下面是一段介绍王羲之书法的文字，请概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：①符合原意。②不超过30字。
在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。
诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成后面的题。
送郑侍御谪闽中①
高适
谪去君无恨，闽中我旧过②。
大都秋雁少③，只是夜猿多。
东路云山合，南天瘴疠和。
自当逢雨露④，行矣慎风波。
【注释】①侍御：官名，即侍御史。负弹劾纠举不法之责。郑侍御为高适的朋友。谪：指官吏因过失，降职调遣到偏远的地方。②闽中：就是现在的福建地区。③大都：大概。④雨露：指皇恩。
诗歌的颔联选取了那些意象？这些意象写出了闽中怎样的特点？
尾联运用了哪些表达技巧？体现了作者什么思想感情？
阅读下面这首唐诗，完成小题。
水口行舟
朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
注释：①水口：地名， 水口，古称闽关。位于古田溪汇入闽江处，居水陆交通要道。宋初，一度移古田县治于此，本世纪90年代建有著名的“水口电站”。
②朱熹（1130----1200）：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。这首诗写诗人舟行江上的见闻和感受，情感变化，富有层次。请结合具体词语进行分析。
这首诗运用了哪种艺术手法？诗人所描绘的画面，蕴含着人生哲理，请细加品味并说说你的看法。
阅读下面的文字，完成下题
桃花源里的陶渊明
路过
陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒，至于忘怀得意，旁若无人”的，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
陶渊明长大了，就搬出祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优当仕，陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。
公元393年，陶渊明在江州剌史王凝之（王羲之的儿子）手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第一次仕途结束。
公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他来到荆州，投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。
公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国为楚。公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”。
这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。
陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞苦观火，所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写道：“日倦山川异，心念山泽居……”三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。
还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。
这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去来兮辞》里说：“家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了……”
但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察，手下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差。”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束了。
幸甚啊，幸甚！归去来！
魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体会自然化生，天人合一的快乐。终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东蓠下，悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。
陶渊明归隐之后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。
他以诗明志：“悟已往之不谏，知来者之可追。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表，但同时也有抑郁：“……景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞……”
