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下列表述不正确的一句是(  )

A.庄子是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。他以其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
B.陶渊明,名潜,字元亮,自号靖节先生,东晋著名诗人。著有《桃花源记》《归去来兮辞》等优美散文。其山水诗对后世影响极大。
C.王勃,字子安,初唐诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王同以诗文齐名,称为“初唐四杰”。其诗作多为五言律诗和绝句,名作有《送杜少府之任蜀州》等,《滕王阁序》被认为是“当垂不朽”的天才之作。
D.《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,描绘了湘西边地特有的风土人情;以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索,展现了人性的善良和心灵的纯净。
  • 更新:2020-03-19
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下列文学常识说法有误的一项是(   )

A.戴望舒,是中国现代著名诗人,为中国现代象征派诗歌的代表。1929年4月,他的第一本诗集《我的记忆》出版,其中《雨巷》成为传诵一时的名作,他因此也被成为“雨巷诗人”。
B.《荆轲刺秦王》选自《战国策》,《战国策》是一部国别体史书,由西汉末年的刘向根据战国时期各种史料编订而成。
C.巴金是二十世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛巨匠。主要作品:小说“激流三部曲”、“爱情三部曲”,散文集《朝花夕拾》等。
D.夏衍是中国新文化运动的先驱者之一,主要作品:电影剧本《春蚕》,话剧《上海屋檐下》,报告文学《包身工》等。
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.下列对课文内容理解不恰当的一项是(  )

A.《氓》通过弃妇的口吻,表达了“男女有所怨恨,相从而歌”的情感主题,抒发了一种“怨悱”的情怀,鞭挞了虚伪的人性和社会生活的不公正。
B.《登高》通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊,老病孤愁的复杂感情和抱负无成的怅恨,慷慨激越,动人心弦。
C.《蜀道难》借用乐府古题,展开奇伟想象,着力描绘了秦蜀道路上的壮丽雄险,感叹山川险阻,表达了对古老蜀道的赞美。
D.《琵琶行》通过诗人的亲身见闻,叙写了琵琶女沦落的命运,并由此关牵到自己被贬的遭遇,发出“同是天涯沦落人”的感慨。
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下列有关文学常识表述错误的一项是(   )

A.孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学说的开创者。《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录体文集,由孔子及其弟子汇集整理而成。
B.贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力和以爱制恶,这些思想在他的作品《悲惨世界》《九三年》《巴黎圣母院》等当中都有体现。
C.《楚辞》与《诗经》是我国古典诗歌浪漫主义和现实主义的两大源头,并称“风骚”,“骚”指《离骚》,“风”指《诗经》中的《国风》。
D.《雷雨》《日出》《原野》《北京人》是曹禺的主要代表作品,其中处女作四幕悲剧《雷雨》的发表和演出标志着中国现代话剧的成熟。
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下列有关文学常识的表述,错误的一项是 

A.张若虚,唐代诗人。扬州(今属江苏)人。开元初与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。《春江花月夜》,描绘春天夜晚江畔的景色,词句优美,被称为是“孤篇盖全唐”的杰作,闻一多称之为:“这是诗中的诗,顶峰上的顶峰。”
B.表是古代的一种书信文体,可用于亲友之间。《陈情表》是李密写给司马炎的一篇表文,情真意切,催人泪下。苏轼云:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友”。
C.白居易,字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
D.陆游,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国诗人,著有《剑南诗稿》《渭南文集》等数十个文集,自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首,是我国现有存诗最多的诗人。
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“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是由谁提出的(   )

A.白居易 B.柳宗元 C.周敦颐 D.刘禹锡
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下列古代诗句所蕴含的理趣与故事内容最不相符的一项是(     )
相传,古希腊有位国王做了一顶纯金王冠,便怀疑工匠在王冠中掺假。如何临别真假又不损坏原物?国王将这个难题交给了阿基米德。阿基米德尝试过很多办法都失败了。有一天他去洗澡,踏入浴盆,水往外溢。他恍然大悟,终于找到了答案。

A.山重水复疑无路,攀附暗花明又一村。
B.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
C.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
D.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
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下列有关文学常识的分析不正确的一项是(   )

