高尚的道德风尚是很重要的。我近年来研究法律问题，我主张让人们知法懂法，如果从政府的领导人到普通公民都遵守法律准则，那么我们的国家就算走上了法律的轨道。法律是冷冰冰的，是很严格的，要做到合情合理合法，就要从道德上进行教育，这种德育可以使法律变得温暖，有人情味。我们中国的观念，除了遵守法律之外，人和人之间的交往是以道德为基础，以社会和谐为目的的。
金庸先生接着说，我为人子，也为人父，还戴着作家的帽子，我就想通过我的作品提倡人性的温暖，提倡道德的可贵，提倡和谐的精神。现在社会上，有些人为了各种各样的利益，不顾传统道德了。封建的东西要破，但东方人传统的良好习俗和人情味不能都没了。子女孝敬父母，夫妻之间、兄弟之间、朋友之间如果能维持传统的道德观念，每个家庭会更温暖，社会也会更和谐。我立马说，是，是，您的作品的确人情味很浓，打打杀杀的情节都是因为“情到浓时情亦薄”的缘故。这回我俩一起乐起来。
会面即将结束时，我对金庸先生说，您的性情这么温和，举止更像一位学者，怎么能虚构出那些惊心动魄的打斗场面以及生生死死的悲欢离合？金庸先生不无疑问地说，在你心目中查伯伯一定是一个好斗、打架成性的人吧！我当即表示，至少应该是我想象的那种言辞尖刻、锋芒外露的形象，可你却是位可亲可敬的老伯伯。
我们的见面因下一拨到来的客人宣告了结束，而这位老伯伯留给我的印象颠覆了我心中的金庸。 （摘自胡殷红著《作家素描》）
15、为什么说“人们不能在小说和戏剧中去找历史”？
16、本文是人物评传性质的文章，语言生动活泼，试举两例例加以说明。
17、从文章内容看，金庸先生集作家、报人、学者和社会活动家于一身，这给立志报效祖国的我们带来了哪些启示？
18、试探求金庸先生后来不再写小说而主要写一些关于政治、法律问题的文章的原因。
曹雪芹其实是被“火车”撞死的？
中文是世界上最古老的文字之一，英文是世界上应用最广的文字之一。中文和英文，很难说哪一个更好、更优美，只能通过比较，来分辨出两种语言文字各自的魅力。《红楼梦》就是这样一个不可多得的桥梁，《红楼梦》的英文译本，是最美的英文和最美的中文的对撞、比拼。比拼的结果，不是分出谁高谁低，在中文和英文的对撞里，它们魅力各显，激越飞扬，淋漓尽致。
1．从英文到中文
有这么一段英文：
Soon they had finished their tea and sat down to a collection of choice wine and delicacies.
上面这段英文翻译成中文，可以翻译成：他们很快喝完了茶，然后，坐下来尽享美食佳肴。——这样的中文译文，应该说是基本合格的。但是，实际上，这句英文是《红楼梦》一句话的翻译结果。我们看看曹雪芹的原话是什么：
须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。（第八回）
上面这段英文是标准的英文，上下文衔接连贯，句式紧凑，而曹雪芹的原文呢，无疑是非常好的中文，是流水句式，生动鲜活，比起“基本合格”的中文来说，有天壤之别！
2．从中文到英文
第17回“后院墙下忽开一隙，得泉一脉，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
我们看这句《红楼梦》里的中文，第一小句8个字，中间小句4、5、4个字，结尾7、6个字，流水句，节奏感好，情景清新明快，画面感强，是典型的优美的中文。
我们看看英文翻译：
“A stream gushed through an opening at the foot of the garden wall into a channel barely a foot wide which ran to the foot of the rear terrace and thence round the side of the house to the front， where it meandered through the bamboos of the forecourt before finally disappearing through another opening in the surrounding wall.”