生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：
《归国田居》里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。”
《饮酒》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”
《桃花源记》中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。”
《五柳先生传》里“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”
桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥满花香的所在，桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平，天性真纯。成为了历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（ ）
| A．“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人，有正统的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏图就不难理解了。 |
| B．陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事，之后又投奔刘裕，却都不得志，最终在彭泽令任上辞宫归隐。 |
| C．本文基本按时间顺序展开，结构完整。“幸甚啊，幸甚！归去来！”一段上承上启下，表达了作者对陶渊明最终归隐的肯定和欣喜。 |
| D．本文运用了多种写作手法。文章评叙结合，多次引用陶渊明的诗句，多次使用心理分析和细节描写等手法，使人物丰满可信。 |
E．归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去，所以在纵情山水田园之时，心中也感慨悲苦。
少年时，影响陶渊明成长的因素有哪些？
请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。
文中为什么说“桃花源是一个抛却利禄功名后于能进去的弥满花香的所在”？请联系现实，谈谈自己的认识。
阅读下面这首清诗，完成下题。
山行口号
施闰章
奔陂赴涧响琤琤，百里争流似练明。
端是崖泉尘不染，出山何异在山清。诗中的崖泉具有怎样的形象特征？诗人借此表达了什么思想感情？
本诗主要运用了什么表现手法？请结合作品简要分析。
阅读小面文言文完成后面小题。
许文岐，字我西，仁和人。祖子良，巡抚贵州右佥都御史。父联枢，广西左参政。文岐，崇祯七年进士。历南京职方郎中。贼大扰江北，佐尚书范景文治戎备，景文甚倚之。迁黄州知府，射杀贼前锋一只虎，夺大纛而还。狱有重囚七人，纵归省，克期就狱，皆如约至，乃请于上官贷之。
十三年迁下江防道副使，驻蕲州。贼魁贺一龙、蔺养成等萃蕲、黄间，文岐设备严。贼党张雄飞将南渡，命游击杨富焚其舟，贼乃却。巡抚宋一鹤上其功。副 将张一龙善驭兵，文岐重之。尝共宿帐中，军中夜呼噪，文岐曰“此奸人乘夜思遁耳”，坚卧不出。质明，叛兵百余人夺门遁，一龙追获尽斩之，一军肃然。杨富既 久镇蕲，一鹤复遣参将毛显文至，不相得，兵民汹汹。文岐会二将，以杯酒释之，始无患。
十五年，左良玉溃兵南下大掠。文岐立马江口迎之，兵莫敢犯。时警报日急，人无固志，会擢督粮参政当行，文岐叹曰：“吾为天子守孤城二载矣，分当死封疆，虽危急，奈何弃之。”遣妻奉母归，檄富、显文出屯近郊，为固守计。无何，荆王府将校郝承忠潜通张献忠。明年大举兵来攻，文岐发炮毙贼甚众。夜将半雪盈尺贼破西门入文岐巷战雪愈甚炮不得发遂被执。 献忠闻其名，不杀，系之后营。时举人奚鼎铉等数十人同系，文岐密谓曰：“观贼老营多乌合，凡此数万卒皆被掠良民，若告以大义，同心协力，贼可歼也。”于是 阴相结，期四月起事，以柳圈为信。谋泄，献忠索之，果得柳圈，缚文岐斩之。将死，语人曰：“吾所以不死者，志灭贼耳。今事不成，天也。”含笑而死，时文岐 陷贼中已七十余日矣。事闻，赠太仆卿。
（节选自《明史》）
对下列句中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．景文甚倚之倚：倚重 |
| B．时警报日急，人无固志固：坚定的 |
| C．时举人奚鼎铉等数十人同系系：联系 |
| D．于是阴相结，期四月起事阴：暗地里 |
下列对原文划线句断句，正确的一项是（ ）
| A．夜将半/雪盈尺贼破西门/入文岐巷/战雪愈甚/炮不得发/遂被执 |
| B．夜将半/雪盈尺/贼破西门入/文岐巷战/雪愈甚/炮不得发/遂被执 |
| C．夜将半/雪盈尺/贼破西门/入文岐巷战/雪愈甚/炮不得发遂/被执 |
| D．夜将半/雪盈尺/贼破西门/入文岐巷/战雪愈甚/炮不得发/遂被执 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）狱有重囚七人，纵归省，克期就狱，皆如约至，乃请于上官贷之。
