初中历史罗马帝国的扩张与文化传播试题

寓言故事“塞翁失马”出自《淮南子·人间训》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于

A．老子

B．庄子

C．孔子

D．孟子

修筑在岷江中游，被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，两千多年来一直造福于人民，闻名世界的防洪灌溉工程是

A．都江堰

B．郑国渠

C．隋朝大运河

D．灵渠

中国传统节日端午节有吃粽子、赛龙舟等民俗，相传这一习俗是为了纪念

A．鲁班

B．荀子

C．屈原

D．老子

同学们来到了殷墟，在参观的时候，讲解员指着一段残片告诉同学们：“这些文字记录，反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值。”这段残片上的文字应该是

A．刻画符号

B．甲骨文

C．金文

D．小篆

假如战国时期一个楚国的农民给远在齐国的朋友写信，最可能写在什么材料上?

A．纸

B．青铜器

C．竹简

D．丝帛

申枨（chéng），字周，春秋鲁国人。早年随孔子学习，每次和别人辩论，从不轻易让步。申枨学习很刻苦，是孔子七十二贤之一，被称为申子。据传，申枨为避战乱，在文登隐居讲学，死后葬在城北村南。申枨等的言传身教是“文登学”的最早源泉，使文登成为颇有名气的“文士之乡”。
——摘编自山东省情网
请回答：
（1）材料中的“申枨”是孔子的学生，请简述孔子的主要教育思想。
（2）材料中说申枨“每次和别人辩论，从不轻易让步。”这体现了春秋战国时期的学术氛围，这种学术氛围我们称为什么？形成这种学术繁荣局面的原因是什么？
（3）材料中说“申枨为避战乱，在文登隐居讲学”，这里的“讲学”讲的是哪个学派的学说？作为孔子七十二贤之一的申枨在文登隐居讲学，你有何感想？

战国时期，各国经过变法，       制度逐步建立起来。春秋战国时期，社会急剧变化，形成了“            ”的学术繁荣局面。

成都平原变得“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”是因为

A．铁器和牛耕的推广	B．商鞅变法
C．都江堰的修建	D．治理黄河

战国时期，主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争的人是（  ）

A．孔子

B．孟子

C．孙武

D．墨子

战国时，提出建立君主专制中央集权封建国家主张的是：

A．老子

B．孟子

C．庄子

D．韩非子

对战国时期封建统治者最有用的学说是：

A．儒家学说

B．墨家学说

C．道家学说

D．法家学说

军事格言“知彼知之者，百战不殆”是谁说的：

A．墨子

B．孙武

C．孙膑

D．荀子

成为我国两千多年封建文化正统思想的是：

A．道家

B．墨家

C．儒家

D．法家

都江堰的作用最准确的说法是：

A．防洪排水

B．防洪蓄水

C．防洪灌溉

D．蓄水防旱

文字的出现，是人类进入文明时代的标志。我们今天的文字来源于

A．金文

B．小篆

C．甲骨文

D．陶器上的符号