我突出句中的逗号，是为了让大家看清楚这是英文的一个大长句。这个英文长句，很气派，前半句竟然有40个词，后半句有19个词，蔚为大观，就像一列火车，呼啦啦拽起了那么多的车厢，轰然前行。中文习惯于短句子，读写听说，我们都会有这样的感觉，短句子会让我们更加便利，更加舒服。如果说英文是一列长长的火车，那么中文呢，就像个手推车，一人一车，翻山越岭，细步款款。
3．“火车中文”的尴尬
必须老老实实地承认，今天，我们已经写不出曹雪芹那样的中文了。近代以降，我们草草地放下了手推车，急急火火地上了火车，以为只有这样，我们的中文才能够“现代化”。今日的“中文”，叫做“现代汉语”，是在繁琐缜密的语法规则下制造出来的中文，是工业流水线上的产品一样的中文，中文成了“产品”，已经不是曹雪芹的“中文”了。沧海桑田，一言难尽……
有人说要恢复“曹雪芹式的中文”，要恢复传统中文的魅力，怎么办？我以为我们还是从培养鉴赏力开始吧，要知道“曹雪芹中文”的魅力到底在哪里，学会鉴赏她，欣赏她；要让人们知道，传统中文又“美”又“好”，她比现代汉语“美”在哪里，“好”在哪里。我们不能狭隘地认为语言文字仅仅是个工具，她不仅是工具，而且是媒介，是文明传承的介质，是人们获取精神美感和灵魂归属的介质。中文已经存在几千年了，现代汉语的语法准则才不过100多年的时间，用100多年的尺子，去规范有着几千年历史的语言文字，这把尺子太弱，太短，太贫乏无力了。
提高传统中文的鉴赏力，必须要克服的就是“火车中文”。
比如：尽管沙特外交大臣费萨尔２３日呼吁美国总统布什要求以色列和黎巴嫩真主党立即实现停火，但布什对此表示拒绝并反对以色列和黎巴嫩真主党立即停火。
上面这句话，前半句也是40个字，赫然展开，虽然气派，但是让人眩晕，我们阅读起来，也很吃力，习惯了读短句子的中国人，也许得憋着一口气才能读完这个“火车中文”。越到最后，气息越短，这样的阅读感受多么糟糕啊！中文上了“火车”，跟《红楼梦》渐行渐远，跟中国人愉悦的阅读感受渐行渐远。
再看“那则让她哭了整整一夜的她母亲昨晚因车祸受重伤而不治身亡的消息对她来说的确是个十分沉重的打击。”
这句话是“超级火车中文”，简直就是动车组，竟然包括了整整45个字，从现代汉语语法来看，没有任何问题，但面对这样一个让人崩溃的句子，现代汉语的语法却无能为力，这是多么荒谬的事情！在这里，“曹雪芹的中文”已经死了，是被“火车中文”撞死的。
品红楼，品的是曹雪芹的中文，这是一种审美的语言，让人感叹，也让人唏嘘不已——
今天的中文说“女孩”，曹雪芹中文则说“豆蔻”；
今天的中文说“女人”，曹雪芹中文则说“巾帼”；
今天的中文说“美女”，曹雪芹中文则说“红颜”；
今天的中文说“老人”，曹雪芹中文则说“白发”；
今天的中文说“海棠花在春天里静静地开放着”，曹雪芹中文则说“海棠春睡”；
今天的中文说“一个美女一生总是会受很多的痛苦和伤害，命运总是不理想”，曹雪芹中文则说“红颜薄命”。
今天的中文说“白色的眉毛”，曹雪芹中文则说“秋眉”；
……
13．本文题目“曹雪芹其实是被‘火车’撞死的？”，是什么意思？你觉得这个题目起得好不好，说说你的看法。
14．结合原文，说说作者认为的“曹雪芹式的中文”具有怎样的特点？文中所说的现代汉语有什么特点？
15．第26回，“宝玉无精打采的，只得依他。晃出了房门，在回廊上调弄了一会雀儿；出至院外，顺着沁芳溪看了一会金鱼。” 这段话在写宝玉春困打盹，袭人劝他出去走走，消消困。阅读了本文之后，你觉得这段话好在哪里？
16．该文是《莎士比亚眼里的林黛玉》一书中的一个章节，从上文来看，作者用莎士比亚来借代什么？用林黛玉借代什么？结合你的阅读经历，你能举出一个“曹雪芹式的中文”的例子吗？
阅读下文，完成文后各题。
咬文嚼字改善社会语文环境
余志鸿