（2）遣妻奉母归，檄富、显文出屯近郊，为固守计。
阅读下面的文字，完成下题。
一个时代的奢华
谢冕
①旗袍原系旗人装束，几经沿革，一脉至今。民国时期的旗袍，其大体形制沿袭了前朝旧式，却也融进了新进的时代意识，它是时代精进的形象见证。由于旗袍的发展反映了一个时代的风貌，所以，它不仅是服饰，不仅是审美，更是文化。也许还不仅是文化，更是一种民族精神。都说中华旧邦生性守旧，其实不然。单以旗袍为例，当西方妇女界尚在推行束胸时，我们不仅毅然抛弃裹足陋习，更把旧式服装改造为领先潮流的时尚。
②旗袍款式的演进，充分说明中国人审美观念的趋时与前倾姿态。传统的宽袍大袖，腰间束以很宽的腰带，原是为了适应游牧的草原生活，几经改进，顿时变成如今窄幅紧身、收腰、开衩的时尚的装束，这是一个姿态优雅的华丽的转身。它充分展露女性的胴体美，颈部、胸部、腰部、臀部，凡是足以显示女性体态之美的部分，它都没有放过。旗袍相当重视女性的这种身体资源，它全面而无保留地凸显了女性凹凸有致的体形特点，它推进并充分地展现这种美感。
③在人类的初民那里，衣着原是为了蔽体，有着十分明确的实用目的——避寒冻，挡风雨，防伤害。后来文明程度高了，发展为维护尊严和仪态。再后来，人类懂得通过服饰来展示和享受美感，最重要的当然是欣赏女性美。当然，展示女性的身体可以是裸体，也可以通过类似“比基尼”的方式，但这些，不免有点“一览无余”的缺憾。一旦抛弃了外在的装饰，它就会违背人类审美的初衷。
④旗袍作为一种服饰，它的好处是欲显故藏，是半遮半露，是开合有致，是让人在隐隐绰绰之间能够更充分地想象。中国旗袍装扮了中国女性，旗袍让中国女性更美丽也更自信了。这简直就是一支神笔，华贵而不事张扬，简约而蕴意丰富，它适中、含蓄而又充盈着情趣与风韵，精致地勾勒着中国女性的美丽身段，绝不轻易放过任何可以展现女性之美的细节。它是中国女性贴身的闺中密友。
⑤经过改造的现代旗袍在中国流行于二十世纪最初的年代，成熟于二十世纪三四十年代，四十年代是旗袍的鼎盛时期。当时，在上海，在香港，在北平，在中国更多的城镇，旗袍造就了一派风华绝代的华丽。以是之故，1929年南京政府在《民国服制条例》中规定了女子礼服的式样，袄裙和旗袍并列其中。当年对这一服饰的规定是：齐领，前襟右掩，长至膝与踝之中点，袖长过肘与手脉之中点。可惜的是，五十年代以后，旗袍被认为是不合时宜的服饰，逐渐被列宁装、“布拉吉”甚至军装取代。自那以后，数十年间，中国女性的魅力身影消失在历史的风烟之中，女性服饰的男性化逐渐成为不可抗拒的趋势。
⑥时代的开放召唤着人们审美意识的回归，女人们重新穿起了她们钟爱的旗袍。她们恢复了自信。 （节选自《文汇报》，有删改）
下列关于旗袍的表述，不正确的一项是（ ）
| A．旗袍作为一种传统服饰，原来是旗人的装束，最初是为了适应游牧的草原生活而设计的，后来经过改造发展，成为领先潮流的时尚。 |
| B．民国时期的旗袍虽大体形制沿袭了前朝旧式，但经过改造，造就了民国时代一派风华绝代的华丽，并成为女子礼服的式样之一。 |
| C．由于旗袍的发展反映了一个时代的风貌，所以它不仅是服饰、审美，还是文化、民族精神，更是时代精进的形象见证。 |
| D．中国旗袍华贵而不事张扬，简约而蕴意丰富，能够精致地勾勒出中国女性的美丽身段，让中国女性更美丽也更自信。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．几经改造后的旗袍，凡是足以显示女性体态之美的部分，它都没有放过，这种变化是一个姿态优雅的华丽的转身。 |
| B．中国人一开始即掌握了女性凹凸有致的体形特点，为充分展露女性的胴体美，将旗袍设置为窄幅紧身、收腰、开衩的样式。 |
| C．尽管比基尼、裸体等方式也可以展示女性的美丽，但和旗袍比较，抛弃了外在装饰的这些方式总有点“一览无余”的缺憾。 |
| D．旗袍欲显故藏，半遮半露，开合有致，让人在隐隐绰绰之间能够更充分地想象，既给人以美感，又是一种诱惑。 |
跟据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．社会生产力低下时人类穿衣只为避寒冻、挡风雨、防伤害，当文明程度高了之后，人类懂得通过服饰来展示和享受美感。 |
| B．当西方妇女界还在推行束胸的时候，我们就毅然抛弃裹足的陋习，并对旗袍的款式进行了改进，旗袍款式的改进说明了中国人审美观念的趋时与前倾。 |
| C．1929年南京政府在《民国服制条例》中规定旗袍为女子礼服之一，并对这一服饰的领、袖、前襟、长度等做了具体的要求。 |
| D．虽然时代的开放召唤人们审美意识的回归，旗袍也被女子们重新穿起，然而女性服饰的男性化也逐渐成为不可抗拒的趋势。 |
阅读下面的文字，完成下题。
陈省身：捷足占鳌头
“冲破乌烟阔壮游，果然捷足占鳌头。昔贤今圣遑多让，独步遥登百丈楼。”这是杨振宁的父亲杨武之写陈省身的诗。作为老师和证婚人，杨武之深谙陈省身的抱负与为人。
陈省身对此曾说：“誉不敢承。然论为学态度，则知已深谛我心也。”
陈省身潜心研究数学70余年，成果累累，在二十世纪全球数学家排名中，仅有两位中国人，他名列31位，华罗庚位列88。
陈省身晚年回顾自己的数学道路曾总结：“到最好的地方，找最好的老师，学习最有发展的课题。”1930年，19岁的陈省身以“最优等毕业生”的成绩从南开大学毕业选择清华，走的正是这条路。
