补写出下列名篇名句中的空缺部分。(7分)
（1）今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者， 。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）怀良辰以孤往， 。 ，临清流而赋诗。（《归去来兮辞》）
（3）老当益壮， 。穷且益坚， 。 （《滕王阁序》）
（4）外无期功强近之亲， ， ，形影相吊。（《陈情表》）
从文言句式的角度，对下列各句分类正确的一项是（ ）
①求人可使报秦者，未得 ②见犯乃死，重负国 ③大臣亡罪夷灭者数十家
④勃，三尺微命，一介书生 ⑤自书典所记，未之有也 ⑥而彼且奚适也
⑦今臣亡国贱俘 ⑧而身死国灭，为天下笑
| A．①③ / ②⑧ / ④⑦ / ⑤⑥ | B．①⑦ / ②③ / ④⑥ / ⑤⑧ |
| C．①⑦ / ②⑧ / ③④ / ⑤⑥ | D．①③ / ②⑥ / ④⑦ / ⑤⑧ |
对下列活用的加点字词分类正确的一项是（ ）
①卒廷见相如，毕礼而归之 ②左右欲刃相如 ③即谋单于，何以复加？宜皆降之
④而后乃今将图南 ⑤宾主尽东南之美 ⑥臣具以表闻，辞不就职
⑦凡在故老，犹蒙矜育 ⑧臣不胜犬马怖惧之情
| A．①④ / ②⑧ / ⑤⑦ / ③⑥ | B．①④ / ②⑦ / ③⑥ / ⑤⑧ |
| C．①② / ③④ / ⑤⑧ / ⑥⑦ | D．①⑧ / ②④ / ③⑥ / ⑤⑦ |
下列各句中，加点词语的古今意义相同的一组是（ ）
①于是相如前进缶 ②传之美人，以戏弄臣 ③匈奴使来，汉亦留之以相当
④腹犹果然 ⑤奚惆怅而独悲 ⑥后刺史臣荣举臣秀才 ⑦欲苟顺私情，则告诉不许
| A．①⑥ | B．②⑤ | C．③④ | D．⑥⑦ |
下列各句中，加点的字解释有错误的一项是（ ）
| A．①于是秦王不怿，为一击缶（高兴）②见犯乃死，重负国（更加） |
| B．①衡少善属文（连缀，写）②彼且恶乎待哉（何，什么） |
| C．①本图宦达，不矜名节（怜惜）②逮奉圣朝，沐浴清化（及，至） |
| D．①门衰祚薄，晚有儿息（福气）②遥襟甫畅，逸兴遄飞（刚刚，顿时） |
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ）
| A．道家是诸子百家中一个重要的思想学派，其核心思想是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道家的代表人物是春秋时期的老子和战国时期的庄子。 |
| B．《水浒传》是中国文学史上第一部全面真实地反映农民起义的长篇小说。它暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。 |
| C．《三国演义》是历史演义小说的经典之作。编撰者罗贯中以刘蜀集团为中心，以时间为顺序，全景式地反映了蜀（汉）、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。 |
| D．古人纪年，主要有王公纪年、帝王纪年和干支纪年等三种。干支纪年，是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法，五十年周而复始。 |
下列各项中，没有语病的一项是（ ）
| A．低碳经济，是指在可持续发展理念的指导下，通过多种手段，尽可能地减少煤炭、石油等高碳能源消耗，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态。 |
| B．网络暴力损害了人们对事件本身的关注，妨碍了网民的知情权，阻碍了有理想能思考的理性社会的孕育和成长，逾越了法律与道德的底线。 |
| C．去年年底，一位名叫奇尔布莱德的英国男子在其任职公司组织的圣诞聚会上狂跳“骑马舞”时，因急性心力衰竭突然猝死，真可谓乐极生悲。 |
| D．小说《小时代》以经济飞速发展的上海为背景，讲述了林萧、南湘、顾里、唐宛如四个从小感情深厚、有着不同价值观和人生观的女生，先后经历的友情、爱情，乃至亲情。 |
下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）
| A．他俩50年前就是好朋友，今日在异国他乡萍水相逢，都感到喜出望外。 |
| B．老人已至暮年，如日薄西山。他坐在公园的石凳上沉思往事，突然明白了自己一向所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。 |
| C．仁爱礁是南沙群岛的一部分，中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，中国公务船在有关海域进行正常巡航是无可厚非的。 |
