阅读下面的文言文，完成问题。
新雨山房记
（明）宋濂
诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏①，相持未决，兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬；竹树花石，伐断为楼橹戈砲②樵薪之用。民惩其害，多避深山大谷间，弃故址而不居。过者伤之。
今国家平定已十余年，生民各安其业，吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。今年，邑士方伯修为余称：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食，至今郡县屡辟之，辄辞不赴，以文墨自娱，甚适，号其室曰“新雨山房”，愿得余文记之。
一室之废兴为事甚微然可以占世之治乱人之劳逸非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛惧不能保，虽有居室，宁暇完葺而知其安乎？糗粮刍茭③之需，叫号征逮者填于门，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎？今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安，果谁使然也？非上之人拨乱致治之功耶？
自古极治之时，贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由。然饫饱歌乎④，秩然成文，成周盛时之诗是也。安知今不若古之时耶？仁杰其试为之。余他日南归，驾小车过北门，求有竹之家而问焉。仁杰尚歌以发我⑤，余当鼓缶而和焉。
【注】①吴张氏：元末张士诚举兵抗元自立为吴王，后与朱元璋对峙。②楼橹：军中所建用于瞭望攻守的高台。戈砲，此处泛指兵器。③糗粮刍茭：借指军需品。④饫饱歌乎：饱足后歌啸。⑤歌以发我：歌啸以引发我的兴致。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．故诸暨被兵特甚被：遭遇，遭受。 |
| B．至今郡县屡辟之，辄辞不赴。辟：惩罚。 |
| C．始辟址夷秽，创屋十馀楹夷：清除、锄去。 |
| D．方兵戈之殷，人有子女金帛，惧不能保殷：深重、酷烈。 |
下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬慎勿为妇死，贵贱情何薄。 |
| B．陇亩之民相安于下而不知其所由乃设九宾礼于廷。 |
| C．生民各安其业吾其无意于人世矣！ |
| D．求有竹之家而问焉 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 |
给文中划波浪线部分断句，恰当的一项是（ ）
A 一室之废兴为/事甚微/然可以占世之治/乱人之劳逸/非徒然也。
B 一室之废兴/为事甚微/然可以占世之治乱/人之劳逸/非徒然也。
C 一室之废/兴为事甚微然/可以占世之治乱人之劳逸/非徒然也。
D 一室之废兴/为事甚微然/可以占世之治乱人之劳逸/非徒然也。 下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（ ）
| A．元末明初朱元璋与张士诚的争夺给百姓们带来深重的灾难，当时经过诸暨一带的人都为之伤感。 |
| B．张仁杰在易代之后不与新朝合作，拒绝了郡县的征辟，宁可归隐田园诗酒自娱以终天年。 |
| C．作者认为小可以喻大，透过一人一室的废兴盛衰，能看到社会的治乱和百姓的劳逸。 |
| D．作者认为古往今来世之大治都是帝王贤臣拨乱之功，至于百姓只是相安升平，并不明白天下治乱之由。 |
将文言文阅读材料中加线的三个句子译为现代汉语。
（1）吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。
（2）旁植修竹数百，四时之花，环艺左右。
（3）安知今不若古之时耶？仁杰其试为之。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀瑶责其直。
瑶规画咸称帝意，数有赉予。
京师营建，率役京军，多为豪家占匿。
阅读下面的文言文，完成下面各题。
宋均字叔痒，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚道县有唐、后二山，民共祠之，
众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书日：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数个人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，固留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．夫送终逾制，失之轻者失：过错。 |
| B．常募设槛阱而犹多伤害募：招求。 |
| C．有唐、后二山，民共祠之祠：祭祀。 |
| D．帝善其不挠，迁均司隶校尉挠：阻碍。高）考资源&网 |
以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是（ ）
①禁人丧葬不得侈长 ②诣阙乞还者数千人
③百姓耆老为祷请 ④其为民爱若此
⑤使中黄门慰问 ⑥后闻其言而追悲之
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②③④ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是（ ）
| A．宋均早年任郎官时好读经书，常用休息日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。任上蔡令时执政平稳，不做偏激之事，体现了宽厚的风格。 |