陈省身曾回忆：“1930年，清华决定办研究院。我看清楚要深造必须出国留学，但家里不能供给我，所以必须要找公费。刚巧，那年清华开办研究院，三年毕业后授硕士学位，成绩优异者可派送出国两年。”“另一个目的，是想跟孙先生做点研究。”“孙先生”就是孙光远教授，芝加哥大学博士，专攻“投影微分几何学”，是当时中国数学家中唯一在国外发表论文的人。
因清华研究院算学系里只有陈省身一个学生，入学第一年，陈当了系主任熊庆来的助教，给学生讲“高等数学”，实际内容是解析几何。次年，才正式成为我国第一个数学研究生。
20世纪30年代初，可以说是中国现代数学发展最快的时期。北大、清华由于美国退回的“庚子赔款”，学术研究得以正常进行。1930年初，中国处于一个相对稳定的时代。清华大学由于庚子赔款，经费相对充裕，邀请了许多著名国际学者来华讲学，其中有蜚声世界的控制论创立者N·维纳。数学系也邀请国外名家来华访问，其中有汉堡大学著名的几何学家布拉希克。布氏做了一组演讲，题目是“微分几何的拓扑问题”。陈省身曾回忆，布拉希克的演讲深入浅出，大开眼界，使他深切考虑到去汉堡读书。
这是一次重要而关键的选择。他主动放弃已熟习的“投影微分几何”。他看到微分几何的正确方向是所谓“大型微分几何”，与拓扑学有密切关系，其系统研究，那时刚开始，而他还未曾入门。“那时候的心情，是远望这一座美丽的高山，还不知如何可以攀登。”陈省身后来形容。
“用美国退回的钱一般都去美国，去德国未免会有些周折。”张奠宙说，彼时杨武之教授是清华数学系的负责人，多方奔走终于成行。
陈省身仅用一年半就取得博士学位。按照派遣留学生的常规，取得博士学位至少得三年。此后，他去了巴黎大学，追随当代几何学大师E·嘉当，读常人难懂的“天书”，攀登几何学的高峰。
1937年夏，26岁的陈省身回清华任教，直升正教授。彼时，抗日战争爆发。清华、北大、南开合并成立联合大学，从北京撤至长沙，又西迁昆明。
次年，华罗庚从剑桥学成归来，成为教授。战时的西南联大条件艰苦，陈与华还有一位老师同住一个房间，每人一个床，一个书桌，一个书架，一个椅子，房子很挤。但日后陈省身回忆那段岁月时说，三个人一清早没起床就互相开玩笑。虽然物质上艰苦，但生活很有意思。在煤油灯下，他们萌生出“整体微分几何”和“堆垒素数论”的重要工作。在西南联大六年，陈省身写了十多篇论文。
杨振宁当时就读西南联大物理系，他曾回忆，“陈教授是联大极出色和受欢迎的教师，和华罗庚等一批青年教授在校园里掀起了一股数学研究的热烈气氛。”
在陈省身认为最好的三个中国朋友中，他和华罗庚的关系最好。1931年，比陈省身年长一岁的华罗庚也以“管理员”身份进清华。张奠宙描述，“他们夜以继日地听课、讨论、研究，目标是在国内外数学杂志上发表论文。”陈省身在西南联大的学生很多，包括严志达、王宪钟等后来成名的数学家。
陈省身曾感慨：“得天下之英才而教育之，是我一生的幸运。尤其幸运的是这群好学生对我的要求和督促，使我对课材有更深入的了解。”
陈省身在清华还收获了幸福的婚姻。郑桐荪教授十分赏识才华横溢的陈省身，有意纳为女婿，杨武之夫妇便促成了这桩婚事。
陈省身与妻子郑士宁相濡以沫60余年，在妻子60岁生日时，陈省身特地赋诗：“三十六年共欢怒，无情光阴逼人来。摩天蹈海岂素志，养儿育女赖汝才。幸有文章慰晚景，愧遗井臼倍劳辛。小山白首人生福，不觉壶中日月长。”
（选自《新京报》，有删节）
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
| A．文章开头引用杨振宁的父亲杨武之的诗，主要是为了说明陈省身在数学方面的巨大成就，对此陈省身颇为认同，“则知已深谛我心也”。 |
| B．北大、清华由于美国退回的“庚子赔款”，学术研究得以正常进行，邀请了许多著名国际学者来华讲学，其中有蜚声世界的控制论创立者N·维纳。 |
| C．陈省身去汉堡留学读书主要起因于听布拉希克深入浅出的演讲，为此，他主动放弃已熟习的“投影微分几何”，申请后顺利地被派往德国汉堡。 |
| D．在西南联大时，陈省身认为结交的最好的三个中国朋友中，华罗庚应属第一；陈省身所结交的众多学生中也有后来成名的数学家严志达、王宪钟等。 |
E．文中大量引用陈省身的话，直接写出了他的人生历程、生活状态和内心想法，表现了传主的精神风貌，同时使得这篇传记更为真实。
陈省身总结自己的数学道路时说：“到最好的地方，找最好的老师，学习最有发展的课题。”请简要概括他是如何做到这一点的。
这篇传记的最后两段写了陈省身在清华收获幸福婚姻的情况，你认为是否可以删掉？请说明理由。
陈省身能“捷足占鳌头”，在数学领域取得巨大成就，是因为他在“为学方面”有很多可取之处。请结合文本谈谈你的看法和理解。
阅读下面的文字，完成下题。
摆手先生
马瑞璇
二十年前，摆手先生和我是大学同班同学。帅气，诗人气质。
摆手先生酷爱文学，更酷爱写诗。看书的时候有人和他说话，他摆摆手，不抬头；写诗的时候有人和他说话，他更摆摆手，皱着眉。
同学们都知道他喜欢摆手，不喜欢说话，但是最初并没有想到叫他摆手先生。因为他另有一个绰号，叫“一首小诗”。平时独来独往，神叨叨的他，一遇集体活动却异常活跃。活跃的原因是他喜欢给大家朗诵他写的诗，“我给大家朗诵一首小诗。”他这样说。大家笑，他不笑。
