下刚关于节日习俗的说法正确的一项是（ ）
A．“吃”是节日习俗中一个亘古的话题：正月 初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃汤圆，寓意“团团圆圆”。
B．“喝”是节日习俗中一道独特的风景：八月十五喝雄黄酒，表达对亲人的思念；九九重阳节饮菊花酒，表达对延年益寿的期盼。
C．节日习俗中有许多的约定俗成的活动，元宵节赏花灯，舞狮子；清明节扫墓、踏青；端午节赛龙舟。
D．节日习俗常与传说故事相关联：寒食节的吃生食与介子推的传说说有关，中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。
下列书法作品，按照书体产生的时间先后，离现在最远和最近的两幅是（ ）
A．①④B．②④C．②③D．①③
下列说法不正确的一项是（ ）
A．《狼》《鸽异》都出自文言短篇小说集《聊斋志异》，作者蒲松龄，是清代文学家。
B．韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。
C．农历八月十五是中秋节，又称“团圆节”，有吃月饼、赏明月、家人团聚等习俗。
D．“指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸，由此可知，“益阳”原指益水北岸。
下列文学常识解说有误的一项是（ ）
A．曹禺，本名万家宝，现代剧作家，著有话剧《雷雨》《茶馆》等。
B．《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
C．《木兰诗》是南北朝时期的一首北方民歌，与《孔雀东南飞》一起被誉为“乐府双璧”。
D．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
下列说法不正确的一项是（ ）
A．“及”先写撇，再写横折折撇，后写捺；“乃”先写横折折折钩，再写撇。
B．《简•爱》是美国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作，讲述了贫苦孤女简•爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。
C．二十四节气中，“立春”过后是“雨水”，“小寒”过后是“大寒”。
D．“这儿到底出了什么事？”奥楚蔑洛夫挤进人群里去，问道，“你在这儿干什么？你究竟为什么举着那个手指头？……谁在嚷？”——这一句话标点符号没有错误。
下列文学常识有误的一项是（ ）
A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，中国古代以“右”为尊。
B．成语“峰回路转”“妄自菲薄”均出自欧阳修的《醉翁亭记》。
C．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中“岁寒三友”指“松、竹、梅”。
D．《格列佛游记》的作者是英国18世纪最优秀的讽刺作家乔纳森•斯威夫特。
填空。
（1）蒹葭萋萋， 。所谓伊人， 。（《蒹葭》）
（2） ，寒光照铁衣。将军百战死， 。（《木兰诗》）
（3）李老从单位退休后，回到家乡为村里的留守儿童办起了图书室，他的这种精神正是“ ， ”的写照。（龚自珍《已亥余诗》）
（4）“新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临著‘天将降大任于斯人’的时代使命。”此处用典出自《孟子》，原文是“故天将降大任于是人也，必先 ，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， ，所以动心忍性，曾益其所不能。
（5）如图所示书法作品为 体，楷书体的特点是 。
下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．新闻报道的特点是内容真实、时效性强、语言简明，分消息、通讯、特写等类型，《别了，“不列颠尼亚”》是一篇通讯。
B．明代宋濂的《送东阳马生序》，以自己年轻时求学的艰辛告诫年轻人要刻苦学习，至今仍有很强的教育意义。
C．《平凡的世界》展现了黄土高原古朴的民风、独特的习俗，表现了主人公淳厚朴实的品质、坚定的人生目标和坚韧不拔的奋斗精神。
D．英国女作家、教育家海伦•凯勒在《我的老师》中，真实记叙了莎利文老师耐心教育“我”并使“我”成长进步的感人事迹。
下面文学文化常识或文体知识表述不准确的一项是（ ）
A．寓言一般比较短小，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启迪。《农夫和蛇》《杞人忧天》《蚊子和狮子》等就是一则则耐人寻味的寓言故事。
B．古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子鼠，丑牛，某人生在某年就肖某动物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。《己亥杂诗》中的“己亥”就是农历的猪年。
C．陶渊明，东晋诗人。“世外桃源”“不为五斗米折腰”等典故表现了陶渊明远离社会黑暗，不与统治者同流合污的高洁品格。
D．鲁迅原名周树人，现代文学家、思想家、革命家。《从百草园到三味书屋）《阿长与＜山海经＞》《故乡》都选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十周岁。
B．孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
C．《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书。
D．郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，……转久绝”所描写的应该是霜降至立冬节气之间的景物。
下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是 （ ）
A．“铭、说、记、表”等都是文体的标志，无论叙事、抒情、写景，都是为了表达观点。
B．“风骚”本指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
C．对联是我国传统文化瑰宝，上联尾字用仄声，下联尾字用平声是最基本的定则。
D．中国传统戏曲脸谱的各种颜色有不同的代表意义，如关公的红色脸谱代表忠义。
下列说法有误的一项是（ ）
A．寓言一般比较短小，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。《卖油翁》就是一则耐人寻味的寓言故事。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，分为风、雅、颂三部分，常用赋、比、兴手法，《关雎》为其首篇。
C．古汉语中，山之北、江河之南为“阴”，山之南、江河之北为“阳”。《愚公移山》中的“汉阴”和“河阳”，就指汉水南岸和黄河北岸，我省的蒙阴县则位于蒙山之北。
D．凡尔纳被公认为“现代科学幻想小说之父”，他的小说《海底两万里》构思巧妙，情节惊险，书中很多独具特色的幻想如今已经变成了现实。
下列关于文字、文学和文化常识表述错误的一项是（ ）
A．汉字是形、音、义的结合体，其形体的演变大体上经历了六个阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、假借、转注。
B．《六月二十七日望湖楼醉书》《岳阳楼记》《爱莲说》《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”、“记”、“说”、“序”都属于古代文体。
C．《孙权劝学》一文选自宋代司马光主编的《资治通鉴》一书。《资治通鉴》是一部编年体史书，它与《战国策》《左传》都是史学著作，对后世影响很大。
D．古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
下面各项说法有误的一项是（ ）
A．古人对年龄有特定称谓，例如“始龀”指七八岁，“加冠”指二十岁，人们常说的“不惑之年”“花甲之年”，分别指四十岁、五十岁。
B．古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
C．学校开展研学旅行活动，其宗旨是以让学生在实践中获得真知为目的。﹣﹣这句话有语病。
D．这篇文章，语言艰涩难懂，内容空洞无物，读起来味同嚼蜡。﹣﹣加点成语运用准确。
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