| B．宋均任九江太守时，认为虎豹鼋鼍所以为害，在于未能善待它们，应屏除贪欲，撤除槛阱；对于共祠唐、后二山的习俗，主张不应当因此肆扰百姓。 |
| C．宋均在尚书令任上正直敢言，任地方官又有治绩，固而深受皇帝赏识。他因病请求辞职时,皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，同时仍想委以重任。 |
| D．宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。 |
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。
（2）盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。
阅读苏辙的《六国论》，完成下面试题。
愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者，可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪?委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉?不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉!下列句子中加点实词的解释有误的一项是（ ）
| A．盖未尝不咎其当时之士咎：怪罪 |
| B．韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯蔽：掩护 |
| C．秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国窥：图谋 |
| D．至使秦人得伺其隙以取其国隙：矛盾 |
下列各项中的虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．常为之深思远虑以其求思之深而不在也 |
| B．而在韩、魏之郊赂秦而力亏，破灭之道也 |
| C．昔者范睢用于秦而收韩智勇多困于所溺 |
| D．然后秦人得通其兵于东诸侯吾其无意于人世矣 |
下面对文章中观点的分析，有错的一项是（ ）
| A．六国之亡，罪在六国的谋士考虑忧患粗略，图谋利益肤浅，不了解天下的情势。 |
| B．六国与秦的对抗中，韩、魏的态度至关重要，他们倾向哪边，哪边就能最终获胜。 |
| C．六国与其亲近秦国，不如合力支持韩、魏，韩、魏保住了，六国也就各自保全了。 |
| D．各国诸侯贪图小利，背弃盟约，相互残杀，秦国军队还没出动，六国就把自己困住了。 |
将下面的句子翻译成现代汉语。（共3题，10分）
（1）委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？
（2）夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
（3）以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉?
文化经典阅读(6分，3+3)
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？” 对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” 子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” 下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．“闻一知十”与“闻一知二”都指对道理的领悟，前者比后者更透彻、更周全。 |
| B．“不迁怒”重在待人，所谓“及所不欲，勿施于人”；“不贰过”，则重在克己，所谓“闻过则喜”。这些都体现出颜回的“好学”。 |
| C．孔子称赞颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 |
| D．孔子对颜回的评价既包括学问方面的，也包括道德情操的培养。 |
在《论语》中，孔子对颜回的评价很高，请你结合上述三段文字和自身情况，就颜回的某一品质谈谈自己的理解。（80字以内）
请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。
译文：_______________________________________________________
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。《荆轲刺秦王》
译文：_______________________________________________________
（3）今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》
译文：_______________________________________________________
经典文化名著赏析
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”上述材料可能选自下列哪部著作
| A．《墨子》 | B．《庄子》 | C．《论语》 | D．《韩非子》 |
上述材料对“仁义礼信”等品质持何态度，试作分析。
阅读下面的文言文，完成后的题
四菩萨阁记
〔宋〕 苏轼
始吾先君于物无所好，燕居①如斋，言笑有时。顾尝嗜画，弟子门人，无以悦之，则争致其所嗜，庶几一解其颜。故虽为布衣，而致画与公卿等。
长安有故藏经龛，唐明皇帝所建，其门四达②，八版皆吴道子画，阳为菩萨，阴③为天王，凡十有六躯，广明之乱，为贼所焚。有僧忘其名，于兵火中拔其四版以逃，既重不可负，又迫于贼，恐不能全，遂窍其两版以受荷，西奔于岐，而寄死于乌牙之僧舍，版留于是百八十年矣。客有以钱十万得之，以示轼者，轼归其直，而取之，以献诸先君。先君之所嗜，百有余品，一旦以是四版为甲。