我们那一轮在校生里，出现过一位容貌叫人看了吃惊的校花，是中文系陶教授的女儿。摆先生和陶教授来往密切，用摆手先生的话叫做“切磋文学问题”。一次在陶教授家，他幸福地得到校花一个微笑的礼遇。从陶教授家回来，摆手先生给校花写情书。情书一改他诗人的风各，写得简短朴素：“今晚六点，我在你家楼下等你。若同意请赴约；若不同意，请背对窗外摆一摆手。”
事情的结果当然是校花继续做名花无主的校花，而摆手先生从此被大家改了绰号，“一首小诗”被“摆手先生”代替。
毕业的时候，他放弃留校的机会，也放弃进机关的机会，选择回家做一所镇级中学的语文教师。
他当老师当得果然出色！
却娶了一位相貌平平的乡下女子。
一年前，摆手先生死了。
追悼会的前一晚，我陪他妻子住。夜半听见他妻子在另一个房间里嘤嘤地哭泣。我担心她身体，想劝劝她。
眼前的情形把我牢牢地定在房门口。他的妻子跪坐在地上，面对死者遗像，一边哭一边揉搓着当天收到的丧葬费和旅游局的赔款。
“一起过日子这么多年，在外人眼里咱俩很不般配。可是，你对父母好，对孩子好，对你的学生更好。”说到这里她颓然低下头，推开怀里的钱，伏在地上又抽咽起来。突然，她抬起头爬到遗像前，用手摸着死者的脸颊：“咱俩是天生的一对儿，咱俩的日子还得接着过啊！这个家，还是咱俩一起撑。啊？”
摆手先生是在学生高考后，参加学校组织的南方旅游时发生的意外。
车祸发生的时候，他坐在车尾部，救援人员问他情况如何？他没有说话，只是用摆手作答。人家以为他没事，抢时间解救情势危急的人去了，因为在同一车里，还有老人和孩子。所有的人被解救后，再去救他的时候，他已经死在那里。身体完好，姿势端正。经检查，是严重颅內出血导致死亡。而且，死的人只有他一个，其余的人，只是伤势轻重不同罢了。
有人说，他摆手是在告诉别人他快不行了；有人说，他是用摆手示意救援人员先去救别人。无法解读他摆手的含义，便无法把他定性为舍己为人的英雄。他所在的学校为他举行了隆重的追悼会，以一个普通教师的身份。
追悼会在公墓举行。
我们班二十一人全体到场。他的同事除了还在医院的，其余都到场。人数最庞大的是他的学生和学生家长。
发言最动情的是他的学生。学生说，他们的老师上课从来不看教案和教科书，一根粉笔，成就了一堂激情四射的语文课。他们敬佩老师，教材烂熟于心，古今名著好诗好词烂熟于心。
当讲到如下内容，新老学生，哭作一团：您节假日在家里设立答疑课堂，很多贫困同学在您那里长期免费补习。为了方便答疑，您为自己制定二十四小时开机制度。遇到家境不好的学生，您会说“先挂掉，我给你打过去”。您始终坚持站立讲课，我们说：“老师，您身体不好，坐下讲吧！”您微笑着，摆摆手……
（有删改）
【注】这篇小说从画线句子开始，有如下另一个版本。（称为版本二，以上称版本一）
毕业的时候，他放弃留校的机会，也放弃进机关的机会，选择回家乡做一所镇级中学的语文师。不久，他娶了一位相貌平平的乡下女子。摆手先生很受学生欢迎，回乡探亲的时候，我经常听到有人夸奖他。他教材烂熟于心，有博览群书的底子，一根粉笔，成就一堂激情四射的语文课。节假日在家里设立答疑课堂，是他许多年养成的习惯，学生可以在他家里接受免费补习。为了方便给学生答疑，他还有一个习惯，就是保持二十四小时开机。遇到家境不好的学生他会说，先挂掉，我给你打过去。
摆手先生是在学生高考后，参加学校组织的南方旅游时发生的意外。车祸发生的时候，他坐在车尾部，救援人员问他情况如何？他没有说话，只是用摆手作答。人家以为他没事，抢时间解救情势危急的人去了，因为在同一车里，还有老人和孩子。所有的人被解救后，再去救他的时候，他已经死在那里。身体完好，姿势端正。下列对这篇小说（版本一）思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
| A．摆手先生喜欢文学，爱写诗，又喜欢向同学们朗诵他的小诗，同学们受不了他的神神叨叨，就揶揄地称他为“一首小诗”。 |
| B．摆手先生爱慕校花，常以“切磋文学问题”为借口上校花家，结果遭校花拒绝，摆手先生心灰意冷，羞惭之下回乡任教。 |
| C．小说通过对摆手先生妻子的语言、动作、心理描写，写出了她对丈夫的深情和对相关部门不予确认丈夫舍己为人的不满。 |
| D．摆手先生用摆手回答救援人员的询问，这一模糊的回答造成了人们不同的解读，影响了相关部门对他行为性质的评定。 |
E．小说分别从同学、妻子、学生的角度刻画摆手先生，多层次、多方位的表现了摆手先生的形象，使得人物形象跃然纸上。小说花了大量的笔墨写摆手先生的大学生活，这样写的意图是什么？请简要分析。
小说（版本一）中的摆手先生是一个怎样的形象？请简要分析。
阅读版本二，比较两个版本，你认为哪一个版本更好？请结合文本，试从语言、结构、叙述人称三个方面任选两个角度说明理由。
阅读下面这首词，完成下题。
念奴娇·梅
辛弃疾
疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君①虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清春嫩，迥然天与奇绝。
常记宝篽②寒轻，琐窗③人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑④有个人忆。
注：①东君：司春之神。②篽：禁苑。③琐窗：为雕刻或绘有连环形花纹之窗。④阆苑：传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。词的上片是如何描写梅花的?请结合诗句简要赏析。