A.《寡人之于国也》在说理中采用了“欲擒故纵”的论辩手法,孟子使用“五十步笑百步”的比喻来使梁惠王说出“直不百步耳,是亦走也”,引他上套,从而向他说明了他的治国方法与邻国没有质的差别,打消了梁惠王的矜傲情绪,为下面孟子提出的治国之策能够为梁惠王所接受作了铺垫。
B.《在马克思墓前的讲话》由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础,所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”“巨人”“科学巨匠”“革命家”等,表现了恩格斯对马克思的敬仰与悼念。
C.《雷雨》中的鲁侍萍是一个正在觉醒的底层劳动妇女的形象,她根本不相信有什么命运,大胆地向封建势力和不幸命运进行挑战。
D.曹禺,原名万家宝,作品有《日出》、《原野》、《北京人》、《胆剑篇》、《王昭君》等。
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从修辞角度看,下面古诗词句子的解说不正确的一项是(   )

A.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——塞外寒苦,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比喻“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。
B.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——诗人运用对偶的句式,拟人化的手法,将“一水”“两山”转化为富于生命情感的亲切对象,清新隽永,韵味深长。
C.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。——诗人运用了夸张和借代的手法,集中描写了赤壁雄奇壮阔的景象,使人心胸为之开阔,精神为之一振。
D.若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——既是设问,又是比喻,以景物喻愁思,显示出闲愁之多。
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下列文学常识的表述有误的一项是(   )

A.青莲居士、少陵野老、香山居士、“六一”居士“东坡居士、白石道人,依次是指李白、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。
B.古体诗有两种含义:一指诗体名,也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称,以区别于现代诗歌。
C.今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为“近体”。这“诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对。
D.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌”“行”最多“逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。
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以下是杜甫《阙题》一诗,请选出排序正确的一项( )
①未应伤物华   ②留著伴梨花   ③三月雪连夜   ④只缘春欲尽

A.①②③④ B.④②①③ C.③①④② D.③②④①
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下列各项对《氓》的分析,正确的一项是(  )

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

A.《氓》描写一个被遗弃的妇女的不幸遭遇和她对负心人的强烈怨恨,反映了夫权桎梏下妇女的悲惨命运。诗中女主人是个敢爱敢恨、果断坚强的妇女。
B.《氓》第三章写女主人公对惑于爱情而不能自持的悔恨,运用了《诗经》六义中“赋”的手法,自然、贴切而又形象地表达了女主人公对少女的告诫。
C.《氓》的男主人公是一个卑鄙、无信的伪君子形象,他趁着卖布的机会,诱骗对她一见钟情的女主人公与之约定婚期,后又无情地把她抛弃。
D.《氓》这首诗综合运用叙述、议论、抒情等多种表达方式,蕴含着强烈的感情,是带有自叙传 性质的抒情长诗,也是我国浪漫主义抒情诗歌的源头。
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下列文学常识的表述有错的一项是

A.《红楼梦》第23回的回目是“西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心”,《西厢记》和《牡丹亭》是元杂剧的经典作品,作者是元代的两位剧作大家王实甫和汤显祖。
B.明代中叶,王慎中等人反对拟古主义“文必秦汉,诗必盛唐”的主张,提倡唐宋古文,因而被称为唐宋派,“唐宋派”文学成就最高的实是归有光。
C.王羲之是晋代著名书法家,有“书圣”之称,琅琊人。他的书法代表作是被称为“天下第一行书”的《兰亭序》。
D.杜甫有诗句“王杨卢骆当时体”,“王杨卢骆”即指“初唐四杰”,其中“王”即是王勃,初唐著名诗人,《滕王阁序》是他的骈文代表作品。
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下列对纪念抗战胜利70周年全国集邮巡展活动的纪念戳图案理解不恰当的一项是

A.纪念戳中 “纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年全国集邮巡回展览”的文字与“2015.6~2015.9”的数字点明活动举办的主题及时间。
B.纪念戳整体呈圆形,既体现中国人民的团结,也体现世界人民的团结,正因为团结才获得抗日战争和世界反法西斯战争的胜利。
C.纪念戳中战士吹起冲锋号,旗帜迎风飘扬,邮票上“70”,暗合方寸之间再现波澜壮阔的抗日历史,以邮票为载体弘扬爱国主义精神。
D.纪念戳中锯齿形暗指长城,既象征了中国像气势磅礴的万里长城屹立在世界民族之林,又体现了中华民族自强不息的民族精神。
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春节是我国传统节日,下列诗句中没有表现春节习俗的一项是

A.儿童却立避其锋,当街击地雷霆吼。 B.千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
C.一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏屠。 D.明月皎皎千门秀,华灯盏盏万户春。
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高中语文古代文学常识选择题