下列各句中“为”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．古人以俭为美德。 |
| B．霓为衣兮风为马。 |
| C．士大夫多予不恤国事、同俗自媚于众为善。 |
| D．君既为府吏。 |
下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是【 】
| A．天之道利而不害，圣人之道为而不争。（动词，帮助） |
| B．为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。（动词，帮助） |
| C．公为我献之。（动词，打算） |
| D．阿母为汝求。（介词，替、给） |
【少】下列各选项中错误的一项是
| A．与少乐乐,与众乐乐,孰乐?《孟子二章》（数量少,不多，少数人。） |
| B．日三四里，少益耆食（稍微） |
| C．自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。《茅屋为秋风所破歌》（缺少。） |
| D．丈夫亦爱怜其少子乎?《触龙说皇太后》（小） |
下列各句中“焉”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．于是余有叹焉。 |
| B．寒暑易节，始一反焉。 |
| C．万钟于我何加焉。 |
| D．则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） |
下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是【 】
“天行有常，不为①尧存，不为桀亡。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆为利也。故为其来也，即斥之以此理，彰其用心。为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为？
| A．①，被 |
| B．②动词，可译为是 |
| C．③介词，可译为对、向 |
| D．④介词，可译为被 |
下列各句中“焉”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．过而能改，善莫大焉 |
| B．非曰能之，愿学焉。 |
| C．而人之所罕至焉。 |
| D．去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） |
下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是【 】
| A．为赋新词强说愁（替） |
| B．如今人方为刀俎，我为鱼肉（是） |
| C．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?（呢） |
| D．不者，若属且皆为所虏（为……所，表被动） |
【盖】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．枝枝相覆盖,叶叶相交通。《孔雀东南飞》（盖子） |
| B．善始者实繁，克终者盖寡。《谏太宗十思疏》（胜过，超过） |
| C．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。《游褒禅山记》（原来） |
| D．盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。《出师表》（本来，原来） |
【故】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．君安与项伯有故?《鸿门宴》(原因,缘故) |
| B．以故其后名之曰褒禅。《游褒禅山记》（事情，事故） |
| C．此物故非西产。《促织》（本来，原来） |
| D．暮去朝来颜色故。《琵琶行》（尚，还，仍然） |
【顾】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．大行不顾细谨,大礼不辞小让。《鸿门宴》（顾念，关心） |
| B．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！《为学》（只是，不过） |
| C．成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。《促织》（顾及，考虑） |
| D．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。《出师表》（看望，拜访） |
【恨】选出和“抱恨终天”的“恨”意义相同的一项是
| A．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期《长恨歌》 |
| B．臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨 |
| C．生人作死别，恨恨那可论《孔雀东南飞》 |
| D．陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之《陈涉世家》 |
【 遗 】下列各选项中解释错误的一项是
| A．飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙《赤壁赋》（超脱） |
| B．知不可乎骤得，托遗响于悲风《赤壁赋》（剩余的） |
| C．惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策《过秦论》（遗留下的，多特指死去的人留下的） |
| D．秦无亡矢遗镞之费《过秦论》（遗失，丢失） |
E.小学而大遗，吾未见其明也 《师说》 （遗失）
F.尔有母遗，繄我独无 《郑伯克段于鄢》 （读“wèi”，送给，给予）
【 右 】下列各选项中解释错误的一项是
| A．仓库少内，便事左右《晏子治东阿》(身边的人) |
| B．然视其左右，来而记之者已少《游褒禅山记》（右边，与"左"相对） |
| C．其后罢归浙右《子刘子自传》(地理上以西为右) |
| D．位在廉颇之右《廉颇蔺相如列传》(古代以右为尊，指较高的地位) |
E.守成尚文，遭遇右武 《史记》 (崇尚，重视，尊重)
F.梁弘御戎，莱驹为右 《左传·崤之战》 (在右边)
【治】选出下列解释错误的一项（ ）
| A．为将者当先治心。《心术》(调适) |
| B．何治安之时有之而能兴，昏乱之时虽有之亦不兴也。《兴贤》(太平,安定) |
| C．前臣之治东阿，属托不行。《晏子治东阿》(治理) |
| D．不拘文牵俗，则守职者辨治矣。《兴贤》(法治) |
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