这首词中的“梅”具有什么品格?诗人借咏梅表现了怎样的情怀?
阅读下面的文言文，完成下题。
陈寿字承祚，巴西安汉人也。少受学于散骑常侍谯周，治《尚书》《三传》，锐精史、汉，聪警博识，属文富艳。初应州命卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。大同后察孝廉，为本郡中正。
益部自建武后，蜀郡郑伯邑、太尉赵彦信及汉中陈申伯、祝元灵、广汉王文表皆以博学洽闻，作《巴蜀耆旧传》。寿以为不足经远，乃并巴、汉撰为《益部耆旧传》十篇。散骑常侍文立表呈其传，武帝善之，再为着作郎。
吴平后，寿乃鸠合三国史，着《魏》《吴》《蜀》三书六十五篇，号《三国志》，又着《古国志》五十篇，品藻典雅，中书监荀勖、令张华深爱之，以班固、史迁不足方也。出为平阳侯相。华又表令次定《诸葛亮故事集》为二十四篇，时寿良亦集，故颇不同。复入为着作郎。镇南将军杜预表为散骑侍郎，诏曰：“昨适用蜀人寿良具员，且可以为侍御史。”上《官司论》七篇，依据典故，议所因革。又上《释讳》《广国论》。华表令兼中书郎，而寿《魏志》有失勖意，勖不欲其处内，表为长广太守。母遗言令葬洛阳，寿遵其志。又坐不以母归葬见讥。数岁，除太子中庶子。太子转徙后，再兼散骑常侍。
惠帝谓司空张华曰：“寿才宜真，不足久兼也。”华表欲登九卿会受诛忠贤排摈寿遂卒洛下位望不充其才当时冤之。
兄子符，字长信，亦有文才，继寿着作佐郎，上廉令。符弟莅，字叔度，梁州别驾，骠骑将军齐王辟掾，卒洛下。莅从弟阶，字达芝，州主簿，察孝廉，褒中令、永昌西部都尉、建宁兴古太守。皆辞章粲丽，驰名当世。凡寿所述作二百余篇，符、莅、阶各数十篇，二州及华夏文士多为作传，大较如此。
时梓潼李骧叔龙亦隽逸器，知名当世，举秀才，尚书郎，拜建平太守，以疾辞不就，意在州里，除广汉太守。初与寿齐望，又相昵友，后与寿携隙，还相诬攻，有识以是短之。
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．华表欲登九卿会受诛/忠贤排摈/寿遂卒洛/下位望不充其才/当时冤之。 |
| B．华表欲登九卿/会受诛/忠贤排摈/寿遂卒洛下/位望不充其才/当时冤之。 |
| C．华表欲登/九卿会受诛/忠贤排摈寿/遂卒洛/下位望不充其才/当时冤之。 |
| D．华表欲登九卿/会受诛忠贤/排摈寿/遂卒洛下/位望不充其才/当时冤之。 |
下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．《三传》是解释《论语》的三部书，就是《左传》《公羊传》《谷梁传》。 |
| B．典故，原指旧制、旧例，后来是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。 |
| C．孝廉，是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，意思是“孝顺亲长、廉能正直”。 |
| D．秀才，西汉时开始，与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．陈寿从小从学于谯周，对《尚书》《三传》《史记》《汉书》颇有研究，文采华丽。 |
| B．陈寿作《益部耆旧传》，散骑常侍文立向朝廷呈献此书，皇上认为他做得很好，让文立担任着作郎。 |
| C．陈寿所写的《魏志》不合荀勖的心意，荀勖不想让他入朝庭任官，向皇上奏请让陈寿出京担任长广太守。 |
| D．陈寿的侄子符、莅及阶皆很有才华，且辞采华美，享誉当世，梁、益二州以及中原的文士们纷纷为叔侄四人作传。 |
将下列句子翻译为现代汉语。
①又坐不以母归葬见讥。数岁，除太子中庶子。
②后与寿携隙，还相诬攻，有识以是短之。
阅读下面的文字，完成下题。
也说“小清新”
① “小清新”，这个流传已有一段时间的热词，恰如孕育它的这个时代一样复杂。既可以是一种审美趣味，也可以是一种人生姿态；既拥有大量拥虿，也招来很多非议——以至于“最烦小清新”一度成为配套的流行词。围绕小清新产出的各种现象，或许正可以成为一个断面，让我们观察当今时代的一些文化图景。
②咧开嘴向着镜头笑自然别有率真的韵味，但“45度角仰面看天”难道不是大胆表现自我的突破？比起高大全的正面形象，穿着帆布鞋的脚丫特写也确实会给人更多有关青春的联想。从这个角度看，小清新未尝不是年轻人追求个性、追求美好的脚注。实际上，小清新本身就有对流行文化的刻意躲闪，有关注自我的人文主义，有对物欲、商业的天然抗拒；有满含对青春的伤感式怀恋、对童年的乡愁式叙事，小清新是许多年轻人的生存状态。
③小清新自由其审美情趣。忧伤、朦胧、淡淡，都是不同的风格。但从一些小清新的标志性语汇中，或许也能看出一种思想倾向：撷取的是一己的小思绪，陶醉的是一方的小意境，沉浸的是一人的小伤感……偏向于感性，偏向于个人，偏向于幻想，因而显得格局稍小、内容稍空、分量稍轻。
④更重要的是，虽然文化风尚总是互相影响，但蜂拥而至的模仿难免让人倒了胃口。小清新会成为一个略带贬义的标签，原因也正在于此。有段子说，小清新“至少毁了两种衣物：格子衬衫和棉布长裙；至少毁了两个景点：丽江和凤凰”等。的确，如若想象力孱弱、创造力缺失，如若只知跟随、不愿深入，反而会在追求个性的时候丧失了个性，让小清新退化成肤浅的符号，变成矫情的无病呻吟。