治平四年，先君没于京师。轼自汴入淮，溯于江，载是四版以归。既免丧，所尝与往来浮屠人惟简，诵其师之言，教轼为先君舍施必所甚爱，与所不忍舍者。轼用其说，思先君之所甚爱，轼之所不忍舍者，莫若是版，故遂以与之。且告之曰：“此明皇帝之所不能守，而焚于贼者也，而况于余乎！余视天下之蓄此者多矣，有能及三世者乎？其始求之若不及，既得，唯恐失之，而其子孙不以易衣食者，鲜矣。余帷自度不能长守此也，是以与子。子将何以守之？”简曰：“吾以身守之。吾眼可霍，吾足可斫，吾画，不可夺。若是，足以守之欤？”轼曰：“未也。足以终子之世而已。”简曰：“吾又盟于佛，而以鬼守之．凡取是者，与凡以是予人者，其罪如律④ 。若是，足以守之欤？”轼曰：“未也。世有无佛而蔑鬼者。”“然则何以守之？”曰：“轼之以是予子者，凡以为先君舍也。天下岂有无父之人欤，其谁忍取之。若其闻是而不不悛⑤，不帷一观而已，将必取之然后为快，则其人之贤愚，与广明之焚此者一也。全其子孙难矣，而况能久有此乎！且夫不可取者存乎子，取不取者存乎人。子勉之矣，为子之不可取者而已，又何知焉。”
既以予简，简以钱百万度为大阁以藏之，且画先君像其上。轼助钱二十之一，期以明年冬阁成。照宁元年十月二十六日记。（摘编自《苏轼集·三十五》）
【注】①燕居：闲居。②四达：四个地方可通行，这里指有四个门。③阴：指门的反面。阳指门板的正面。④如律：按法规神律。⑤悛：改悔。对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（3 分）
| A．而致画与公卿等等：相同。 |
| B．客有以钱十万得之，以示轼者示：显示。 |
| C．而其子孙不以易衣食者易：交换 |
| D．子勉之矣勉：努力 |
下列各组句子中，全部属于苏轼把画交惟简收藏的直接原因的一组是
①八版皆吴道子画
②先君之所嗜，百有余品，一旦以是四版为甲
③思先君之所甚爱，轼之所不忍舍者，莫若是版
④此明皇帝之所不能守，而焚于贼者也，而况于余乎
⑤余惟自度不能长守此也
⑥轼之以是予子者，凡以为先君舍也
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．③④⑤ |
下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是
| A．唐明皇所建的藏经龛有四个门，每扇门板正反两面各画一幅神佛画像，共有十六尊。 |
| B．神佛画像出自吴道子之手，又历经战火和辗转流离，是众多藏品中苏父最为喜欢的。 |
| C．惟简以其师父教导的名义，索要苏轼亡父心爱之物，并于第二年建了一座阁子来保存。 |
| D．文章叙议结合，写收藏珍贵文物之不易，守成更为艰难，表达了对长久保存它的担心。 |
请把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）弟子门人，无以悦之，则争致其所嗜，庶几一解其颜。
（2）简以钱百万为大阁以藏之，且画先君象其上。（3 分）
解释下列加点词在句中的意思(10分)
①唯君图之 唯: ②旦日不可不蚤自来谢项王 谢：_______
③以乱易整 易：________ ④秦之遇将军，可谓深矣 深：
⑤引其匕首提秦王 提：_______ ⑥朝济而夕设版焉 济:_______
⑦比诸侯之列 比：_______ ⑧愿大王少假借之 假借:_______
⑨微太子言，臣愿得谒之 谒:_______ ⑩飨士卒 飨:_______
解释加点字词
①金就砺则利 （ ） ②声非加疾也 （ ）
③而绝江河 （ ） ④锲而不舍，金石可镂（ ）
⑤其皆出于此乎 （ ） ⑥弟子不必不如师 （ ）
⑦则耻师焉，惑矣 （ ） ⑧不耻相师 （ ）
阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）请根据上面选段，用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。
请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对于“仁”的各自看法。
阅读下面的文言文，完成问题。
闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡①以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨②之乱，外无马服③之患。明君使事不相干故莫讼使士不兼官故技长使人不同功故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。
闻之曰：“举事无患者，尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威④；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利，莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。
使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命⑤而亲他主。如此，则人臣为隙穴⑥，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。
释仪的⑦而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极；有刑法而死，无螫毒，故奸人服。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。
[注] ①权衡：法令。②伏怨：怀怨于心。③马服：本指赵奢，这里指其子赵括。④夺威：夺权。⑤离死命：冒死罪。⑥隙穴：孔隙，比喻隐患。⑦仪的：靶子，目标。
