战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的主要问题是（ ）
| A．中国思想文化出现倒退 |
| B．封建国家由分裂走向统一 |
| C．商品经济发展受到限制 |
| D．专制主义中央集权制度加强 |
同学们来到殷墟，讲解员指着一段文字残片告诉同学：“这文字记录反映了商朝情况,对研究商朝的历史有重要的价值。”由此判断，这些文字应该是（ ）
| A．行书 | B．楷书 | C．草书 | D．甲骨文 |
郭沫若说“一片甲骨惊天下”主要因为甲骨文是（ ）
| A．商代文字 |
| B．可在龟甲或兽骨上的文字 |
| C．目前我国发现最早的比较成熟的文字 |
| D．字母文字的起源 |
为了促进中文教学，加强文化交流，许多国家开办了孔子学院。以孔子为代表的儒家思想的主要主张是
| A．“仁” | B．“兼爱”、“非攻” |
| C．“无为而治” | D．“知彼知已，百战不殆” |
每年的农历五月初五是我国传统节日端午节，这一天人们有吃粽子、划龙舟、挂香囊等习俗，今天的农历据说来源于（ ）
| A． | 夏朝 | B． | 商朝 |
| C． | 周朝 | D． | 秦朝 |
历史学家钱穆说：中国"学术思想最灿烂的时期是秦以前，政治社会最理想安定时期莫过于汉唐"。秦以前"学术思想最灿烂"是指（ ）
| A． | 儒家学说成为正统思想 |
| B． | 出现了"百家争鸣"的局面 |
| C． | 铁器和牛耕的普遍使用 |
| D． | 出现了儒、道、佛并立局面 |
司马迁在《史记》中写到，"余读《离骚》、《天问》……悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人"。作者的意思是（ ）
| A． | 屈原应该投身于文学创作 |
| B． | 楚辞体作品缺乏志向和追求 |
| C． | 为屈原遗作中爱国志向所感叹 |
| D． | 认为屈原的遭遇和结局不值得 |
正在收看汉字听写大赛的肖强妈妈问肖强："隶书、金文、小篆、甲骨文四种字体最先和最后出现的是哪两种？"其正确的回答应是（ ）
| A． | 甲骨文、隶书 | B． | 甲骨文、金文 |
| C． | 金文、篆书 | D． | 金文、隶书 |
端午节即将到来，相传端午节最初是为了纪念一位战国时期伟大的爱国诗人，其作品中所反映出来的爱国主义思想和上下求索精神，融汇成湖湘文化的重要特征。这位诗人是（ ）
| A． | 屈原 | B． | 贾谊 |
| C． | 王船山 | D． | 曾国藩 |
中国古代著名的思想家、儒家学派创始人曾倡导"君子和而不同"的思想。60年前的万隆会议上，周恩来总理运用这一思想很好的处理了不同社会制度国家间的关系。该思想家是（ ）
| A． | 老子 | B． | 孔子 | C． | 孙子 | D． | 韩非子 |
汉字是中华文化之母。下列有关汉字的表述，不正确的是（ ）
| A． | 商朝时人们把汉字刻在甲骨或铸在青铜器上 |
| B． | 我国有可靠文字记载的历史是从秦朝开始的 |
| C． | 汉字书法有篆、隶、楷、行、草等多种字体 |
| D． | 造纸术和印刷术的发明，促进了汉字的传播 |
被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的我国第一部纪传体通史是（ ）
| A．《论语》 | B．《史记》 |
| C．《汉书》 | D．《资治通鉴》 |
小明同学在课本剧中扮演我国古代大思想家老子，下列属于他的台词是（ ）
| A．学而时习之，不亦说乎 |
| B．祸兮，福所倚；福兮，祸之所伏 |
| C．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 |
| D．知彼知己者，百战不殆 |
“先人已逝,精神永存”,诸子百家留给后人许多启人深思的哲学精神。那么“当仁不让”这个成语的意思可能渗透在以下哪本著作里
汉字听写大赛经电视热播后，汉字的演变历史再次走进人们的视野。下列汉字字体出现的先后顺序正确的是（ ）
| A．金文→小篆→甲骨文→隶书 |
| B．金文→甲骨文→小篆→隶书 |
| C．甲骨文→金文→隶书→小篆 |
| D．甲骨文→金文→小篆→隶书 |
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