⑤光有小清新也是不够的。只是沉浸在个人小世界中“不知有汉，无论魏晋”，只是感伤于个人哀乐而无法仰望群星，最终会失去了更深刻的感知能力、思考能力，就算走遍天涯海角，也不过是在顾影自怜。而对于一个时代而言，小清新成了追逐的对象、流行的风尚，求平求淡求忧伤，更有可能让文化失去活力。试想，宋词如果没有铜琵琶唱大江东去，而只有红牙板歌晓风残月，怎能成为一个时代的文化象征？
⑥所以，套用非常“小清新”的话来说，当我们谈论小清新时我们谈些什么？当我们谈论小清新时，我们谈的是一种个性的缺失，追求个性走到反面变成丧失个性，让“银镯碎花帆布鞋”烂了大街。当我们谈论小清新时，我们谈的是一种创新的乏力，我们的时代如何才能有改变亿万人心灵版图的文化叙事，如何才有引领流行文化风潮的精品力作？我们谈论小清新时，我们谈的是一种价值的回归，厌倦了曾有的宏大说辞却困顿在了个人私语的丛林，是不是也可以放宽视野、打开胸襟，去追求更刚健的审美情怀、更宏大的个性文化？
⑦作为个人的审美追求，小清新可以有。但在整个时代的文化构建中，小清新也该不断成长。或许，只有走出“一个阳光照射的角落”、走出“一个人孤独的时刻”，才能真正找到除了“你离开我”之外人生旅途更重要的意义。
下列对“小清新”的相关理解正确的一项是（ ）
| A．小清新是一个时代流行词，也是一种文化现象、一种生活方式，由此产生了各种文化现象，代表了当今时代的文化图景。 |
| B．小清新一词诠释了年轻一代普遍的生存状态，他们刻意躲闪流行文化，关注自我，抗拒物欲、商业，对青春满含怀恋。 |
| C．“45度仰面看天”“格子衬衫和棉布长裙”“丽江和凤凰”“银镯碎花帆布鞋”成为小清新的流行符号。 |
| D．小清新现象的复杂性就是指一方面求平求淡求忧伤，另一方面又在追求个性、追求美好、大胆表现自我。 |
下列对小清新成为一个略带贬义的标签的原因的分析，不正确的一项是（ ）
| A．小清新体味的是一己的小情绪，其思想偏向于感性、个人、幻想，格局稍小、内容稍空、分量稍轻。 |
| B．由于大众对小清新一拥而上的模仿，出现了只跟随、不深入的问题，导致了个性丧失、想象力缺失的后果 |
| C．只有小清新，没有大情怀，会让人失去深刻的感知能力和思考能力，困顿于私人情感，无力观照现实。 |
| D．对时代文化的建构而言，小清新无法担当象征时代文化的重任，甚至有可能让文化失去活力。 |
下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ）
| A．第①段点明“小清新”是一个时代热词，接着指出由此产生了各种文化现象，从而引起下文。 |
| B．第②段先列举了“小清新”的具体表现，接着对“小清新”这一概念下定义，然后阐释了“小清新”的内涵。 |
| C．第③段分析了“小清新”的审美情趣，第④⑤两段有“小清新”的不足之处继而剖析其对个人与时代的影响。 |
| D．第⑥⑦两段明确小清新不能仅仅是个人的审美追求，它需要成长，从而实现更刚健、更宏大的追求。 |
阅读下面的文字，完成下题。
塾师老汪
老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。
人问：“老汪，你有学问吗？”
老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”
人：“有，咋说不出来呢？”
老汪叹息：“我跟你说不清楚，噪人之辞多，吉人之辞寡。”
但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”
四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。
老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲題了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束侑，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”
如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀。恰恰是圣人伤了心。如果身边有朋友。心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过措着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西。老汪一个人伤心地流下了眼泪。
老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门。两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”
老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。”
这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”
这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”