| D．提高教师自身的素质，是值得高度重视的问题，因为它是与实现素质教育休戚相关的。 |
阅读下面材料，按要求作文。
一蚁之穴，能溃千里长堤。
毛毛雨能淋湿衣裳。
阅读上面两句话，自选角度，结合生活实际，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
阅读下面的文字，完成后面各题。
每当社会出现道德危机的时候，道德英雄就应运而生。2011年的小悦悦事件给全社会带来的道德焦虑，直接催生了2012年雷锋的“复活”以及郭明义的走红。在今年的“两会”上，甚至还有人大代表提议给公民建“道德档案”。
树立典型进行道德教育在中国社会有着悠久的历史，虽然到了上世纪初， “五四一代”高举着科学民主大旗，将传统道德体系砸得稀烂，但是1949年当国家归于安定，开始搞建设时，新的道德模范便又层出不穷地涌现，雷锋、陈永贵、王进喜等各行各业都有模范人物供人们学习。
意大利著名左翼思想家葛兰西在总结欧洲社会主义运动失败的原因时，曾深刻思考过道德的作用：统治阶级掌握文化霸权，透过教育、舆论、法律不断强化它，当政权与道德合而为一，就可以安稳地统治，这是资本主义成功之处。所以，他认为，应该建立无产阶级的文化领导权。葛兰西死在法西斯的监狱里，他的设想倒是在毛泽东时代的中国得到了实现，通过树立一个个崭新的道德模范，强化了社会认同，凝聚了社会力量，在一穷二白的基础上搞建设，万众一心的精神力量，起到了难以估量的作用。
改革开放以来，意识形态色彩浓郁的道德模范们，大部分都退场了，只有雷锋是个例外。不过，雷锋也不再是那个充满着朴素的阶级情感、“忠于革命忠于党”“全心全意为人民服务”的共产主义战士，而被淘洗成助人为乐做好事的符号。雷锋纯净的品格、简单的经历以及短暂的生命，避免了道德英雄自身矫情化的同时，也给后人不断的重塑提供了广阔空间。他身上的利他主义精神无疑是能够穿越时代从而具有永恒价值的，所以，到了今天，执政党试图重建道德体系时，第一个想到的又是雷锋，只是效果或许再不会如从前，主流媒体热火朝天的宣传和网络世界一窝蜂的解构形成了鲜明对比。
今天，很多人相信，民主和法治才是中国社会最需要的，而不是道德。“五四一代”对中国式道德的批判声言犹在耳，如黄仁宇所说：“以道德代替法治，是2 000多年来一切问题的症结。”如胡适所说： “一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。”
中国近30年的现实告诉我们，问题远没有前人说的这么简单。道德与制度并非二元对立，相反，没有理想的社会道德，多好的制度都很难避免被扭曲的命运。不应否认中国需要道德的力量，问题只是在于，在文化传播形态和人民心理结构发生深刻变化的今天，应该如何确立和建设这个时代的道德理想？现有的宣扬和动员体系，显得有些力不从心。
一个社会如何培养良好的道德，这个命题在人类的思想史上有着漫长的争论，到今天也没有公认的答案。但对于国家权力过度介入道德建设的效果却是共识。国家掌握着巨大的教育和传播资源，是塑造社会道德的主要力量，但它有时会为道德理想提供标准的、排他的、同时也是日益僵化的模板，在文化多元、传播技术日益大众化、民主化的今天，这样的模板显然不会再有鼓舞人心的力量，甚至起着相反的作用，当那些民间好人被树立成道德楷模、承载了国家意志以后，魅力反倒削弱了。
什么样的社会道德是值得追求的？国家权力应提供人民讨论这些道德议题的空间，而不是唯一正确的标准答案。人民去思考这些问题，没什么可怕的，应该担心的是万一人民都不去思考这些问题时，该怎么办？目前，面对全社会的道德危机，国家权力所做的是 。
关于雷锋这个道德楷模的说法，与原文不相符的一项是
| A．2012年，雷锋作为道德英雄“复活”，是2011年的“小悦悦事件”所带来的道德危机的标志。 |
| B．雷锋最初作为道德模范出现可谓应运而生：国家归于安定，开始建设时，各行各业都涌现出供人民学习的楷模。 |
| C．雷锋这个人物身上的利他主义精神无疑是能够穿越时代从而具有永恒价值，同时，他纯净的品格、简单的经历以及短暂的生命，避免了道德英雄自身矫情化。 |
| D．现在，主流媒体对雷锋热火朝天的宣传和网络世界对雷锋一窝蜂的解构，形成了鲜明对比，宣传效果或许不如从前好。 |
下面表述和原文不一致的一项是
| A．意大利的葛兰西在他建立了无产阶级文化领导权后，死在法西斯的监狱里，但他的设想却在毛泽东时代的中国得以实现。 |
| B．今天，很多人认为，民主和法治才是中国社会最需要的，而不是道德。而对中国式道德的批判，黄仁宇和胡适就是代表。 |
| C．陈永贵、王进喜是曾经的道德英雄。他们作为道德英雄退场，主要是因为改革开放和他们身上太过浓郁的意识形态色彩。 |