一场迎世博咬文嚼字大赛，引起了社会各界的热烈反响，不到一个月时间收到了20万读者的回应。这场大赛呼唤着人们对祖国语言文字应用的强烈责任感，也呼唤着人们对世博精神和中华文化的高度认同感，令人欣喜。
语言是人类创造的一种特殊的符号系统，它使人与非人类的行为方式有了本质的不同，成为人际沟通的工具，把人类组织成社会。文字是语言的书面形式，它不仅“包装”着语言符号，更具有扩大和完善语言的作用，以及超越时空的交际功能。人类依靠语言和文字符号，把经验和知识传递给子孙后代，形成了文化传统。但是，由于语言文字的发生十分久远，当我们来到这个世界时，这一切已经存在，每个人生活在语言文字环境中，却往往忽视其存在的重要性，于是出现许多误传、误写的现象，造成人际交流和信息传输的障碍。古代有“穿井得人”和“三豕过河”的传说，就是说明语言文字使用错误造成的危害。所以古往今来社会有识之士十分重视咬文嚼字，以维护语言符号在社会生活中的准确性和规范性。
人类社会进入了数字时代，语言规范更有着特殊的意义。人们早就对“恶搞”文化中出现的语言文字错误深感不满，这些混淆视听的错误，污染着语言文字环境，污染着人们的心志。三千年前伟大的思想家、教育家孔子就曾告诫我们说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”又说：“故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”严肃指出有文明修养的人说话、写文章，是不能随便马虎的。但是，现在我们到处看到一些错别字：广告语中的“渡假村”、失物招领中的“认领遗物”、店铺里的“哈蜜瓜”、饭店菜单上的“宫爆鸡丁”等等，不一而足，令人目不忍睹。今天一场咬文嚼字大赛，涌现20万讨伐错别字的“君子”大军，为祖国语言文字的规范化“无所苟”地敲响了轰隆的边鼓，真是令人振奋。
语言和文字又是文化的载体，汉语汉字是中华民族文化的载体。近年来，国内兴起了一股文化热，但是令人忧虑的是，媚俗文化风靡，充塞错别字的作品俯拾皆是，电视荧屏上的文字错讹随处可见，传媒文化的粗制滥造比比皆是，其中重要原因之一是对语言文字规范的不重视和对语言文字文化含义的一知半解。比如不知上海简称“沪”的来源，不知安徽有个“亳州”，不知宋代诗人叫杨万里，不知人生百年曰“期颐”；把张恨水小说误写成《啼笑姻缘》，把“联袂”演奏错读成“联jué”。这次借世博会在上海举办的东风，掀起振兴中华民族文化的浪潮，把人们日常所见、耳濡目染的一些语言文字上的文化失误列为赛题，无疑对民族文化传播会产生深远的影响。
世博会将凭借多元文化国际交流的舞台，充分展示华夏文化。我们高举“城市，让生活更美好”的主题，既是向世界亮出我们改造和优化环境的决心，也是向我们自己激励中华文化振兴的宏愿：提升城市形象，呼唤城市生活更美好，包括改善语言文字环境在内的社会文化环境。
（选自《文化周刊》2009年9月4日，有删改）下列说法中不符合文意的两项是
| A．在数字时代，语言规范更有着特殊的意义。因为那些混淆视听的错误，已经普遍地污染着语言文字环境。 |
| B．语言是一种使人与非人类的行为方式有了本质的不同的特殊的符号系统，它成为人际沟通的工具，把人类组织成社会。 |
| C．文字是语言的书面形式，它具有扩大和完善语言的作用，以及超越时空的交际功能。 |
| D．语言和文字是文化的载体，人类依靠语言和文字符号，把经验和知识传递给子孙后代， 形成了文化传统。 |
E．语言文字使用错误会造成人际交流和信息传输的障碍。因此，古往今来的所有有识之士都十分重视咬文嚼字。下列关于“迎世博咬文嚼字大赛”的表述，与原文文意不符的一项是
| A．这次大赛旨在迎接即将到来的上海世博会，社会各界反响热烈，读者回应积极。 |
| B．这次大赛有效地增强了中华民族的文化自豪感，极大地提高了人们对中华文化的认同感，令人欣喜。 |
| C．这次大赛大张旗鼓地讨伐错别字，推动了祖国语言文字的规范化，令人振奋。 |