老汪哭着摇头：“不会是他。”
老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”
老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点去了命。”
老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”
老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”
又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”
老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾，老汪嘴笨，银瓶嘴却能说，但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话，嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”
老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”
银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一逛集市，买人几棵葱。非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线，夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把，从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”
老范：“为啥？”
老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。”
老范：“不懂才教，懂还教个啥？”
老季：“不为老汪。”
老范：“为啥？”
老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”
老范挥挥手：“娘们儿家。”
又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”
这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”
（选自刘震云《一句顶一万句》有删改）
下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最为恰当的两项是（ ）（ ）
A 本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格，如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村塾师的他迂腐无能。
B 文中老汪毎月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密，说出“总想一个人”时，才真相大白。
C 本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。
D 本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。
E 本文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗画卷。
东家老范是一个什么样的人？请结合全文简要分析。
老汪对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。
阅读下面的诗词，完成下题。
早梅 齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪中，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。
卜算子 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
对这两篇咏梅作品的理解，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．《早梅》一诗在“炼字”上卓有成效：正是“昨夜一枝开”中的一个“一”字，方显“早梅”之“早”，如换为“数”字，则远不及此言为妙。 |
| B．“风递幽香出，禽窥素艳来”，诗人使用极其朴素的语词进行直接描写，写出了“梅”味香色泽的特点，同时还寄寓了诗人的生活感受。 |
| C．“驿外断桥边”，交代了梅花生长的地点环境。因处在“驿外”和“断桥边”，虽花开而无人欣赏更无人栽培，故因“无主”而深感“寂寞”。 |
| D．诗人陆游借“已是黄昏独自愁，更著风和雨”两句，直抒胸臆，表达了自己在风雨飘摇的动荡时代里，内心的孤独、无助和无限愁苦的情绪。 |
E．在表现梅花顽强的生命力时，两篇作品都用环境作衬托：《早梅》借助的是万木冻折和深雪夜色，《卜算子》则借助了驿外断桥和风雨黄昏。
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