(选自《韩非子·用人》，有删节)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
| A．则伯夷、盗跖不乱乱：叛乱 |
| B．而苦乎以一负二负：担负 |
| C．数以德追祸追：补救 |
| D．释仪的而妄发发：放箭 |
下列句子分别编为四组，全都表现君主“善用人”的一项是( )
①循天顺人而明赏罚 ②使人不同功，故莫争③不轻爵禄，不易富贵 ④轻虑重事，厚诛薄罪 ⑤有赏罚，而无喜怒 ⑥发矢中的，赏罚当符
| A．①④⑤ | B．②③④ |
| C．②⑤⑥ | D．①③⑥ |
文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是( )
| A．明君使事/不相干/故莫讼/使士不兼/官故技长/使人不同/功故莫争。 |
| B．明君使事不相干/故莫讼使/士不兼官/故技长/使人不同/功故莫争。 |
| C．明君使事不相干/故莫讼/使士不兼官/故技长/使人不同功/故莫争。 |
| D．明君使事/不相干/故莫讼使/士不兼/官故技长/使人不同功/故莫争。 |
用斜线（/）给下面的短文断句
是 故 索 物 于 夜 室 者 莫 良 于 火 索 道 于 当 世 者 莫 良 于 典 典 者 经 也 先 圣 之 所 制 先 圣 得 道 之 精 者 以 行 其 身 欲 贤 人 自 勉 以 入 于 道 故 圣 人 之 制 经 以 遗 后 贤 也 譬 犹 巧 倕 之 为 规 矩 准 绳 以 遗 后 工 也。 （取材于王符《潜夫论》）
阅读下面的文言文，完成下面各题。
鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠①无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。
太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。恭怜丕小，欲先就其名托疾不仕郡数以礼请谢不肯应母强遣之恭不得已而西因留新丰教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。
憙复举恭直言②，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲③往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。
其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛。迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其统帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。
恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。
（节选自《后汉书·鲁恭传》）
注：①赙赠：赠送财物给办丧事的人家。②直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。③仁恕掾：官名；肥亲，人名。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是:
| A．太尉赵憙慕其志慕：仰慕 |
| B．郡数以礼请，谢不肯应谢：推辞 |
| C．雉方将雏雏：幼鸟 |
| D．或不蒙荐举，至有怨望者望：责备 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是:
| A．①皆退而自责，辍耕相让②亲瞿然而起 |
| B．①兄弟俱为诸儒所称，学士争归②为羲和，有权数，号曰：“智囊” |
| C．①还府，具以状白安②三年，以老病策罢 |
| D．①乃归服丧，礼过成人，乡里奇之②兄弟俱为诸儒所称，学士争归之 |
以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是:
①闭户讲诵，绝人闲事 ②恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕
③恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让 ④不以刚直为称
⑤掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔 ⑥郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟
| A．①③④ | B．①②④ | C．③⑤⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是:
| A．鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。 |
| B．太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任官吏。 |
| C．鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。 |
| D．鲁恭担任《鲁诗》博士时，东州一带盗贼横行，鲁恭选拔任用几十位官员，任命他们为汉地博昌县太尉，其余盗贼就进行捕杀，最终平定了盗贼。 |
（1）用“/”给文段中划横线的句子断句。
欲先就其名托疾不仕郡数以礼请谢不肯应母强遣之恭不得已而西因留新丰教授
（2）翻译下面的句子。
①每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。
②竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。
粤公网安备 44130202000953号