| D．这次大赛把人们日常常见的一些语言文字上的文化失误列为赛题，无疑有利于民族文化的传播。 |
阅读下面的文字。完成15～17题。
国家质检总局局长等辞职带来问责制常态化的曙光
今天的新闻说，国家质检总局局长和河北省委常委、石家庄市委书记因为三鹿奶粉事故辞职。此次事故，既处理了地方行政领导——石家庄市市长，又处理了地方党委一把手——河北省委常委、石家庄市委书记；既处理了行业最高主管部门领导——国家质检总局局长，又处理了地方党政一把手，这样的结果可谓顺民意、解民气，为这样的处理叫好。
短短几天，从孟学农的“霉”开二度，到深圳“舞王”歌厅大火相关责任官员的迅速免职；从河南登封煤矿事故后第二天市长被建议免职，到国家质检总局局长等人的辞职，9月以来，中华民族经历了太多的不幸，但中央和相关部门的处理方式却让民众从大不幸中看到了大幸：这就是问责制常态化的曙光。
处罚并不是目的。一个真正优秀的民族是善于从苦难和危机中汲取教训而昂然前行的民族，一个优秀的执政党善于把危机转为契机的执政党。
当前，一些地方之所以发生重大生产安全事故和食品安全事故，是因为一些干部缺乏宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识，作风飘浮、管理松弛、工作不扎实，有的甚至对群众呼声和疾苦置若罔闻，对关系群众生命安全这样的重大问题麻木不仁。
经常问责这样的官员，就是要抓紧解决党员干部队伍中存在的突出问题，就是要督促官员始终把民众的安危冷暖记在心上，为民用权、为民履责、以民为本；就是要督促官员防范于未然，避免悲剧的重演。
问责制常态化的意义还在于，经常问责官员，促使其转变作风，带来社会风气的普遍好转。三鹿奶粉等事故发生的原因链中，官员是问题的一个方面，另一个方面是社会道德诚信的普遍缺失。三鹿奶粉事故链中，底层有奶农，中间有奶“头”、奶粉厂大大小小的主管，最上面是行业规则的制定者、食品质检部门官员和地方党政官员。相信这些人对自己的亲戚朋友可能有仁爱之心，但当他们以社会角色发挥社会职能时，为什么却表现出惊人的道德沦丧、麻木不仁、自私冷漠、唯利是图呢？所以，防止三鹿奶粉事故重发的根本方法在于唤醒我们这个社会无数个体的道德自觉和自律，并将这种自觉和自律体现到对制度和规则的普遍尊重和遵从。
问责制的常态化，就是多管齐下从根本上解决问题，就是重塑官员、民众等13亿多个体对社会、对他们应有的道德感、责任心，就是让“言必称制度”成为全社会共识和下意识的自觉行动，促动社会风气的普遍好转。因此，要为李长江等人辞职带来的问责制常态化曙光叫声好。
2008年09月22日19:17 来源：人民网-观点频道
15．下列是对“问责制常态化”的理解，正确的一项是
| A．问责制常态化就是指对官员的处理要做到顺民意、解民气。 |
| B．问责制常态化就是要让民众从大不幸中看到了大幸。 |
| C．问责制常态化就是多管齐下从根本上解决问题。 |
| D．问责制常态化就是对官员的内部监督和责任追究经常化。 |
16．文章的第第二自然段都是举例，请说说这两段举例的目的有什么不同。 (6分)
答：
17．请根据文章内容概括问责具有哪些必要性。 (6分)
答：
阅读下文，完成文后各题。
网络文学与传统文学的对抗和互补
马季
①相对于“网络文学”，“传统文学”实际上是指20世纪的文学，或者是指发表在纸质媒体上的作品。
②20世纪初，在国家安危存亡的时刻，以意识形态为主轴的思想之争，已经悄然决定了百年中国的命运。民族的危亡使得文学的“警世”功能被强化，到后来对“阶级斗争”的书写，文学在意识形态旋涡里愈陷愈深。改革开放之后，文学进入黄金时代，但始终没有摆脱意识形态的影响，在反思苦难、颠覆价值的阶段徘徊。当代中国不缺乏具有天赋和才智的作家，却为什么迟迟不能登上世界文学的顶峰？一个重要的原因就是，作品格局小，视野窄，不足以表达普世价值观，难以与世界主流文化融合。
