下列各组中加点词古今意义最不相同的一组是 ( ) (2分)
①未尝闻任氏之风俗 ②饰小说以干县令 ③除去天下之害
④强行者有志 ⑤已而大鱼食之 ⑥人必从而害之
| A．①③⑤⑥ |
| B．①②④⑥ |
| C．②③④⑤ |
| D．②④⑤⑥ |
下列各句中“焉”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．过而能改，善莫大焉 |
| B．非曰能之，愿学焉。 |
| C．而人之所罕至焉。 |
| D．去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） |
下列各项中对“者”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．噌吰者，周景王之无射也。 |
| B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 |
| C．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 |
| D．廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） |
下列各句中“焉”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．君何患焉。 |
| B．硿硿焉，余固笑而不信也。 |
| C．盘盘焉，囷囷焉 |
| D．就之而不见所畏焉（《孟子见梁襄王》） |
下列各项中加点词语的解释有错误的一项是（ ）
| A．到则披草而坐披：拨开 驼业种树业：以……为业 与赢而不助五国也与：帮助 |
| B．六国破亡之故事故事：前例 汝又不果来果：实现 非有能硕茂之也硕茂：使……硕茂 |
| C．则其天者全而其性得矣得：顺适 烟霏云敛霏：弥漫 暴秦之欲无厌厌：通“餍”，满足。 |
| D．甚者爪其肤以验其生枯爪：用指甲掐 |
日削月割，以趋于亡 日：天天
予亦惊悟 悟：通“寤”，醒。
下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是【 】
“天行有常，不为①尧存，不为桀亡。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆为利也。故为其来也，即斥之以此理，彰其用心。为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为？
| A．①，被 |
| B．②动词，可译为是 |
| C．③介词，可译为对、向 |
| D．④介词，可译为被 |
下列各项中对“者”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．而记游者甚众。 |
| B．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。 |
| C．将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 |
| D．此数者用兵之患也，而操皆冒行之。 |
下列各句中“为”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．然则一羽之不举，为不用力焉 |
| B．为之奈何？（《鸿门宴》） |
| C．不足为外人道也 |
| D．如姬为公子泣，公子使客斩其仇头 |
下列句式判断正确的一项是（ ）
①月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 ②此非孟德之困于周郎者乎？
③固一世之雄也，而今安在哉？ ④不吾知其亦已兮
⑤客有吹洞箫者 ⑥凌万顷之茫然
⑦有碑仆道 ⑧死生亦大矣
| A．①②相同，⑦⑧不同 | B．③④相同，⑤⑥不同 |
| C．①②不同，⑦⑧相同 | D．③④相同，⑤⑥相同 |
下列各项中对“则”的意义和用法理解不当的一项是【 】
“此则①岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，美则②美矣，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则③天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？只因范希文应邀作赋，文播寰宇，于是岳阳楼则④天下名扬。
| A．①主谓之间，起强调、确认作用，可译为“就是”，“是” |
| B．②连词，表示转折关系，译为“但是”、“然而” |
| C．③连词，假设，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就” |
| D．④连词，表承接，表示两件事情在时间或事理上的紧密联系，可译为“就”“便” |
下列各句翻译正确的一项是（ ）
| A．君子生非异也，善假于物也。——君子的本性同一般人不一样，只是善于借助外物罢了。 |
| B．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——我是向他学习道理，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？ |
| C．此非孟德之困于周郎者乎？——这不是周郎打败曹操的地方吗？ |
| D．以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。——因此认为只要是永州的山水中有特点的景致，我都拥有了。 |
选出下列加点词中词类活用同类的一项是（ ）
| A．顺流而东也月明星稀，乌鹊南飞 |
| B．舞幽壑之潜蛟则其至又加少矣 |
| C．唐浮图慧褒始舍于其址火尚足以明也 |
| D．问其深，则其好游者不能穷也少长咸集 |
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