《礼记•礼运篇》描述了原始社会的一些情况，其中“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”赞颂了 ( )
| A．黄帝的功绩 | B．禅让的做法 |
| C．公有制的先进 | D．国家的出现 |
中华民族常被称为炎黄子孙的主要原因是 ( )
| A．因为炎帝和黄帝都是部落联盟的首领 |
| B．因为炎帝和黄帝有许多发明创造 |
| C．因为炎、黄部落联合发展形成了中华民族的主体——华夏族 |
| D．因为炎帝和黄帝共同打败了蚩尤 |
“和谐”是人类发展的追求之一。从传说中的黄帝到秦朝灭亡这一段人类历史发展的进程中，充满着和谐与不和谐的因素。根据提示，完成下列探究任务。（共1４分）
步骤一：走进历史，了解“和谐”内容。
（1）统治的和谐：原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度是什么？
（2）人与人的和谐：请依据课本内容，列举这一段时间里出现的一对和谐的君臣。
（3）人与自然的和谐：战国时期修筑的重大水利工程是什么？
步骤二：反思历史，认识不“和谐”音符
（4）统治的不和谐：列举夏商西周时期的一位暴君。
（5）人与人的不和谐： 夏商西周时期，奴隶生前的生活状况是怎样的？
步骤三：关注现实，为“和谐”发展献策
（6）请你从儒家和法家的立场，分别谈谈你认为如何才能构建和谐社会？
俗话说：“水火无情”，在我国远古时代，有一位英雄人物，花了13年时间，三过家门而不入，终于治好洪水。下列对他的叙述，哪一项是错误的( )
| A．他是禅让制度下产生的最后一位部落首领 |
| B．他是中华民族的人文始祖 |
| C．他是我国历史上第一个国家的建立者 |
| D．他传位于子，开创了“家天下”的历史 |
我们知道“神农尝百草”、“神州轩辕自古传。创造宫室、车船，平定蚩尤乱”，主要是依据（ ）
| A．推理 | B．考古 | C．想象 | D．传说 |
长期以来，许多旅居海外的华侨华人纷纷回到祖国大陆寻根问祖。被称为华夏族人文始祖的是（ ）
| A．炎帝和黄帝 | B．元谋人 | C．神农氏 | D．伏羲氏 |
中国人自称是“龙的传人”。龙的形象突出地反映了（ ）
| A．中国人善于想象 |
| B．华夏族是由不同部落融合而成 |
| C．中华民族的锐意进取精神 |
| D．中华民族的团结友爱传统 |
我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出现三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为（ ）。
| A．选举制 | B．投票制 | C．世袭制 | D．禅让制 |
《礼记》中所说的“天下为公，选贤任能”的社会局面最早出现于什么时期？（ ）
| A．尧舜禹时期 | B．黄帝、炎帝时期 | C．山顶洞人时期 | D．半坡氏族时期 |
浙江绍兴会稽山下有一座祭祀中国古代历史人物的陵墓和庙宇，内有歌颂这位历史人物的对联：“三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成河汉江淮。”据《史记》记载，传说他“居外十三年，过家门不敢入。”这副对联歌颂的及《史记》里所盛赞的是
| A．神农教民农耕 | B．黄帝创制历法 | C．尧舜禅让 | D．大禹治水 |
现在几乎每年在陕西某地都会举行一些大的祭祀活动，全国各地民众和海外赤子前去拜祭中华民族的“人文初祖”你知道指的是谁吗？
| A．炎帝 | B．黄帝 | C．蚩尤 | D．大禹 |
有人说：“‘封邦建国’加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系”这主要是评价
| A．世袭制 | B．禅让制 | C．郡县制 | D．分封制 |
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