| D．不应否认中国需要道德的力量，道德与制度并非二元对立，没有理想的社会道德，多好的制度都很难避免被扭曲的命运。 |
古诗文默写。（5分，每空1分）
(1)___________, _____________。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。（杜甫《咏怀古迹》其三）
(2)可惜流年忧愁风雨，树犹如此！_____红巾翠袖，揾英雄泪？（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
(3)然后以六合为家，崤函为宫；_______,身死人手，为天下笑者，何也， ？（贾谊《过秦论》）
阅读下面的古代诗歌，完成题目。
阮郎归-初夏
苏轼
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。诗歌塑造了一位 的少女形象。
试简要分析这首词的写景艺术。
下列文句断句不正确的一项是
| A．吾起兵至今八岁＼矣身七十余战＼所当者破＼所击者服＼未尝败北＼遂霸有天下＼然今卒困于此＼此天之亡我＼非占之罪也。 |
| B．今足下尽日止攻＼士死伤者必多＼引兵去宛＼宛必随足下后＼足下前则失咸阳之约＼后又有缰宛之患。 |
| C．颜渊喟然叹曰＼仰之弥高＼钻之弥坚＼瞻之在前忽焉＼在后夫子循循然＼善诱人博我＼以文约我＼以礼欲罢不能。 |
| D．陈涉少时＼尝与人佣耕＼辍耕之垄上＼怅恨久之＼曰＼苟富贵＼无相忘＼庸者笑而应曰＼若为佣耕\何富贵也。 |
阅读下面的文言文，完成后面各题。
本庵记
归有光
客曹杨君伯厚，名其读书之舍曰本庵，因其友张师周来请为之记。
余问其所以为名者。盖今少保司马公为曹郎时，生君于邸舍；而先少保公以御史视鹾①事于江都，闻得孙而喜，乃曰：“吾居扬州而此子生，因命之曰扬州民。”且谓“吾家再世荣禄，厚福之来不敢居，令此子长得为耕农足矣。”嘉靖四十一年，君登第，而主司以为“州民”非所以为称，乃更之曰“俊民”。君不能逆主司之意，而又不敢忘其祖之命，故名其庵曰本者，以为不忘其先少保云。
夫所谓本者，犹言始也。凡物之生，皆始于本，故以本为始也。昔林放问礼之本孔子告之以礼为本主于俭夫礼生于心孔子不言而言从俭从其始而求之未有不得其心也。传曰：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？”圣人之所谓本者，皆言其所始也。人能思天地之所生，则不至于违其性：人能思先祖之衍其类而生我，则不至于戕其身；人能思君师之所以治，则不至于遗君而倍师。故有子志之曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”言君子之为仁，以孝弟为始，则可以得其心也。
君日侍少保公，承颜色养，不离于左右。孝弟之道，不勉而至。然且思先少保之在江都之曰，其所存远矣。少保公方掌邦政，以才德为天子所倚毗；君学魁多士，雍容南宫。奕世济美，当世以为难得。及余观其一命名之间，而犹不忘其本如此。而后知君家之所以贵显者，盖有以也。是为记。
【注】鹾cuó：盐。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．无天地恶生恶：厌恶，憎恶 |
| B．天地者，生之本也生：生命 |
| C．君日侍少保公，承颜色养承：顺着，迎合 |
| D．君学魁多士，雍容南宫魁：第一，居首位 |
对下列句子中加点虚词的用法和意义的分析不正确的一项是
| A．而先少保公以御史视鹾事于江都以：介词，把 |
| B．吾居扬州而此子生，因命之曰扬州民因：副词，于是 |
| C．孝弟也者，其为仁之本与其：副词，表揣测语气，大概 |
| D．人能思先祖之衍其类而生我之：助词，取消句子独立性 |
下面对原文的赏析，不正确的一项是
| A．杨君给自己的书房命名为“本庵”，主要是因为他自己出生在扬州，同时又不敢忘记了祖父的教导。 |
| B．圣人所说的本指的是事物的开端。作者认为人如果能想到自己是天地所生养，就不至于违背天性。 |
| C．杨君每天侍奉少保公，并顺着父亲的脸色恭谨奉养，片刻不离他身边，可以既是尽到了孝悌之义。 |
| D．作者认为杨家之所以能够世世代代尊贵显赫，当朝少有，主要是因为他们能谨守孝悌之义，不忘本 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)客曹杨君伯厚，名其读书之舍曰本庵，因其友张师周来请为之记。
(2)人能思君师之所以治，则不至于遗君而倍师。
(3)少保公方掌邦政，以才德为天子所倚毗。
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