③20世纪的一百年特别是后来的50年，文学在思想上的负重前行，解决了民族精神成长的一些问题，但积压的伤痛阻碍了它在新世纪的发展。“网络文学”的出现使这一现象的改变具有了可能性。它基本上摆脱了对意识形态的依附，让文学回归到本能的状态。
④文学最基本的特征是对自由心灵的表达，是伟大思想与丰富想象力的结合。而“网络文学”的特质正是“表达的高度自由”、强烈的“个性化”和非功利性。网络作家在现实生活中有着各种各样的身份与职业，而且绝大多数与文学无关，他们的知识结构与身份背景千差万别，他们的创作因此有着别样的风情与广阔的视野。网络文学往往以颠覆经典文本的面貌出现，在写作中以轻松、嘲讽的气氛取胜，与传统文学正儿八经的叙事、抒情，神与貌皆相去甚远。这就要求我们以全新认知面对这一文学形态。有学者提出，网络文学最鲜明的特征是“写作”与“生存”的共生状态，这与目前主流文坛的写作方式有很大不同，他们是“在生存中写作”，而职业性作家文学则在很大的意义上是“在写作中生存”。
⑤文学的游戏精神也在网络文学中得到了极大的发挥。此外，网络文学形式的多样化，也使其成为新的文学发生发展的策源地，它通过不断的尝试，产生新的表现形式和手段。
⑥目前是一个文化开放的时代，也是一个思想兼容的时代，“网络文学”与“传统文学”之间的包容和互补既是必需也是必然。
⑦在网络上，文学作品始终不是一个成品，它如一股涡流，把作者和读者卷入一种动态的互动关系中。网络文学的创作和阅读、作者和读者都是被放在一个由网络构建的立体维度中的，这使得它在形式上较传统文学生动得多，读者可以直接评价甚至参与作品的创作。
⑧传统文学的生产机制是由文学期刊、文学评论家和文学史家等精英权威掌握话语权，网络文学则比较倾向于民间意识。因此，传统文学在思想内容上比较严谨，对作品的审美趣味要求比较严格，对非现实主义的作品持有谨慎怀疑的态度。而网络文学是天马行空，任尔驰骋。它对作者发表、出版权的解放，也实现了“每个人都是艺术家”的平民梦想。
⑨因此，我个人以为，当代中国文学大家必然出现在“网络文学”与“传统文学”互补之后的一代人当中。他们将推动中国文学产生一个新的高峰。他们很少受意识形态的影响，而价值观和人生观又与世界主流文化趋同。最初由网络开始走向文学世界，“网络文学”是他们的翼，然后在“传统文学”中他们找到民族的根。于是他们弥合了“网络文学”和“传统文学”之间的鸿沟，使中国文学纵横合一，蔚为大观。
节选自《网络文学：没有航标的河流》根据文意，以下说法错误的两项是
| A．20世纪的文学，或者发表在纸质媒体上的作品，并非网络文学。网络文学往往以颠覆经典文本的面貌出现，在写作中充满了轻松、嘲讽的气氛。 |
| B．当代中国具有天赋和才智的作家，迟迟不能登上世界文学顶峰的重要原因是，他们的作品没有反映普世价值观。 |
| C．是在生存中写作，还是在写作中生存，作者认为，这正是网络文学与目前主流文坛在写作方式上的根本区别。 |
| D．目前的文化开放与思想兼容的社会现实必然会促进网络文学与传统文学的相互包容与 互补，这将推动中国文学的发展。 |
E．与传统文学相比，网络文学比较倾向于民间意识，对作品的思想内容和审美趣味的要求更加自由和开放，每个人都可以在这里实现艺术家的梦想。下列各项中，不是说明网络文学与传统文学对抗性的一项是
| A．网络作家的创作有别样的风情与广阔的视野。 |
| B．网络文学的表达高度自由，个性化强烈。 |
| C．网络文学在写作中总是以轻松、嘲讽的气氛取胜。 |
| D．网络文学在形式上更为生动，作者和读者有一种互动关系。 |
作者认为，当代中国文学大家必然出现在“网络文学”与“传统文学”互补后的一代人当中，请结合全文简要分析这样说的理由。
粤公网安备 44130202000953号
